新聞剖析

逐戶傳福音

● 加拿大亞伯達省紅鹿市兩間獨立的基本主義派的浸信會表示他們贊成逐戶的傳福音工作。紅鹿市的《鼓吹報》在一系列報導當地各教堂的文章中提及其中一間教堂的牧師說：「你若環顧四周，你會見到其他教派紛紛興起，因為教會並沒有將信息傳揚出去……我們專注於建築、物業和聚會而非關心人。」他敘述他開始了一項逐戶的探訪工作，並且補充說：「當你敲門時，人們說『耶和華見證人又來了。』我們希望使他們轉而說：『浸信會的教友又來了。』」各教派承認耶和華見證人所推行的逐戶傳道工作是符合聖經的，並且承認這件工作的確有效。（使徒行傳5:42；20:20）可是，沒有很多教派能夠在這件事上熱心地持之有恆，更沒有任何教派向人傳講真正的王國信息。

大部分基督徒是「異端」？

● 《今日基督教》雜誌最近對人們的宗教信仰作了一次蓋洛普民意調查。調查的結果是，大部分美國天主教徒和基督新教徒對三位一體的信仰在教會看來均可算是「異端」。接受調查的人需要在若干關於基督的聲稱中選出正確的說法，包括以下兩點：「1．耶穌基督是個人，但由於上帝通過他發揮作用而具有神性；他是上帝的兒子。2．耶穌基督一方面是上帝，同時也是人。」

「受過良好教導的基督徒，不論是天主教抑或基督新教徒，會看出第一種說法是不妥的，事實上可說是異端，」《今日基督教》說：「可是卻有百分之六十三的基督新教徒和百分之五十五的天主教徒揀選這個說法。」事實上，該雜誌說：「只有百分之二十六的人對耶穌具有正確的了解而知道他一方面是上帝，同時也是人。」

路德會協和神學會的院長羅拔·柏魯士(Robert Preus)發牢騷說：「我個人對此的反應是大感震驚和失望，特別是鑑於所有自認為基督徒的團體對基督教的基本道理竟如此無知。」

但是人若不了解三位一體複雜的「奧祕」而寧願相信基督只是「上帝的兒子」他們就可算是異端嗎？反之，那些試圖混淆人們的思想，提倡異教的哲學而非上帝之道的人豈不才真正是異端嗎？——約翰福音10:36。

誇大專家

● 考古學家在米索不達米亞，古代蘇馬利亞、巴比倫和亞述文明的發源處，發現了數以十萬計的銘刻。目前有人計劃將這些刻在石上的國家記錄和浮雕加以發行。但這些記錄可靠到什麼程度呢？新聞記者布魯斯·華德(Bruce Ward)在多倫多《星報》發表的一篇報告中評論說：「古代的亞述人是『吹牛』能手——他們像廣告商一般善於誇大其詞和言過其實——他們有時歪曲事實達到恬不知恥的地步。」

據《星報》報導，多倫多大學近東研究教授寇克·格雷遜(Kirk Grayson)說：「由於亞述的銘刻喜歡誇大其詞，所以你無法信任它們。」他引述一個例證說，有一項長達一百行的記載論及亞述國王西拿基立據云獲得的一場勝利。但該報補充說：「格雷遜說其他較可靠的資料來源指出，西拿基立其實吃了一場敗仗。」

古代的銘刻可能論及歷史事件而使許多人，包括聖經研究者在內，感覺興趣。例如，聖經曾提及西拿基立王。（歷代志下32:1-23）但是當你面對究竟誰可靠的問題時，你會接受這些銘刻的記載抑或聖經的記錄呢？在回答這個問題之前，請記得耶穌基督在禱告中對上帝說：「你的道就是真理。」——約翰福音17:17。

致命的遊戲

● 一個十三歲的男孩在探視祖父母時觀看有線電視上的一齣電影，其中屢次描述玩俄國輪盤賭「遊戲」的場面。男孩看了這些電影至少三次之後在家裡找著一支左輪槍，放一顆子彈在槍裡，然後開始玩這種「遊戲」。他用槍指著自己的頭，然後扣動扳機。隨即有子彈射出將他殺死。男孩的家人將這個悲劇歸咎於電影。他的祖父說：「我正將有線電視從家中拆去。」男孩的叔父，副警長東尼·約翰遜說，「他是個聰明絕頂的孩子，並且是個卓越的運動員，他的前途十分光明。我們應當將這齣電影燒去。……他以為這是個好玩的大膽遊戲……很可悲地，我們的社會容許少年如此輕易地看到這樣的電影。」

聖經說：「不良的交往會破壞有用的習慣，」而且這樣的交往可以導至災禍。（哥林多前書15:33，《新世》）人可以僅是觀看電視上一齣電影便受到不良的交往所害。箴言13:20有充分理由警告說：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」與一些在靈性上愚昧的人交往可以很容易誘使青年人做出一些愚蠢的事來而招致「虧損」。