你信賴上帝……抑或信賴人？
在1978年報紙所刊登的頭條新聞中，無疑最令人震驚的是在蓋亞那鍾士鎮發生的慘劇。有人將這件慘事比作瑪撒特的960個猶太狂熱份子；由於不願投降而淪為羅馬人的俘虜，他們集體自殺身亡。也有人將這件事比作塞班島上的1,000個日本平民，當美軍攻佔這島時，這些平民從懸崖上跳下身亡。日復一日，世界各地的報紙爭相報導蓋亞那的慘劇。最初死亡人數被估計為400人，然後增至500人，再增至780人，然後:「美國估計蓋亞那死亡人數至少達900人，其中有260名兒童罹難。」（紐約《時報》，1978年11月26日）最後死亡人數升至913人。
上述的慘劇與「人信賴上帝抑或信賴人？」這個問題有直接關係。也許你會回答說:『當然信賴上帝過於信賴人才是明智之舉。』你說的不錯，因為聖經警告說:「不要信賴人為的領袖；沒有人能夠拯救你。」（詩篇146:3，《今日聖經譯本》）但上帝卻能夠拯救你，因為「耶和華的名是堅固台。義人奔入，便得安穩。」（箴言18:10）可是，信賴上帝不是僅憑口說而已。這需要我們採取行動。因為「信心沒有行為是死的。」信賴上帝的人會按照聖經原則而生活，愛上帝所愛的和恨上帝所恨的。——雅各書2:26；希伯來書1:9。
耶穌的話也與詩篇執筆者勸人不要信賴人為領袖的勸告一致:「你們不要稱呼地上的任何人為『父』，因為你們只有一位在天上的『父』。你們也不應該被稱為『領袖』，因為你們唯一的『領袖』就是彌賽亞。」——馬太福音23:9,10，《現譯》。
可是，自從耶穌說出這段話以來，在過去十九個世紀中有許多自稱跟從他的人卻違反了他的吩咐。他們不但將「父」或「領袖」的銜頭加於許多凡人身上，同時也盲目跟從一些受人崇拜的人物，例如君士坦丁大帝、查里曼、拿破崙和希特勒等。有千千萬萬的人信賴人，甚至甘願跟從他們的領袖至死而後已。論到希特勒所操的影響，一個當時住在德國的人最近寫道:「雖然戰爭的結束已經在望，許多德國人卻拒絕相信希特勒會使他們失望；他們仍然相信他的應許，以超級武器為德國贏得最後勝利。」信賴這些凡人的人結果大失所望，時常他們自己也死於非命。他們並沒有信賴上帝。
究竟什麼使某些人對別人操有如此強大的影響力呢？這便是今日所謂的「領袖氣質」。根據字典的定義，這是「領袖的個人魅力，能夠特別引起大眾的效忠或使人狂熱擁護一位政治家或軍事領袖。」一個傑出的例證是拿破崙。他帶著大約1,000個人從艾爾巴島逃出之後，不久他便有數以千計的人加入他的軍隊。當他們抵達革勒諾勃時，他的軍隊面對一支6,000人的大軍。拿破崙命令他的軍隊停下來，他獨自策馬走向敵軍的陣營。當他逐漸行近敵軍時；他下馬步行上前。敵軍的司令下令兵士開槍。兵士舉起槍。兵士舉起槍來，但卻對站在他們面前的領袖如此震懾，以致沒有人敢開槍；雖然他們若一開槍，便可以使拿破崙無法在法國重掌大權了。拿破崙很有理由有一次說:「亞歷山大、查里曼和我自己操有一種影響和指揮人的特殊能力。但是我們必須在場才能發揮這種力量。」然後他將他們的影響力與耶穌基督所擁有的作一比較；後者雖然不在場，亦能夠發揮他的力量。
鍾士鎮的悲劇
在1978年尾，一個具有這種所謂的「領袖氣質」的新聞人物是詹姆士·華倫·鍾士。一個曾與鍾士一同在三藩市人權委員會任職的去職天主教教士說:「他對人操有一種奇異的力量，而這種力量很容易衝昏人的頭腦。」盈千累萬的人到三藩市的人民殿堂聽他講道，有幾百人跟從他前往他在蓋亞那建立的人民公社，他將其稱為「鍾士鎮」。他們不但跟從他到這個地方，最後有許多人甚至奉他之命而自殺。然後，在他的衛兵慫恿之下，他迫使909個人自殺之後.他自己亦自殺身亡。這個慘劇使舉世為之震驚。
這件慘事多麼有力地表明，人若不是信賴上帝和跟從他所任命的領袖耶穌基督，反而信賴一個人為領袖，一個不顧原則的煽動份子，可以導至什麼可悲的結局！以下的對比充分說明如此行是多麼愚蠢。
耶穌基督和他的信息是導向生命的:「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛，」不錯，甚至得「永生」。（約翰福音10:10；3:16）可是，鍾士「牧師」卻是導向死亡的。據稱他「與教派中的每一分子訂立同死的盟約」。此外，他時常歌頌「死亡的尊嚴，死亡之美」。事實上，他屢次演習一個儀式，要他的跟從者喝下毒藥以表明他們的忠貞，雖然在預演時他們並非真的喝下毒藥。可是，在最後一次，他們所喝的卻是真正的毒藥。
我們也讀到耶穌喜愛兒童。雖然耶穌的門徒覺得他不應當受兒童所打擾，耶穌的想法卻不同，因為我們讀到，上帝的兒子說:「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。」然後耶穌「抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」（馬可福音10:13-16）在另一方面，鍾士卻肆意懲罰兒童，將他們關在黑暗的房間裡，並且將電極繫在他們身上，使他們受電流所襲擊。或者他將兒童縋入井中；他們若呼喊得不夠大聲，他們便會再三受到這樣的懲罰。在最後，大約有200個兒童被迫喝下毒藥，或由人用皮下注射器將毒藥射進他們的喉內。
耶穌提倡和平而非暴力，警告人「凡動刀的，必死在刀下。」（馬太福音26:52）可是，鍾士「牧師」的手下不但使用暴力，並且將一個美國議員和三位新聞記者殺死，因為他恐怕這些人所提交的報告會對他的公社不利。不但如此，當他將所有人聚集起來一同自殺時，他吩咐武裝的手下恐嚇以武力對付那些不願喝下毒藥的人。
耶穌為人帶來自由和舒解。他有充分理由說:「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）他又說:「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8:31,32）在蓋亞那，鍾士使他的鍾士鎮實際變成一個集中營，將他門徒的護照取去而使他們淪為囚犯。他驅使他們自朝至晚在熱帶的驕陽下操作。他們的伙食變得愈來愈差，最後他們只是一天吃三次白飯和肉汁。這個教派中一個想逃走的教友說:「這簡直是人間地獄。」
聖經論及耶穌說:「他本人富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」（哥林多後書8:9）但鍾士卻如此貪財，以致他以軟硬兼施的手段迫使他的跟從者將財產交出來，甚至包括他們的社會救濟金在內，以致他在死時擁有的財產達一千至一千五百萬美元之巨。
上帝的兒子耶穌基督是完美無罪的。他大可以問他的反對者說:「你們中間誰能指證我有罪呢？」（約翰福音8:46）他是「聖潔、無邪惡、無玷污」的。（希伯來書7:26）「他並沒有犯罪。」（彼得前書2:22）耶穌與鍾士牧師簡直有天淵之別。根據報導，鍾士「要他四週的每個女子經常與他發生性關係。」他除了妻子之外還有一個情婦。不但如此，據報他也擁有若干個同性情人。
耶穌基督接納聖經為上帝的道，引用聖經為權威，並且論及這本書說:「你的道就是真理。」（馬太福音19:4-6；約翰福音17:17）可是鍾士卻不接受聖經，反而在演講中肆意詆毀聖經。有一次他甚至將一本聖經拋在地上，發牢騷說:「太多人看這本書而不看我。」
我們本可以指出在上帝所差遣的領袖和以彌賽亞自居的鍾士之間的其他許多迥異之處。但我們只舉出多一個便應當夠了。耶穌基督從沒有自稱為『阿拉法和俄梅戛』而以宇宙的造物主上帝自居。他只是聲稱他是「上帝的兒子」而已。（約翰福音10:36；啟示錄1:8）鍾士又如何呢？正如他的一位同工說:「詹姆不再自稱為耶穌再世而開始以上帝自居。他說他實際是創造天地的上帝。」此外，他在蓋亞那的公社中時常呼喊說:「我是阿拉法和俄梅戛！」
「駭人的例證」
無可置疑地，鍾士鎮的慘劇是瞎子領瞎子，兩人都掉在坑裡的一個例證。（馬太福音15:14）這件事有力地表明，耶穌吩咐人不要尊崇人的勸告是多麼明智。許多跟從鍾士的人均曾一度屬於基督教國的各教派。但是他們卻被這個自謂的彌賽亞所誘而相信他所倡導的社會主義樂園。有人很適切地將這件可怖的慘事描述為「一項駭人的例證，表明一個具有魅力的領袖可以怎樣藉著自謂的博愛主義和心理學上的專橫手段，控制手下跟從者的頭腦。」
但是，我們仍然不禁納罕，究竟什麼人如此天真，以致被鍾士所騙倒。據稱他們有百分之八十是黑種人，大部分是較窮的人。有些懷有博愛動機的白種人和黑種人，因為他強調種族平等和他在起初贊助各項慈善計劃，而加入他的組織。可是我們卻不禁懷疑他們是否忠於公義的原則。既然他們寬容鍾士所做的許多不潔的惡事，甚至與他合作，他們無疑表明他們沒有信賴上帝，亦並不想真正跟從耶穌基督。
既然鍾士「對手下的人作威作福，強迫他們滿足他那無饜的貪心、自大狂和性慾」，他們又怎能對這樣的一個人作盲目的效忠呢？
很顯然地，沒有任何信賴聖經的上帝的人會被這樣一個極端邪惡的人所騙倒；他自私地濫用他對別人的影響力，而且如此殘酷無情地辜負了別人對他的信任。真正的基督徒受到保護，不致蒙受信賴凡人導至的悲慘後果。上帝的道聖經不但向他們指出什麼是純真的宗教，同時也表明我們應當避免怎樣的宗教——一些通常尊崇人為領袖或人為崇拜的教派。
使徒保羅曾論及一些像鍾士「牧師」一樣邪惡墮落的人說:「你們不知道不義的人不能承受上帝的國麼？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像、姦淫的、同性戀的、偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索人的，都不能承受上帝的國。」（哥林多前書6:9,10，《新譯》）記錄表明鍾士鎮的「領袖」做過以上提及的許多惡事，而許多人都受他所騙而誤入歧途。
在這個宗教煽動份子——以及其他許多與他類似的宗教領袖——的事例上，「肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。」使徒保羅向我們提出預先的警告，要我們提防冒牌的基督徒，有許多在近年來紛紛出現。他並且補充說:「行這些事的人，必定不得承受上帝的國。」在另一方面，保羅說，承受上帝的國及其種種幸福的人會努力培養「聖靈的果子……仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」——加拉太書5:19-23，《新譯》。
你並不會在任何崇拜人的宗教陣營的感情狂熱中見到這種果子，反之唯獨真正信賴上帝的人才會結出這種果子；這些人對「耶和華說:『［你］是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所依靠的。』」——詩篇91:2。
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信賴人導至災禍
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信賴上帝可以導至永生