聖經——一本予人希望的書

被譽為「十九世紀最偉大英國政治家」的威廉·格萊斯頓(William Gladstone)有一次寫道：「科學和研究對於維持舊約的歷史可信性有很大貢獻：……它們加強了聲稱聖經是上帝啟示的論據；……我們若憑著理性將關於聖經內容和這本書所產生的結果的證據查考一下，便會使我們不得不與我們的祖先採取同一立場，站立在聖經那無可動搖的磐石上。」

聖經的確好像一塊無可動搖的磐石一般通過了時間的考驗。站在這塊磐石上的人能夠從聖經的崇高境界不但回顧以往，同時也可以瞻望未來。現在讓我們查考一下聖經的內在證據，藉此證明這的確是一本你可以信賴的予人希望之書。

環繞一個中心主題而發展的內在和諧

聖經的六十六本書是在一段長達十六世紀的時期內由大約四十個不同的執筆者寫成的。這句話讀起來很容易，但是請想想所含的意思。你知道有任何一本書是從公元第四世紀的末了開始寫，然後時斷時續地由幾十個來自生活各階層的人去寫作，一直延至我們今日嗎？

世上沒有任何這樣的書。但是假設有這樣的一本書，如果它是從羅馬帝國的時代開始寫作，經過歷史上各帝國時期而直至現在的共和國時期，由各種不同的人物，包括兵士、君王、祭司、漁夫和甚至一個牧人和醫生在內，合力寫成，你會期望這本書的每一部分均具有同一基本的看法及跟從同一的中心主題嗎？絕不會！

可是聖經其實卻是在一段同樣長的時期中，在各種不同的政體之下，由分屬於上述各類的人和甚至更多身份不同的人以三種文字所寫成。但聖經卻自始至終均和諧一致。從開始至末了，聖經的基本信息具有同一的主旨。這豈不是十分令人驚奇嗎？

若沒有一股永恆而具有團結力量的靈瀰漫在整群參與寫作工作的人當中，這種內在的和諧就不可能存在了。這靈便是上帝的動力。使徒彼得為這件事實作證說：「聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從上帝而來的話。」——彼得後書1:20,21，《新譯》。

在同一位上帝的指揮之下，這些聖經執筆者發展一個單一的中心主題：洗雪耶和華的至高統治權，以及他藉著在應許的「後裔」，基督，統治之下的王國使他對地球所定的旨意獲得最後實現。（見十六頁的圖表。）

預言之書

也許使人相信聖經不是人的話語而是上帝之道的最大理由是其中所含的驚人預言。人雖有許多精良的科學儀器，卻仍然無法經常作準確的天氣預測，遑論預言到數以百計的未來事件。可是聖經卻實際含有數以百計的預言，這些預言均已證明準確到驚人的程度。這豈不顯示指揮人作出這些預言的乃是偉大的宇宙主宰嗎？他曾宣告說：「獨有我是上帝，此外再沒有別的神；我是上帝，沒有人能與我相比！我在開始的時候便預言末後的事，遠在古時我已經宣佈那些還沒有發生的事了。」——以賽亞書46:9,10，《當代聖經》。

聖經裡有許多最重要的預言均與聖經的中心主題有關：上帝藉著應許的「後裔」的王國獲得洗雪。為了使人能夠清楚和正確地認出這「後裔」是誰，上帝感示許多不同的先知提出關於這個應許的救主的出生、生平和死亡的許多細節。這些關於「後裔」或「彌賽亞」的預言——總共超過三百個——均應驗在耶穌基督身上。a

有些「自由思想者」曾聲稱，基督故意使自己與這些預言吻合而在暗中操縱預言的應驗。自由思想者通常以合乎邏輯自豪。但是我們若聲稱耶穌暗中操縱自己在伯利恆的誕生（彌迦書5:2；馬太福音2:1,5,6），出於猶大支派（創世記49:10；路加福音3:23,33）以及成為大衛王的後裔，這樣的想法合理嗎？——以賽亞書9:7；馬太福音1:1。

其他的人辯稱，耶穌若是上帝的兒子而以前曾在天上生活，他自然能夠安排自己誕生為人一事以應驗這樣的預言。不錯，但是自由思想者若採用這樣的論據便無法自圓其說了，因為他們根本否認耶穌有任何異於常人之處。

耶穌死時的環境又如何呢：他被人摑打，吐唾液在他身上、釘在柱上以及（對被釘死在柱上的人說來是非常不尋常的事）沒有任何一根骨頭被折斷。（以賽亞書50:6；彌迦書5:1；以賽亞書53:5；詩篇34:20；馬太福音27:26,30；路加福音23:33；約翰福音19:33-36）耶穌是否在暗中操縱這一切事呢？絕不可能！因此，這些都是在事情發生之前超過七百年便寫下來的真確預言。這的確是支持聖經的可靠性的有力證據！

聖經裡最令人驚奇的預言之一是耶穌論及耶路撒冷遭受毀滅的預言，而這個預言的應驗已由世俗歷史充分加以證實。這並非僅是任何精明的政治觀察家鑑於猶太人在羅馬統治之下蠢蠢欲動一事而作出的預測。反之，這個預言包括一些細節是沒有任何未來學家能夠預見的。誰能夠預見到在公元六十六年，羅馬司令紹塞斯·加勒斯會，正如約西弗斯所說，「無緣無故」突然從耶路撒冷撤退呢？當時看來這個城已垂手可得了。但是耶穌曾預言會有這樣的機會來到，好讓城中被困的若干人逃出城外。（路加福音21:20-22）他的門徒當時正留意觀察這個記號，於是遂能夠及時逃出生天。然後在差不多四年之後，正如耶穌所預言一般，耶路撒冷和其中的聖殿於公元七十年遭受徹底的毀滅。——路加福音19:41-44；馬太福音24:2。

耶穌論及第一世紀耶路撒冷遭受毀滅的預言令我們深感興趣，因為這與他論及目前邪惡事物制度的末日和上帝的王國在應許的「後裔」手中建立起來的預言有密切關係。正如耶穌給第一世紀的基督徒一個記號，使他們能夠知道耶路撒冷的末日近了而趕快逃往安全的處所，同樣地他也給予今日活著的基督徒一個徵象，使他們能夠知道他的王國已經近了。

在談及國際戰爭、大地震、瘟疫、糧食短缺和真正基督徒受人逼迫之後，耶穌提及「各國［並非僅是猶太人］也要……困苦不安，」而且他預言人會「因為等待即將臨到世界［並非僅是臨到耶路撒冷］的事，都嚇昏了。」（路加福音21:10-19,25,26，《新譯》）僅是這段話便足以證明，認為他的預言在耶路撒冷於公元七十年遭受毀滅時已完全獲得應驗的聲稱是不確的，預言的範圍顯然廣大的多，所包括的不僅是變節不忠的耶路撒冷的末日，而是一直伸展到所有的偽宗教和撒但的邪惡事物制度的其餘部分一同遭受毀滅的時候。屆時『我們按照上帝的應許所盼望的公義新地』將會來臨。——彼得後書3:13。

耶穌的門徒對他提出的問題也證實了這點；他們問他說：「請告訴我們，什麼時候會有這些事［他剛才論及耶路撒冷的毀滅］？你的臨在和事物制度的終結［世界的末了，《國語聖經》］會有什麼徵象呢？」——馬太福音24:3，《新世》。

耶穌進一步表明他所想及的事遠超過耶路撒冷的毀滅而伸展到他帶著權柄復臨及上帝王國建立起來的時候，他說：「那時，他們要看見人子，帶著能力，滿有榮耀，駕著雲降臨。……你們看看無花果樹和各樣的樹。它們什麼時候發芽，你們看見了，就知道夏天近了。同樣，你們什麼時候看見這些事［戰爭、地震、瘟疫、糧食短缺、基督徒大受逼迫、列國困苦不安］發生，也應該知道上帝的國近了。」——路加福音21:10-31，《新譯》。

正如耶穌論及耶路撒冷遭受毀滅的預言在最微小的細節上均證明完全真實，同樣地，他論及目前邪惡事物制度的末日的預言也會完全獲得應驗。自從一九一四年以來，我們見到充分證據表明馬太福音廿四、廿五章，馬可福音十三章和路加福音廿一章所載的耶穌的預言正在應驗中。耶穌在指出「所有這些事只是苦難的開始」之後接著補充說：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日便會來到。」——馬太福音24:8,14，《新世》。

不錯，目前的「苦難」預示一個光明的希望行將實現。今日耶和華見證人正將「王國的好消息」傳遍「為人所居的大地」。他們正將最偉大的消息傳遍遠近，向人指出不久耶和華上帝的至高統治權便會獲得洗雪，他對地球所定的旨意亦會完全實現；屆時「後裔」耶穌基督的王國會消滅一切惡人，使上帝的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音6:9,10）屆時所有愛好公義的男女，包括一切渡過目前這個制度的末日的人以及億萬復活的人，都會有機會永遠生活在一個地上樂園裡。——約翰福音5:28,29。

這便是聖經向人類提出的奇妙希望。世上的哲學家、科學家和政客絕對無法向你提出這樣的希望。因此，何必拒絕今日唯一能夠予人希望的書——聖經——呢？耶和華見證人很樂於幫助你對聖經獲得更清楚的了解。

［腳注］

［第16頁的附欄］

聖經發展一個中心主題：

洗雪耶和華上帝的至高統治權以及藉著他那受應許的「後裔」基督所統治的王國使他對地球所定的旨意最後完全實現。

首要的真理：

「起初上帝……」——創世記1:1

上帝賜給人類一個良好的開始：

「上帝看著一切所造的都甚好。」——創世記1:31

上帝定意要有一個普世的樂園：

「［上帝］對他們說：『要生養眾多遍滿地面，治理這地。』」——創世記1:27,28；2:8

第一個人類反叛上帝而將死亡傳給後代：

「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人。」——羅馬書5:12

上帝應許通過「後裔」拯救人類：

「地上萬國都必因你［亞伯拉罕］的後裔得福。」——創世記22:17,18；可參閱創世記3:15

基督便是應許的「後裔」：

「那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。上帝並沒有說『給眾後裔』，好像指著多數；而是說『給你的一個後裔』，指著一個，就是基督。」——加拉太書3:16，《新譯》。

「後裔」治下的上帝王國會實現上帝對地球所定的旨意：

「所以你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」——馬太福音6:9,10；啟示錄12:10

所有叛徒的毀滅會洗雪上帝的聖名和至高統治權：

「願他們永遠羞愧驚惶，願他們慚愧滅亡，使他們知道唯獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」——詩篇83:17,18

基督的千年王國統治會在人間恢復樂園：

「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督作王一千年。」——啟示錄20:6

罪的影響會被鏟除：

「看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」——啟示錄21:3,4

宇宙會恢復秩序，上帝最後會完全獲得洗雪：

「再後末期到了，那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。……萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。」——哥林多前書15:24-28