處女生子——事實抑或虛構？

大多數人都知道聖經的記載說耶穌由處女所生。但並非所有人都承認這是事實。你認為處女生子這件事合理嗎？你相信這件事與否是否重要呢？

在拒絕聖經記載的人當中，有些認為處女生子一事在生物學上說來是無法接納的。可是有些這樣的人卻可能由於目前在操縱遺傳因子方面的科學發展而被迫重新考慮他們的立場了。耶穌由處女所生一事可能牽涉到這樣的過程嗎？

另一些人則由於羅馬天主教會和東方正教會把聖經中關於處女生子的簡單記載大事渲染而發生反感。例如教會對馬利亞的崇拜使有些人對整件事感覺厭惡。

還有些人則覺得處女生子這個念頭令人不快。他們想道，『上帝若是全能的，他無疑不需採用這個方法去成就他的旨意。』他們可能將處女生子一事僅視為比喻。

我們會將上述幾種見解逐一考慮一下，看看這件事究竟對我們的生活和信仰有什麼影響。但是首先我們最好看看聖經本身對於處女生子一事實際怎樣說。

聖經實際怎樣說

關於這件事聖經含有兩項報導，兩者都是由耶穌在世時生活在地上的聰慧的人寫成的。很適當地，其中一位是個名叫路加的醫生。另一項記載則由馬太寫成；馬太慣於從事管理賬目的精確工作，並且曾由耶穌親自揀選他成為12使徒之一。

馬太的記載將注意力集中於約瑟所擔任的角色之上，「約瑟就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」（馬太福音1:16）第一章第18節解釋處女馬利亞在未與未婚夫約瑟結合之前便懷了孕。約瑟是個「義人」，他獲悉這件事之後決定解除婚約，但他想在暗中如此行以免使馬利亞受到公開的羞辱。可是，上帝通知約瑟馬利亞所懷的孕其實是由聖靈的力量促成的，而且他已揀選馬利亞擔任作救主的母親的特別角色。獲得這項保證之後，約瑟遂將馬利亞迎娶過來，「只是在孩子出生以前，並沒有與她同房。」——馬太福音1:25，《新譯》。

在另一方面，路加則從馬利亞的觀點寫成他的記載。主要的事實是一樣的，但是路加卻提供若干細節，報導在馬利亞和向她透露她會有權利成為母親的天使之間的對話。當時馬利亞大感驚訝，回答說：「我是一個還沒有出嫁的閨女，這樣的事怎麼能發生呢？」在馬利亞看來這是一件無法置信的事，可能你也有同感。於是天使向她解釋，她所懷的孕乃是憑著聖靈，憑著至高者的力量而成就的奇跡，因此行將降生的孩子會是上帝的兒子。馬利亞很樂於接受這項殊榮，後來生下了一個兒子，便是耶穌。——路加福音1:26-38，《現譯》。

馬利亞生了耶穌之後，聖經便對她很少提及了。聖經曾在論及耶穌時提及馬利亞幾次，但是從沒有暗示她在耶穌的門徒中居於任何顯要的地位。耶穌長成之後馬利亞無疑對他並不操有影響。有時耶穌不得不提醒馬利亞和其他人留意這件事。（約翰福音2:4；馬太福音12:46-50）可是耶穌仍然深愛馬利亞。甚至當他垂死時，他仍特別囑咐使徒約翰悉心照顧馬利亞。——約翰福音19:26,27。

耶穌復活之後馬利亞廁身於他的門徒當中；很可能當聖靈在五旬節降臨到120個門徒身上時，馬利亞也在場。（使徒行傳1:13,14；2:1-4）顯然馬利亞晚年所擔任的角色是一個忠心、謙卑的門徒；聖經絕沒有暗示她持有任何顯要的地位、權威或特別的聲望。

既已看過聖經對處女生子一事的說法，現在我們可以考慮一下在許多人心裡發生的問題，即這件事是否在科學上可以接納或甚至相當可信。