讀者來函

● 既然耶穌在他被釘時拒飲混有止痛劑的酒，基督徒採用止痛劑是不對的嗎？

未必;耶穌顯然為了特別的理由而如此行。

就在被釘在木柱上之前耶穌拒飲馬太稱之為「苦膽調和的酒」和馬可描述為「沒藥調和的酒」。（馬太福音27:34;馬可福音15:23）一位評釋家說:「沒藥使苦酒有較易入口的味道並且像苦膽有麻醉和使人失去知覺的作用。在耶穌嘗後而拒絕的飲品中兩者均可能兼而有之」。

然後耶穌便進到他那忠貞之途的高潮。（羅馬書5:18,19）可以了解的，他不會希望被弄至喪失知覺或麻醉。他曾向他的天父禱告他甘願接受在前頭的一切。因此耶穌在這時刻需要應當完全清醒有知覺。（馬太福音26:39;約翰福音10:17,18）基督耶穌應當完全醒覺他在作什麼好使他的忠貞和忠心堅持到底。

但當基督徒在受痛楚或經歷手術時接受止痛劑又如何呢？聖經論及可以將濃酒給將死亡的人喝，幫助他忘記他的憂愁，或他的痛楚。（箴言31:6）因此，聖經一方面正確地譴責因酒精（麻醉劑）而飲醉，這並不判斷接受麻醉劑來鎮痛為不當。若這是醫藥配方的話，它可能充作好的用途。可是，當事人應考慮到變成對止痛劑上癮的可能性。