上帝的道是活的

亞比該一個傑出的審慎女子

亞比該是個秀外慧中的女子。迦密的這個審慎、賢淑的女子嫁給鄰近瑪雲城的一個富戶。她的丈夫是個苛刻粗暴、蠻不講理的人。他的為人正好與他名字的意思相稱，因為他的名字「拿八」的意思是「愚人」或「沒有見識的人」。——撒母耳記上25:2,3。

亞比該的明智從她在一件牽涉到大衛的事上所採取的果敢行動足以見之。當時的事態十分嚴重，若不加以制止便可以使大衛在上帝面前犯了流血罪，並且使拿八家中的每個男子均死於非命。

在大衛被掃羅王通緝的期間，他繼續照料他的以色列同胞的權益。例如他和他手下的人保護拿八的牧人和羊群，使不受行劫的盜匪所侵害。有鑒於此，大衛覺得他應當讓拿八有機會對他所獲得的服務表示體會，因為這項服務使他得益不淺。剪羊毛的時候會是讓拿八表現感激的一個理想場合。這件事被視作收割一般，當其時人們舉行飲宴以事慶祝。——撒母耳記上25:4-8。

因此大衛從猶大曠野打發十個人到位於曠野邊緣的迦密去。當時拿八在那裡主持剪羊毛的工作。但是拿八非但沒有好好接待這些人，反而對他們破口大罵。大衛獲悉他僕人所受到的惡待之後忿然帶領大約400個拿刀的男子前往迦密，打算將拿八和他家中的所有男丁一舉殺盡。——撒母耳記上25:9-13。

拿八手下的牧人看出他們主人對大衛手下的人的惡待必然會為他們帶來麻煩。由於這緣故，其中一個僕人將所發生的事向亞比該透露。她立即看出拿八的行徑使整家人均陷入危險之中。亞比該深知她無法使丈夫明白事理，於是毅然採取主動去處理這件事。在她看來，緊守公義的原則比取悅一個將上帝的律法視若無睹而恩將仇報的人更為重要。她從丈夫的筵席所預備的豐富糧食中取了200個餅，兩大瓶酒，五隻準備好的羊，大約一蒲式耳烘好了的麥子，100個葡萄餅和200個無花果餅。她將這些東西馱在驢上，吩咐僕人將其帶到大衛那裡。亞比該自己亦隨行。——撒母耳記上25:14-19。

亞比該見到大衛時俯伏在地，懇求大衛不要為自己報仇。她的懇求包括以下幾個基本論點：拿八是個愚頑的「壞人」。這暗示耶和華已定了他的罪而會採取行動處置他。藉著將事實向大衛陳明，耶和華阻止他『犯流血的罪』。然後亞比該請求大衛接受她送給大衛手下的禮物。——撒母耳記上25:23-27。

亞比該接著所說的話表示她全心相信大衛是受耶和華所任用的：「耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子，查不出有什麼過來。雖有人起來追迫你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的上帝那裡蒙保護，如包裹寶器一樣。你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇，流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」——撒母耳記上25:28-31。

根據大衛在英勇作戰方面所立的勳功，亞比該看出他是耶和華的受膏者。亞比該的話也帶有預言的意味，指出將來大衛會有一個王朝建立起來。亞比該堅信耶和華會保護大衛，維護他的性命「如包裹寶器一樣」。可是，大衛必須避免妄圖不靠上帝幫助而「親手報仇」，然後他才能享有這項保護。大衛果然聽從亞比該的勸告。——撒母耳記上25:32-35。

亞比該回家後發覺拿八喝得酩酊大醉。次日早上，拿八醒來之後，亞比該將所發生的事告訴丈夫。拿八「大吃一驚，就當場癱瘓起來，活像死人一樣。」看來拿八在獲悉事情的真相之後突然中風。大約十日之後，拿八看來再次中風而不治。——撒母耳記上25:36-38，《當代聖經》。

在此之後，大衛派人告訴亞比該他想娶她為妻。亞比該表示願意如此行。她十分謙卑地說：「我情願作婢女，洗我主僕人的腳。」她宣布她甚至願意做最低微的差事。她帶著五個婢女開始與大衛一同過不安定的生活，因為當時大衛仍然受掃羅王所通緝。有一個時候她住在非利士人的迦特城中，後來則住在洗革拉城。她所遭受的艱辛包括被亞瑪力人擄去一事在內。可是值得慶幸地，她卻被救回而安然無恙。——撒母耳記上25:39-42；30:1-19。

亞比該的一生清楚表明什麼使人從上帝的觀點看來成為審慎明智。她為人謙卑，並且把對上帝的忠貞置於對人的忠貞之先。由於她承認和接受上帝的指引，這使她成為一個明智的人。

［第23頁的圖片］

亞比該

拿八

大衛