你能進入打開的大門嗎？
「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」——啟示錄3:8。
1．為什麼現今在基督徒的組織裡還有偉大的服務機會向人打開？
耶穌基督吩咐他的跟從者要向人傳道及使人作他的門徒，這個命令在今日仍然十分緊急。這從他所作的應許足以見之：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28:20）因此，當我們繼續努力逐戶向人宣揚「這王國的好消息」之際，有許多極好的服務機會仍然向我們打開。（馬太福音24:14，《新世》）此外，由於耶和華的基督徒見證人組織在普世各地的擴張，組織亟需一些能幹和樂意的工人去造就他們的信徒同工及作出其他推廣屬靈事務的重要服務。除此之外，世界各地的人都需要聽見「好消息」，以便在上帝未對現今這個邪惡世界執行他的公義判決之前表明立場到底擁護抑或反對上帝的王國。
2．（甲）為什麼基督徒的組織需要中央化而協調一致的指揮？（乙）在第一世紀，教會的元首通過誰作出這項指揮？
2 為了以有秩序的方式成就一切工作，顯然必須有一項中央化而協調一致的指揮。（哥林多前書14:33）在第一世紀，教會的元首耶穌基督通過各使徒和耶路撒冷小組的其他長老作出這項指揮。此外，由主耶穌基督親自選作外邦人的使徒的保羅在造就各小組的靈性方面有很大貢獻。保羅和他的同工執行耶穌授予他們的傳道和教人任務的方式受到耶路撒冷長老團的完全認可。——加拉太書2:1-9。
3,4．（甲）為什麼與耶和華見證人的出版機構有密切關係的人很適當地對普世的信徒同工提供中央化而協調一致的幫助？（乙）長老們的首要責任是什麼？設於布洛克林伯特利的治理機構怎樣履行這項責任？
3 今日又如何？在耶和華見證人的現代歷史上，從很早的時候開始，第一個小組的成員即與他們的出版機構，守望台聖經書社，有密切關係。今日在守望台社設於紐約市布洛克林的「伯特利」總部，有超過250位工作人員專注於屬靈的事務已有十年以上的歷史。有許多人這樣行的時間遠較長得多。他們成為耶穌的忠心門徒，一生均專注於忠心地為耶和華上帝服務。在這段時期中他們在基督徒的生活和幫助信徒同工處理難題方面獲得十分豐富的經驗。他們對上帝的道的了解也大為加深。這些人當中包括耶和華見證人普世組織的治理機構成員在內。雖然在其他地方也有許多經驗豐富的能幹弟兄，地上卻沒有任何其他地方有這麼多長老可供隨時的諮詢。因此在布洛克林的伯特利有一群成熟的基督徒足以作為現今上帝百姓的普世組織所獲得的基督徒知識和經驗的極好代表。在世界各地守望台社分社辦事處服務的伯特利之家成員，雖然人數較總部為少，亦具有很豐富的知識和經驗。
4 可了解地，當其他小組的長老遭遇棘手的難題時，他們會寫信給社方或分社尋求聖經的協助。有時社方所提出的聖經解答對全球各地的小組均有很大裨益。若是如此，社方便會像治理機構在第一世紀所為一般預備一些寫下的資料。再者，既然長老的首要責任之一是教導，中央的長老團遂通過屬下的各委員會督導寫作和出版的工作，將大量屬靈的訓示提供給普世基督徒組織內外的人士。
5．有什麼重大的工作在伯特利成就？為什麼每個在伯特利工作的人均為組織所需？
5 顯然在布洛克林需要有相當多的工作人員去照料這一切重大工作，對於在普世促進屬靈事務的活動提供所需的協助和指揮，包括在有需要時採取賑濟措施在內。有些人直接從事預備聖經資料或指揮與弟兄交往有關的各項事宜的工作，其他所有人都作出重要的服務，使這些資料得以散布到地球的四極。因此在伯特利服務的人有許多居於與提摩太、馬可等人相當的職位，後者在第一世紀的教會中充當長老的侍從和助手。若沒有這些人的協助，治理機構便會發覺很難照顧普世各小組的屬靈事務了。
伯特利的服務
6．（甲）為什麼伯特利特別需要青年男子？（乙）正如提摩太的事例表明，想到伯特利服務的人應當具備些什麼條件？
6 既然在伯特利所做的工作有頗大部份a是需要氣力和耐力的，這些工作特別需要有青年男子去擔任。你若是個青年男子，你有考慮過為了你的屬靈弟兄以及可能成為你屬靈弟兄的人獻出你的精力擔任粗重的工作嗎？當然，一個人不是僅願意服務便行了。問題還牽涉到屬靈的資格。例如關於提摩太，我們讀到「路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。」（使徒行傳16:2）不錯，提摩太在自己的小組（看來是路司得小組）和鄰近以哥念的小組裡均證明自己是個聲名良好的青年人。他的言行必然贏得了信徒同工的尊重和信任。他雖然年輕，在聖經知識方面卻有良好的基礎，因為他自幼便受到母親和外祖母的教導。——提摩太後書3:14,15。
7．（甲）路司得的長老們和友尼基對於提摩太跟隨保羅週遊傳道一事顯然懷有什麼值得稱讚的態度？（乙）關於伯特利的服務，今日誰可以從這個榜樣得益？為什麼？
7 具有提摩太的資格的青年人顯然對任何小組均大有價值。路司得的弟兄無疑十分賞識提摩太為他們所作的服務。提摩太必然也給予他的母親友尼基很大鼓勵，特別是鑑於他父親並不是信徒。可是當使徒保羅表示想帶提摩太與他一同週遊各地時，當地的長老團並沒有自私地試圖將這個青年人留在他們的小組裡，反之這些長老顯然與使徒一同按手在提摩太身上，委派他擔任特別的工作。（使徒行傳16:3；提摩太前書4:14；提摩太後書1:6）因此今日當有具備資格的青年人想往伯特利服務時，長老和相信的家人予以鼓勵和全力支持的確是值得稱讚的事。
8．為什麼提摩太與使徒一同從事的特別服務相當艱難？
8 雖然在伯特利服務會帶來豐富的屬靈酬報，這卻並不容易。但是提摩太所獲得的工作委派也不容易。除了在使徒保羅指揮下推廣屬靈的事務之外，提摩太看來也要親手勞動以維持自己的生活。（可參閱哥林多後書12:14-18；帖撒羅尼迦前書2:9；帖撒羅尼迦後書3:7,8）他分擔使徒在哥林多後書所描述的種種危險和難題：「屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」——哥林多後書11:26,27。
9．什麼使提摩太在他所從事的特別服務方面堅忍不拔而沒有返回家鄉過一種比較安定的生活？
9 即使經歷這一切艱辛，提摩太卻繼續與保羅一同合力工作，不是僅一段短暫時期而是達十五年之久，不錯，看來直至使徒以身殉道為止。什麼使提摩太能夠鍥而不舍地從事這件工作而沒有返回自己家鄉的小組裡過一種較安定的生活呢？由於他衷誠渴望為別人服務，不論自己需要作出什麼犧牲。使徒保羅能夠論及提摩太說：「他是唯一跟我同心，並且真正關懷你們的人，別人只是為自己圖謀，不關心耶穌基督的事。但是，提摩太所受的考驗你們都很清楚，他同我就像兒子和父親，一起為著福音的工作勞苦。」（腓立比書2:20-22，《現譯》）不但如此，提摩太也虛懷若谷而意識到自己的能力有限。他絕沒有因為自己與保羅的親密關係就恃寵而驕，盛氣凌人。（可參閱提摩太前書4:11-14；提摩太後書1:6,7；2:1。）當然，由於與使徒共事多年，提摩太得益不淺；最後他具備充分資格在基督徒組織中負起長老的責任。
10．（甲）正如提摩太所立的榜樣表明，我們必須具有什麼品質才能繼續快樂地為別人服務？（乙）自驕之心、想出人頭地的慾望和自私有些什麼壞影響？我們若在信徒同工身上見到若干程度的不良特徵，我們應當怎樣行？
10 像提摩太的情形一樣，若想快樂地在伯特利或耶和華的組織的任何部份服務，謙卑、自我犧牲的精神和對別人福利的熱切關懷乃是不可少的條件。無論一個人在什麼地方服務，自驕之心、想出人頭地的慾望和自私不但會使這人的快樂大打折扣，同時也為別人帶來許多煩惱。由於是不完美的人，上帝的僕人必須不斷努力克制這種劣根性，並且不應對別人在這方面的顯著弱點感覺過度不安。我們努力培養正當的精神總是值得的，因為真正的獎賞會來自耶和華上帝而非來自人。再者，以身作則立下良好的榜樣可以對別人產生有益和富於造就的影響。
作先驅或到別處予人幫助
11．在傳道和使人作基督門徒方面，有些什麼機會向我們打開？什麼應當推使人把握這些機會？（馬太福音22:37-39）
11 當然，在伯特利服務並不是一道向普世上帝百姓一切小組的成員均打開的機會之門。但是在我們必須執行的工作方面卻有其他的美好機會向我們打開。例如上帝的僕人有權利將他們所能撥出的一切時間用來從事傳道和使人作基督門徒的重要工作。他們在這件工作上所能花的時間並無限制，我們大家無疑都想在這件工作上盡心竭力。對許多人來說，他們也許能夠成為「輔助先驅」而每個月用六十小時從事傳道工作，或者成為經常先驅而每個月用九十或更多小時從事傳道工作。你已進入先驅工作的敞開大門，或正計劃如此行嗎？當你從事先驅工作之際，你應當繼續以愛耶和華上帝及你的人類同胞為動機。
12．使徒保羅所立的榜樣怎麼表明，在其他地區從事神聖服務獲致成功的人必須具備什麼條件？
12 猶之乎保羅和巴拿巴因為安提阿小組需要幫助而開始在該小組服務，你也許有能力遷往另一個地區以推廣屬靈的事務。在適應新環境方面，謙卑、自我犧牲的精神和對別人福利的熱切關懷也可以對你大有幫助。使徒保羅的情形便是這樣，他論及自己說：「我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人，……向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。」（哥林多前書9:19-22）「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富。」（腓立比書4:11,12）由於全心信賴耶和華，保羅在非常艱苦的環境之下亦能抵受得住。
13．為什麼打算從事海外傳道工作的人應當先計算代價？關於他是否能夠從事這種工作，有些什麼事是他可以嚴肅地考慮一下的？
13 今日一個人若往另一個地區服務，也許在世界的另一個國家作海外傳道員，他必須作出犧牲和甘願為別人服務才行。他需要預先對這些問題作過嚴肅的考慮。（可參閱路加福音14:28-32）例如一個一向慣於有汽車代步的人應當考慮清楚他是否願意在崎嶇的山路步行許多哩路，忍受驕陽的曝曬，乘搭十分擁擠或時斷時續的公眾交通工具。他現在若無法忍受這些事，他就可能發覺適應一個完全新的陌生環境十分困難了。同樣地，對於不同環境和背境、風俗、生活標準及習俗各異的人覺得難於適應的人應當意識到，他們必須『下一番功夫』才能有資格到海外從事傳福音的工作。
僕人和長老的服務機會
14．在小組裡被任命為僕人或長老的人必須具備什麼條件？
14 以僕人或長老的身份為信徒同工服務是向基督徒小組中的男子打開的一道機會之門。聖經為此所訂的條件清楚表明，僕人和長老必須是屬靈的人，並在基督徒的生活上堪作別人的榜樣；不錯，他們必須是受整個小組所尊敬和信任的人。（提摩太前書3:1-10,12,13；提多書1:5-9）因為長老負有教導的責任，他們也應當是小心研讀上帝之道的人。我們頗難把一個很少閱讀聖經和也許未將整本聖經讀過的人視為有資格將其教導信徒同工。——可參閱提摩太前書1:6,7；雅各書3:1。
15．正如耶穌在馬太福音20:25-27所說的話顯示，有資格在小組裡作僕人或長老的人必須具備什麼基本條件？
15 聖經表明小組的僕人和長老並不是一個有官銜的階級，反之他們是弟兄的僕人。耶穌基督告訴使徒們說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們；有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」（馬太福音20:25-27）因此，一個人若想有資格在小組裡作僕人或長老，一個基本條件便是他必須渴望為弟兄服務，甘願犧牲自己的時間和精神為弟兄效勞。
16．究竟什麼使人在最完全的意義上成為僕人或長老？
16 在真正的意義上是僕人和長老的人被他們的弟兄視為謙卑的奴僕；他們甘心樂意地衷誠將自己貢獻出來幫助弟兄。（使徒行傳20:25-35；彼得前書5:2,3）由於這些僕人和長老努力不懈地推廣屬靈的事務，小組對他們十分尊敬、體會和愛戴。（帖撒羅尼迦前書5:12,13；希伯來書13:17）他們對於所受的任命克盡厥職。週遊的監督特別應當如此。小組有權期望他們是虛懷若谷的屬靈的人。——可參閱路加福音12:48。
17．為什麼我們可以說野心勃勃、關心地位的人其實尚未開始追求監督的職分？
17 很顯然地，只想享有名望地位而不肯像奴僕一樣為人服務的人根本沒有資格作小組的僕人或長老。他們尚未開始『追求監督的職分』。何以如此呢？因為他們並非真正愛慕這職分所牽涉到的「善工」。——提摩太前書3:1。
18．（甲）一切與神聖服務有關的機會都需要人怎樣行？為什麼？（乙）我們若樂於將上帝賦予我們的才幹能力盡量加以運用，我們便可以期望什麼？
18 對耶穌基督的門徒所打開的機會並不是享有受世人豔羨的名望與地位。反之這一切機會都需要他們作出不自私的衷誠努力和分擔艱巨的工作。這是很合理的，因為耶和華上帝與他的愛子在工作方面立下了供我們效法的完美榜樣。耶穌基督說：「我父作工直到現在，我也作工。」（約翰福音5:17，《新譯》）願我們人人都這樣行，樂於將上帝賦予我們的才幹能力盡量加以運用。我們若這樣行，我們的一生便會充滿喜樂和滿足；我們可以有把握地期望贏得耶和華的祝福。使徒保羅對希伯來人所說的話使我們獲得莫大的鼓勵：「上帝並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」——希伯來書6:10-12。
［腳注］
a 這不但指布洛克林的伯特利而言，守望台社屬下其他設有印刷廠的分社亦如是。