「有其父必有其子」

亞撒卻是例外！

你父親是怎樣的人？你若是個女子，你母親是個怎樣的人？

英文一句常用的諺語說，「有其父必有其子。」德文的一句諺語，『蘋果不會落在離樹幹很遠的地方，』也含有同樣的意思。這些諺語基於一件事實：兒女時常具有父母的特徵和態度。

你的情形是這樣嗎？也許別人甚至曾說你做事或想法與你的父母相似。這使你高興嗎？你想與你的父親或母親相似嗎？

你很可能想及父母的許多優點而希望自己能夠表現同一的優點。但一個人若忠實地看出父母的生活途徑與若干聖經原則背道而馳，那又如何呢？當然，他不會公然反叛父母。但鑑於父母對兒女所操的強大影響，處於這種情形之下的兒女必須作出誠懇、恆切的努力才能養成與父母的模式不同的行事方式或態度。可是這樣行是值得的，特別是這樣行若能夠使兒女與我們的天父上帝更親近的話。我們可以從聖經中一個饒有趣味的例證——亞撒——看出這件事實。

亞撒所採取的途徑

在公元前第十世紀，亞撒成為猶大的國王。他的父親亞比央（亞比雅）曾立下惡劣的榜樣；亞撒的父親並沒有熱心地信賴耶和華上帝，反之他容許人在屬於謬誤崇拜的「高岡」上祭拜偶像。在這件事上，亞比央「行他父親［羅波安］在他以前所行的一切惡。」（列王紀上14:22-24；15:3）既然如此，你認為亞比央的兒子亞撒能夠擺脫這條不忠的途徑嗎？抑或他會步父親的後塵？

聖經的歷史記載表明亞撒並沒有步他的父親或祖父的後塵。「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事。」不錯，他不願跟從他的父親或甚至他的祖父。反之他效法他的曾祖大衛的榜樣，熱心擁護純真的崇拜。聖經接著論及亞撒說：「［他］從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。」（列王紀上15:11,12；歷代志下14:2-5a）他大力發動一項消除偶像崇拜的運動。

贏得耶和華的獎賞

亞撒對耶和華的信心贏得了很大的獎賞。事情的經過如何呢？後來古實王謝拉率領一百萬大軍前來進攻猶大。亞撒向至高者求助說：「耶和華阿，唯有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華我們的上帝阿，求你幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿，你是我們的上帝。」——歷代志下14:9-11。

上帝聽允了這個與父親大異其趣的國王的祈求。憑著上帝的幫助，亞撒使古實的大軍遭受一場屈辱的慘敗。——歷代志下14:12,13。

在此之後，先知亞撒利雅往見亞撒，鼓勵他和他的臣民對耶和華保持忠貞，說：「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。」亞撒利雅接著所說的話很可能是指以色列人在未有君王之前的動亂時期中對上帝表現的不忠，他繼續說：「以色列人不信真神……已經好久了。……列國的居民都遭大亂。這國攻擊那國，這城攻擊那城，互相破壞，因為上帝用各樣災難擾亂他們。」但猶大國卻無需是這樣。先知指出，人民和君王若均證明與他們不忠的祖先不同，「你們所行的，必得賞賜。」——歷代志下15:1-7。

亞撒和他的臣民對亞撒利雅的話反應良好。他們繼續執行在國內清除偶像崇拜的運動。在耶和華的聖殿裡，他們使祭壇恢復適當的情況，因為看來祭壇在較早時候受到污染。在亞撒統治第十五年期間，他們舉行了一個大會，人民齊心立約要事奉耶和華，並且協定凡是蓄意拒絕如此行的人都必處死。聚集的人包括許多來自北部十支派王國的人，他們均歸附亞撒，「因見耶和華他的上帝與他同在。」——歷代志下15:8-15。

至於亞撒本人，他甚至不惜採取行動制裁他那崇拜偶像的祖母瑪迦；當時這位皇后被視為國內的『第一夫人』。「因她造了可憎的偶像」或亞舍拉女神的像，亞撒不容許她繼續居於尊位。——列王紀上15:13；歷代志下15:16。

後退的傾向

一個人若決定在若干方面與不敬虔的父母不同，他可能發覺他必須作出繼續的努力才能養成基督徒的品格。起初一個人可能在這方面獲得相當的成功，但是當他年紀較老或受到特別的壓力時，他卻後退而再次跟從不敬虔的父母的腳蹤。我們可以從亞撒的一生看出這種危險。

「亞撒三十六年」b，以色列王巴沙前來攻擊南部的猶大國。為了阻止臣民歸降亞撒，巴沙開始修築邊界的拉瑪城。亞撒並沒有繼續信賴耶和華的保護，反而運用計謀。亞撒買通亞蘭王便哈達，誘使後者廢除與以色列十支派王國所定的約。亞蘭人於是進攻以色列北部的諸城，迫使巴沙停止建築工程而將軍隊從拉瑪撤退。亞撒召集臣民侵入十支派王國的領土。他們奪得拉瑪的建築材料，將其用來修築迦巴和米斯巴。——歷代志下16:1-6。

可是，亞撒這項缺乏信心的行動卻沒有逃過耶和華的注意。上帝通過先知哈拿尼告訴亞撒說：「你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的上帝。……古實人路比人的軍隊不是甚大麼？戰車馬兵不是極多麼？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」——歷代志下16:7-9。

亞撒聽見這段話之後有謙卑自抑嗎？沒有，反之他勃然大怒，吩咐人將哈拿尼投入獄中。亞撒也開始壓迫治下的若干臣民。亞撒一生的最後三年際遇並不好。他患足病，很可能是痛風。但在這件事上他也沒有向耶和華上帝求助，反之他依賴一些可能運用玄祕術治病的醫師。亞撒在統治了大約四十一年之後終於去世。——列王紀上15:23,24；歷代志下16:10,12-14。

亞撒的一生清楚表明我們無法忽視父母的影響，不論這影響是好抑或壞。但是亞撒也表明，「有其父必有其子」這句話並不是一條必然的律則。

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。——箴言3:5-7。

［腳注］