「大君王」管教屬人君王

誰是那「大君王」呢？非天上的上帝耶和華莫屬。（馬太福音5:35;《現譯》）他所管教的那屬人君王又是誰呢？是大衛王。至於這「大君王」怎樣管教大衛王，這在撒母耳記下中有所記述。這本書記述著大衛40年的生活，由他自己的支派即將立他為王起，直到兒子所羅門宣布作全以色列的王之前不久為止。a

大衛作王統治的記錄充份表明他不斷從他的上帝耶和華那裡受到管教。不過大衛總是正當地聽從管教，無論是受到口頭上的管教，或是因所犯的罪過而受到嚴厲的懲罰。——參閱希伯來書12:5,11。

我們在撒母耳記下的開首與讀到大衛怎樣哀悼掃羅王之死，和他那親密堅貞的朋友約拿單之死。接著，大衛問耶和華該怎樣行，耶和華就叫他到猶大的希伯崙城去。大衛遵囑而行，受膏作猶大支派的王。可是，以色列軍隊的元帥押尼珥卻宣布掃羅的兒子伊施波設作以色列其餘支派的王。這件事引起了內戰，內戰持續了幾年，直到押尼珥帶著以色列其餘的人投歸大衛方才停止。大衛作了猶大王七年半以後，如今受膏作全以色列十二支派的王。大衛連忙攻取了耶路撒冷，立為國都;在此之前，耶路撒冷一直陷於耶布斯人的手中。——撒母耳記下1:1－5:10。

大衛繼續問耶和華下一步該做什麼，而他在與非利士人的戰役中屢屢告捷。他想將那象徵上帝臨在的神聖約櫃帶上耶路撒冷來。但是，他沒有以上帝所規定的方式這樣做，所以他受了管教;上帝擊殺了其中一人，因為這人錯誤地抓住約櫃。後來，大衛以正確的方式，由利未支派的祭司扛抬著約櫃，在歡呼快樂的氣氛下，走完餘下的路程，回到耶路撒冷去。大衛認為約櫃放在帳幕中，自己則住在宮廷內，甚是不當，於是想到要為約櫃築一座聖殿。但是，耶和華告訴他，因為他是戰士，是流人血的人，他的兒子會建造聖殿。然而，耶和華必親自為大衛建立家室，意即建立一個存到永遠的王朝。上帝在他的兒子兼大衛的後裔耶穌基督身上實現了這個應許。——撒母耳記下5:11－7:29;路加福音1:30-33。

大衛繼續不住的戰勝以色列人的仇敵。不過，有一年春天，大衛留在宮中沒有上陣作戰。結果，他跟手下一名英勇戰士烏利亞的妻拔示巴發生了苟且關係。拔示巴懷了孕。大衛既見自己隱瞞不了這件不貞的行為，遂使人在陣上殺了他的丈夫，然後把她娶了過來。——撒母耳記下8:1－11:27。

可是，這項行徑使耶和華大感不悅。上帝派先知拿單去叱責大衛，大衛承認了罪過而悔改。雖是這樣，大衛仍舊為了他的罪過重重受罰。那帶預言性的判決就是，刀劍必永不離開他的家。首先，從姦淫生下的兒子必夭折。此外，大衛的一個兒子暗嫩，愛上了自己的異母妹子他瑪，玷辱了她，事後極其怨恨她。他的同母兄長押沙龍待準機會，把暗嫩殺了。押沙龍漸漸跟父親大衛和好過來，卻又密謀使民心離開大衛而歸向他。押沙龍造反，迫使父親和全家的人都棄耶路撒冷而逃。真的，大衛因為他的罪過而受到管教，受到責罰。耶和華插手操縱局勢，使押沙龍的軍兵都戰敗了。以後的事載於大衛的詩篇中，其中大部份見於詩篇第18篇。——撒母耳記下12:1-20:26;22:1－23:7。

再一次，大衛又犯了一宗嚴重的錯過而為此受到管教。他不顧元帥約押的反對，下令作一次人口統計。他在事後即刻受到良心的譴責。但可惜太遲了。大衛必須揀擇三種刑罰的一種，他揀選瘟疫。大衛眼見百姓死的極多，就禱告說:「我犯了罪，行了惡;但這群羊作了什麼呢？」他向耶和華獻祭，瘟疫就止住了。全書以此作結。——撒母耳記下24:1-25。

的確，撒母耳記下敘述大君王耶和華怎樣管教他的僕人大衛王。值得稱讚的是，大衛從不曾像亞當、夏娃和掃羅王那樣反叛上帝，或者歸咎他人。大衛的內心正直，肯受管教。我們不曾讀到他重犯同一的錯誤。他的統治是成功的，因為他最終也得到上帝的喜悅，而且為上帝所用，把以色列國的疆界拓展到上帝所命定的界限去。他的確立下了良好的榜樣，教導我們應該接受管教，無論管教是以什麼形式施行。——希伯來書12:5-11。

［腳注］