永生之道狹窄但卻自由

1．在馬太福音7:14，「窄」這個字含有什麼意思？

耶穌基督說:「引到永生那門是窄的，路是小的。」（馬太福音7:14）馬太報導耶穌的話時所用的希臘字「在馬太福音7:13,14以比喻性的方式被用來形容導至永生的門，這門之所以狹窄是因為它與自然的傾向相反。」——梵恩的《新約字詞注釋辭典》。

2．「這道」的「狹窄」怎樣並不會妨礙真正的自由？

² 因此「這道」的「狹窄」並不是指心地褊狹、過度嚴謹而言。這並不是一種遁世的生活方式，像修道院裡的生活一般。它的「狹窄」意指它不是放蕩不羈，漫無目的，猶豫不決的。它的「狹窄」在於它約束人不可做有害的事。真正的自由絕不是讓人為所欲為，百無禁忌，因為這會妨害別人的自由。不久自由便會喪失殆盡了，因為這會導致紛爭、仇恨、甚至殺人流血。舉例說，人民若完全不遵守世上政府的法律，就會導致無政府狀態了;情形會變成如此惡劣，以致沒有人能享受任何真正的自由或快樂。

3．基督徒所跟從的途徑怎樣需要他們作出努力？

³ 基督徒像其他所有人一樣有許多缺陷和弱點。當基督徒試圖糾正這些弱點時，他不得不與肉體的不完美對抗而深感苦惱。（羅馬書7:24）耶穌在路加福音13:24說:「你們要努力a進窄門」。行走這條窄路是需要作出努力的，正如古今奧林匹克運動會中的競跑者所為一般。這並不是因為生命之「道」本身有任何令人不愉快或不愜意之處，而是因為世界和我們本身不完美的個性對我們大施壓力的緣故。永生之「道」訂有崇高的標準，但是符合這些標準卻會帶來最大的滿足、喜樂和自由。

4．正如所引的經文表明，為什麼真正的基督徒是可以信任的？

⁴ 使永生之「道」成為狹窄的條件之一是忠實。人若生活在一個人與人之間無法互相信任的世界裡，他有什麼真正的安全感和快樂可言呢？因此基督徒會跟從忠實之道，不僅在言詞上，同時也在行為上。（約翰一書3:18）真正的基督徒不會偷竊或勒索。他不會以投機取巧，不忠實或不合法的手段做生意，言過其實，接受賄賂或回佣。他不會作「台下」交易或向人行賄以求獲得特別的優待或權利。（出埃及記23:8;詩篇26:9,10）他們甚至會盡力設法將拾得的東西歸還物主，既不要求或不想得任何酬報。——申命記22:1-3。

5．基督徒能夠在這個世界裡跟從忠實的途徑嗎？

⁵ 但是基督徒能夠在一個受不忠實的原則或自私心所支配的世界裡貫徹始終地跟從忠實的途徑嗎？跟從真正的基督教的人曾經歷過若干艱辛，甚至因為拒絕為雇主做不忠實的事而被解雇。但是以一般而言，他們發覺由於他們為所得的薪酬努力工作，他們贏得雇主的尊重而時常被授予較大的責任。雇主看出他們忠實可靠、工作勤奮，而且能夠與別人相處得好。基督徒必須有勇氣才能緊守立場，保持忠實，但是他們可以信賴聖經的勸告和上帝在希伯來書13:5,6所提出的應許:「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。因為主曾說:『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說:『主［耶和華］是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？』」

道德正直是永生之道的必需條件

6．（甲）「新道德」產生了什麼果子？（乙）使徒保羅怎樣描述不道德的途徑及所產生的惡果？

⁶ 凡是閱讀聖經的人都知道正直、清白的道德是基督徒的永生之道所不可或缺的。可是，今日有許多人卻說這種見解已經落伍了;他們聲稱任人為所欲為的「新道德」使人得以自由而享有更豐富的生活。這是真的嗎？請看看今日的情形。「新道德」結出了什麼果子呢？傷心、痛苦、破裂的家庭、疾病和死亡。人若讓不道德侵入自己的生活裡，他的快樂就必然會受到破壞。使徒保羅曾描述不道德所生的影響，今日世上的情形有力地證明他的確說的不錯。他論及某些跟從放蕩之途的人說:

「他們雖然知道上帝，卻不尊他為上帝，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。他們自以為是聰明，卻成了愚蠢的。……因此，上帝就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。他們用虛謊取代了上帝的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。……因此上帝就任憑他們放縱可恥的情慾:他們的女人把原來的性的功能變成違反自然的功能;同樣的，男人也捨棄了女人原來的性的功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。」——羅馬書1:21-28，《新譯》。

7．使徒表明成為基督徒的人必須作出什麼改變？

⁷ 使徒接著提及今日我們見到在世界各地日益猖獗的許多罪行和墮落行為。（羅馬書1:29-32）他在另一封信中對基督徒說:「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。因著這些事，上帝的憤怒必要臨到悖逆的人。你們從前在其中生活的時候也曾經這樣行過。但現在你們要除去憤怒、惱怒、惡毒、詆毀，以及粗言穢語這一切的事。」（歌羅西書3:5-8，《新譯》）仰賴上帝的幫助而盡力如此行的人都由於避免不道德和保羅所提及的其他惡事而尋得一種遠較快樂的生活方式。——提摩太前書4:8。

邪術予人適當的指引嗎？

8．（甲）今日為什麼有許多人試圖向玄祕術方面求助？這可以予人屬靈的指引嗎？（乙）《希伯來文聖經》怎樣將上帝對邪術的看法清楚透露出來？

⁸ 今日人們真正需要幫助。許多人都大感困惑，不知所措，結果被各種自稱能予人指導的事物所吸引。這些事之一是玄祕術:邪術、占卜和諸如此類的事。仰賴這些事會帶領人踏上永生之道嗎？這些事豈不是予人屬靈的指引嗎？絕不然。反之，聖經將邪術列為「屬肉體的行為」之一，因為它所滿足的乃是屬肉體而非屬靈的慾望。（加拉太書5:19-21，《新世》）耶和華的道清楚表明他對所有形式的邪術或玄祕術，以及對一切向這些事求助的人所懷的態度。他對他的古代選民以色列人說:

「［迦南］那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有……占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」——申命記18:9-12。

9．向邪術求助的人其實向誰求助？

⁹ 既然邪術是上帝所譴責的，向邪術請教或求助的人就顯然不是向上帝求助了。他們其實向一個與上帝為敵的方面求助，而聖經向我們表明這個來源是什麼。使徒保羅對基督徒寫道:「那獻在異教祭壇上的祭物是獻給鬼，不是獻給上帝的。而我不願意你們跟鬼來往。你們……不能參加主［耶和華］的筵席，又參加鬼的筵席。我們要惹主生氣嗎？我們比他［更］強嗎？」——哥林多前書10:20-22，《現譯》。

10．向邪術求助的人陷於什麼重大危險之中？

¹⁰ 因此，人若撇開上帝的道，向上帝以外的方面尋求指引去幫助他應付生活的難題，他其實正背棄上帝而落入上帝和人的最大仇敵手中;這些仇敵便是邪惡的鬼靈，反叛上帝而淪為「鬼王」魔鬼撒但手下嘍囉的墮落天使。——路加福音11:15;彼得前書3:19,20;彼得後書2:4;猶大書6;以弗所書6:11,12;哥林多後書4:4。

占星術絕非可靠的指南

11．（甲）占星術否認人的什麼天賦能力？（乙）聖經勸勉我們不要求問天星，反之我們應當怎樣行？（丙）各種形式的邪術為古代的巴比倫帶來什麼結果？

¹¹ 占星術也否認上帝和他對人類所操的至高統治權。再者，占星術否認人有自由的意志。據占星術聲稱，人並不享有自由的意志;反之人生每一方面的活動都受星宿的位置所支配，因此人其實與機器人無異。但人是按照上帝的形象造的。人具有自由的意志。他可以選擇自己所要採取的途徑。因此能夠決定自己的前途。聖經屢次提及這項選擇的自由，並且勸勉人選擇上帝所規劃的途徑，如果人想永享幸福生活的話。（申命記30:19,20;馬太福音6:33;使徒行傳17:26,27;啟示錄22:17）再者，上帝警告人「不要為天象驚惶」。（耶利米書10:2）古代的巴比倫是上帝的仇敵，由於它行各種占星術、邪術和崇拜鬼魔，結果遭受永遠的毀滅。上帝對巴比倫說:

「站起來吧，用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術，或者可得益處，或者可得強勝。你［謀士］太多，以至疲倦。讓那些觀天象的、看星宿的、在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。他們要像碎稭被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力。……無人救你。」——以賽亞書47:12-15。

基督徒小組對慣常犯罪者所負的義務

12．（甲）為什麼基督徒的小組必須避免犯過？小組怎樣行以求保持清白？（乙）小組對犯過者所採取的行動怎樣使人樂於與小組交往？

¹² 與上帝的觀點以及他在他的道聖經裡所訂的標準一致地，耶和華見證人的小組必須保持清白，避免犯過以求贏得上帝的嘉許。他們必須在上帝眼中保持潔淨。因此小組要求其中的分子緊守基督徒的生活方式。人若堅要違反聖經中關於真理、道德和忠實的原則，或與各種形式的邪術有關，就必須將其從小組逐出或開除。（哥林多前書5:11）這樣，將基督教國各教派毀了的腐敗和墮落才不致在真正的基督徒組織裡有立足之地。與靈性潔淨的人一同對耶和華上帝作純真的崇拜的確是一件樂事。

13．服從「好消息」在現今和將來有什麼好處？

¹³ 再者，服從上帝的「好消息」，先求他的國和他的義，在現今便是一種令人滿足、快樂的生活方式。在上帝的王國治下，他絕不會將生命賜給任何損害地上的清潔和寧靜的人。使徒約翰在聖經的最後一本書裡將他所見的異象記錄下來，他報導說:

「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪！上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」——啟示錄21:1-4。

14．鑑於啟示錄對「新地」所作的描述，行不道德、邪術、勒索等壞事的人會在其中有立足之地嗎？

¹⁴ 說謊、淫亂、通姦、同性戀、醉酒、吸毒、邪術、占星術、玄祕術、賭博、勒索、紛爭、殺人會在這樣的人類社會裡有立足之地嗎？地球若被這些惡事所侵染，又怎能「沒有眼淚和死亡」呢？當然不能，上帝接著向我們提出保證說:「唯有膽怯的、不信的、［污穢］可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二［種］的死。」——啟示錄21:8。

15．上帝向一切衷誠渴望秉公行義的人提出什麼協助？

¹⁵ 但是一切衷心愛好公義，真正渴望與同胞和睦共處的人，耶和華上帝並沒有將他們置諸不理。反之他仁慈地通過他們的基督徒同工賜予他們足夠的力量。勇氣和協助，使他們能夠繼續跟從他所喜悅的永生之道而贏得他的嘉許。他所感示的聖經執筆者說:「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」——希伯來書4:14-16;可參閱哥林多前書10:13。

16．一個人聽見「好消息」之後若開始按照「這道」而行，並且鍥而不舍地跟從這條途徑，他能夠確保成功嗎？

¹⁶ 上帝為人類作了一項多麼奇妙的安排，使人能夠歸向投靠他，贏得他的嘉許而行走順服的正途！當一切選擇服從他的人行走永生的道之際，他仁慈地賜予所需的幫助，使他們能夠具有超乎尋常的能力;這樣，衷誠跟從順服之道的人遂能夠在行走「這道」方面確保成功。（哥林多後書4:7;以賽亞書40:10,11,29-31）除此之外，他們還享有很大的自由——內心的安寧，人生的目標，以及無需對經濟情況、戰爭和死亡懷有病態的恐懼。他們也有更大的能力幫助別人，因為真正的基督徒擁有一些的確能夠予人幫助和安慰的東西與別人分享。

［腳注］

［第15頁的圖片］

到處的人都需要指引，有許多人向邪術求助。這真的可以改善他們的情形嗎？