焦躁不耐可以使你喪生

「為了焦躁不耐而賠上性命。」1978年十月十六日，德國《南德意志報》的一篇短文章以這句令人觸目驚心的話為標題。在一個鐵路與公路的交叉點，雖然下了路障，由於一個汽車駕駛人不斷按喇叭，以致年輕的女管理員過早除去路障。這容許「一位焦躁不耐的汽車駕駛人」穿過。但是當他行到一半時，一架疾駛而來的火車擊中汽車的一邊而將其拖至180公尺（590呎）之外。該篇文章在結論中說：「44歲的駕駛人為了自己的焦躁不耐而賠上性命。」

誠然，這是個相當激烈的例證，但卻足以說明焦躁不耐可以是多麼危險的一件事。無疑你聽過有些人由於焦躁不耐，在患過重病之後過早起床返工，以致舊病復發。舊病復發可能導致極為嚴重的情況，甚至使人喪生。不錯，焦躁不耐的人可以危害自己，甚至有喪生之虞。

「忍耐」「忍耐地」以及與之有密切關係的「堅忍」一詞在聖經裡出現過三十多次。一個令人感興趣的例證見於帖撒羅尼迦前書5:14，這節經文勸基督徒要「向眾人忍耐。」根據《當代聖經》的譯法，他們應當「無論對誰都要有耐性。」這樣說容易過這樣行嗎？不錯。但是為什麼呢？究竟什麼使我們變成焦躁不耐呢？

焦躁不耐的原因

無知有時可能使人焦躁不耐。一個知識有限的人可能看不出有表現忍耐的需要。可是，在對所有事實均認識清楚之後，人便可能有不同的感覺了。如果上述「焦躁不耐的汽車駕駛人」清楚知道後來撞中他的火車已多麼臨近和速度多麼高，他無疑就會表現耐心了。使人焦躁不耐的另一個原因可能是自視過高或自命不凡。因此，聖經很適切地說：「存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」（傳道書7:8）「居心驕傲」的人常會對一些可能要他等待或使他在活動上緩慢下來的人表示焦躁不耐。但他的時間是否比別人的時間更寶貴呢？他看來作如此想。焦躁不耐的人缺乏體貼和同情心，他無法為別人設身處地著想。他敏於挑剔別人的弱點和短處。他不但「居心驕傲」，而且也缺乏愛心。

可是，無論成因如何，焦躁不耐的人可能行事魯莽和不智。不錯，正如箴言14:29說：「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。」本文起頭所引述的例證無疑表明焦躁不耐是多麼愚妄。這個焦躁不耐的駕駛人有任何事務如此重要，以致無法等待兩三分鐘嗎？當然，稍作等待可能使他在約會遲到。但是由於焦躁不耐，結果他卻完全無法赴約！因此，你若不想行事愚妄，就要學會忍耐。

『對人人都有耐心』

人們多麼時常對陌生人表現不耐！他們可能挑剔別人駕車的方式，或對售貨員或侍應生在商店和飯店裡服侍他們的方式表示不滿。但是對家人和朋友表現耐心有時卻甚至更為困難。一個售貨員可能整天表現很大的耐心，試圖取悅顧客，但晚上回到家裡卻對妻子和兒女毫無耐心。

事實上，有時我們甚至對自己也沒有耐心！但對自己有耐心也十分重要，不然我們便會因為自己的能力有限和不完美而感覺灰心了。對自己缺乏耐心可能使我們以為自己已沒有得勝的希望，以致在永生的競賽中灰心喪氣，半途而廢。這樣的想法是極為危險的。

在披上基督徒的品格一事上，聖經具有十分現實的看法。聖經雖然吩咐基督徒要在生活上作出改變，卻從沒有聲稱人可以在一夕之間便在品格上作出這些必需的改變。聖經也沒有表示每個人均可以很輕易地作出這些改變。（歌羅西書3:5-10）例如，請想想吸煙的習慣。有些一度吸煙的人發覺戒煙並非十分困難。但其他的吸煙者卻在成功地戒絕這個習慣之前必須作出艱苦的奮鬥。然而，堅忍不拔導致最後的成功，但焦躁不耐則可以使人很早便失敗放棄。

當然，最大的愚妄莫過於對上帝焦躁不耐。可是，你豈沒有聽過有些人埋怨說：「上帝若要鏟除罪惡，他應當現在就這樣行了」嗎？不錯，聖經向我們提出保證說：「主［耶和華］決不耽延他的應許，像有些人以為他是耽延的一樣；其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。」（彼得後書3:9，《新譯》）說來奇怪，上帝的忍耐有時卻反使我們焦躁不耐。

這個事物制度若延續得比我們一度所以為或希望的更久，那又如何呢？這並不是沒有理由的。使徒彼得寫道：「要以我主長久忍耐為得救的因由。」（彼得後書3:15）我們若對上帝的旨意具有正確的認識，並且對我們自己的渺小懷有謙卑的看法，這便可以幫助我們保持忍耐；只要耶和華繼續對這個舊制度及其中的人表現忍耐，我們也會同樣行。

聖經的執筆者雅各鼓勵基督徒要忍耐，說：「所以，弟兄們，你們應當忍耐，直到主來。看哪，農夫等待著地裡寶貴的出產，為它忍耐，直到獲得秋霖春雨。你們也應當忍耐，堅定自己的心；因為主再來的日子近了。」——雅各書5:7,8，《新譯》。

讓我們永不要愚妄地對上帝感覺焦躁不耐。此外，我們也需要提防對我們的屬靈弟兄姊妹，我們的親友和陌生人表現焦躁不耐。正如聖經說，『我們要對人人都有耐心。』要記得，焦躁不耐可以使你喪生！