如何答辯對真正基督徒的誹謗？

成為上帝之道一部份的基督教整套教訓乃是「福音的真理」或簡稱為「真理」。（加拉太書2:5；羅馬書2:8）在過去許多世紀，比較上說來僅有少數人肯承認這件事實。由於被「這事物制度的神」魔鬼撒但所蒙蔽，很多人訛傳真正的基督徒，他們的教訓和動機而攻擊「福音的真理」。——哥林多後書4:3,4，《新世》。

對基督徒說來，這類訛傳其實是表明他們真正行事與上帝的真理一致的一項證據。這能夠成為他們喜樂的理由，因為他們深知謹守真理必會導至恆久的祝福。正如耶穌基督在《登山寶訓》中說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們［就快樂］。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」——馬太福音5:11,12。

當然，成為被人指責的對象並非一件愉快的事。我們也許耽心這對那些把訛傳信以為真的人所可能產生的不良後果。尤其是誹謗若來自一些一度看來行走上帝的真理之道的人，這更可能使人想為此辯護。然而這是明智之舉嗎？

我們需要記得很多人根本不想認識真理。由於認為遵從上帝的道的崇高標準是一種負擔，有些人僅是找尋藉口不聽耶和華的基督徒見證人所傳的聖經訊息。當聽到關於耶和華見證人的訛傳時，這些人為了自己的行徑而寧願相信虛謊。正如帖撒羅尼迦後書2:11,12告訴我們：「上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。」顯然，耶和華的僕人即使花時間為敵人對他們所作的每項誣告辯白也無法幫助這樣的人。這些人仍會寧可相信謊言。

倘若耶和華見證人全神貫注於駁斥所有對他們所作的誣告，他們也會落入最大的控訴者魔鬼撒但的圈套之中。怎會如此呢？撒但當然高興見到協助心地忠實的人認識真理的工作緩慢下來，但這正是可能發生的情形。由於讓自己分心，耶和華的僕人便會失去寶貴的光陰，而這些時間本是應該用來協助誠懇的人認識對人類所定的旨意的。

同樣地，一個人若花大量時間閱讀攻擊耶和華見證人的資料，然後力謀反駁的方法，他便很容易把自己弄到情緒激動。他可能變得灰心和沮喪，特別是鑑於人根本是無法使所有誣告者靜寂下來的，若採取公開駁斥這等誣告的方法，這僅會替虛謊的言論作宣傳而已。有些人甚至可能見到我們為駁斥誣告所作的努力而覺得指控也許不無理由。

然而，有一個方法可以否定謊言而無需過度費力將其糾正。這是什麼方法呢？使徒彼得對基督徒同工所說的話將其表明出來：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑑察的日子歸榮耀給上帝。……因為上帝的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」（彼得前書2:12-15）不錯，當誠懇的旁觀者看見耶和華見證人的確過著與上帝的道的公義標準一致的生活，並且受他們對別人的愛心與真摯關懷所推使而從事他們的服務，這些旁觀者便會迅速看出敵人對這些基督徒所作的指控是毫無根據的。

因此沒有人需要為不愛真理的人所作的誣告過度耽心，這些人的興趣只是要攻擊和破壞耶和華見證人的團結及工作而已。想知道耶和華見證人的工作和教訓的人可以毫無困難地獲得直接的資料。耶和華見證人每月分派數以百計的書刊，其中說明他們信仰的聖經根據。在他們的王國聚會所中舉行的聚會公開歡迎大眾參加，一如他們的地區性、全國性及國際大會一般。當然，個別的耶和華見證人也隨時可以向誠懇的詢問者解答他們信仰的緣由。

但倘若人們故意選擇相信虛謊的指控的話，他們便會因為未能作一項忠實的查考而要自食其果。這正好與耶穌基督的話一致，「若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡」。——馬太福音15:14。

因此，當耶和華見證人受到別人的誣告時，他們通常認為最好讓指控者負起提供證據的責任而非與指控者激辯。在這方面使徒保羅是個好榜樣。當宗教敵人在羅馬巡撫腓力斯面前誣告他時，保羅並不試圖據理力爭，反之他僅是指出控訴者未能證實『他們控告他的事』而已。（使徒行傳24:13）類似地，有一次耶穌基督質問他的反對者說：「你們中間誰能指證我有罪呢？」——約翰福音8:46。

但基督徒也有必須在不利情形之下答辯別人的指控的時候。政府官員，例如法官，可能要求答辯。即使對方以蔑視基督徒及其訊息的方式提出質問，耶和華見證人無需變得忿怒而表示憤懣或不悅。反之他們可以保持冷靜，並在作答時表現溫和。他們深知「［耶和華］的眼看顧義人」，因此他們會適當地表現深切的尊重，彷彿他們在上帝面前一般。（彼得前書3:12）這樣的行為是與載於彼得前書3:15的勸勉一致的：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」

在言詞上與人爭辯只會使情況惡化而已，但良好行為的作證卻是無容置辯的。沒有任何明理的人會認為不自私、仁慈、樂於助人、同情、憐憫等品質是一群可憎的人的特性。因此，真正基督徒配受稱讚的行為，加上鎮定和努力不懈地以積極的方式向人傳講聖經的教訓，這就是他們對誹謗的最佳辯護。良好的行為可以制止無知的言論，並且可以幫助別人成為耶和華上帝的讚美者。

「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」——羅馬書2:4。