我們能夠『忍耐到底』
「惟有忍耐到底的，必然得救。」——馬太福音24:13。
1．（甲）對我們個別的人來說，耶穌在馬太福音24:13所提及的「末了」可能是什麼？（乙）什麼是得救的必需條件？
耶穌基督在論及他「臨在」的偉大預言中說了這句予人希望的話：「忍耐到末了的人必然得救。」（馬太福音24:3,13，《新世》）對我們個別的人來說，「末了」可能是「事物制度的終結」或我們在經歷過悠長、艱苦的試煉之後死去。可是。若要在最後得救，忠心地忍耐到底是必需的。——彼得前書1:8,9。
2,3．（甲）為什麼我們可以堅信，雖然我們是不完美的人，卻能夠獲得救恩？（乙）現在我們會考慮什麼問題？
2 耶穌在堅忍不拔方面立下了完美的榜樣。（希伯來書12:1-3）但是我們雖是不完美的人，卻能夠「為義」抵受猛烈的苦楚、逼迫而對上帝保持忠貞。（馬太福音5:10）不錯，憑著耶和華的恩典，我們能夠藉著他愛子耶穌基督所獻的贖價祭物而贏得永生的救恩。——約翰福音3:16；約翰一書2:1,2。
3 使徒保羅雖然是個不完美的人，卻在保持堅忍而得救方面為我們立下優良的榜樣。我們已考慮過他在哥林多後書11:23-27為自己所作的辯護的一部分；我們獲悉在勞碌和所受的苦楚方面，他比哥林多的「超級使徒」『更是基督的僕人』。我們在以下會見到，在奔波跋涉以及所遭遇的危險和艱辛方面，保羅也比他的反對者更有力地表明自己是「基督的僕人」。
為了傳播好消息而冒旅途的危險
4．使徒保羅說他「多次行遠路」，他所指的是什麼旅程而言？
4 多次行遠路：保羅時常為了宣揚好消息而長途跋涉，他在這方面遠勝過他在哥林多的反對者。（23、26節）當然，他面對羅馬世界中一般旅客所常見的危險。但是他的旅途時常非常廣泛和辛苦。他的行蹤將他帶到例如彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇、腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典和哥林多這些城市。——使徒行傳13:14－14:26；16:11－18:17。
5．什麼使保羅的旅程特別辛苦和危險？他怎樣能夠忍受這樣的勞碌奔波？
5 由於使徒『為基督的名受人恨惡』，他的旅程更為辛苦和危險。（馬太福音10:22）可是，耶和華卻賜給保羅作這些艱苦旅程所需的精力和勇氣。（以賽亞書40:28-31）作為一位孜孜不倦的傳道員，使徒無疑在推廣王國事務方面為現代的耶和華見證人立下優良的榜樣。——馬太福音6:33。
忠心地忍受許多危險
6．使徒所說的「江河的危險」可能是指什麼而言？
6 江河的危險：既然當日橋梁比較少，保羅必然時常要涉水步過漲溢的河流而冒生命的危險。例如在他的第一次傳道旅行及回途中，他經過彼西底地區；在這個地區裡山間奔騰的河水時常形成重大的危險。（使徒行傳13:13,14；14:21,24）從保羅在這種環境之下的堅忍不拔，耶和華見證人——特別是海外傳道員和其他在遙遠地區工作的傳道員——可以獲得很大鼓勵。
7．（甲）保羅面對什麼「強盜的危險」？（乙）今日的見證人可能怎樣遭遇類似的危險？
7 強盜的危險：耶穌論及好心的撒瑪利亞人的比喻表明第一世紀的旅客可能『落入強盜手中，被剝去衣裳毒打一頓而打得半死。』（路加福音10:25-37）保羅來往的區域中有許多地方常有強盜出沒。例如當他和巴拿巴從別加北上向彼西底的安提阿進發時，他們穿過一些有強盜出沒的崎嶇山地。（使徒行傳13:13,14）這些危險的罪犯在荒僻的地方埋伏起來襲擊人，而且會毫不遲疑地使用武力。很可能保羅自己曾受過強盜所襲擊。現代的耶和華見證人也可能面對類似的危險而需要謹慎小心。可是，像使徒一樣，他們能夠忠貞地保持堅忍，堅信耶和華的保護而不對恐懼屈膝。——可參閱詩篇56:4。
8．為什麼保羅的猶太同胞憎恨他，甚至想將他殺死？
8 同族的危險：保羅宣揚一位被人釘死而後來復活過來的彌賽亞；以一般而言，他自己的同胞均拒絕接受這樣的一位彌賽亞。（哥林多前書1:22-24；2:2）不但如此，保羅主張人之得以稱義不是憑著遵守摩西的律法而是憑著對耶穌基督懷具信心。（羅馬書3:20；5:18-21；6:14）因此，猶太人將保羅視為變節背教的人而對他深惡痛絕；他們將他加以毒打，甚至想把他殺死。（使徒行傳9:23-25）看來使他的族人感覺惱怒的另一件事是，保羅使有些外邦人歸信基督教，而這些人正是猶太人企圖使其歸信猶太教的。——馬太福音23:15；使徒行傳17:1-10。
9．使徒面對什麼「外族的危險」？但這種危險有使他沉默下來嗎？
9 外族的危險：外邦人，即列國的人，也逼迫保羅。（使徒行傳19:11-41）事實上，他的猶太仇敵有時煽動外邦人對使徒施暴。（使徒行傳14:1-7,19,20）可是，來自猶太人和外邦人的這些危險從未能使這位具有大無畏精神的王國宣揚者沉默下來。類似地，今日飽受逼迫的耶和華基督徒見證人也無畏地在自己的同族和其他的人當中宣揚真理。——使徒行傳17:30；可參閱詩篇59:1-4。
10．保羅怎樣在「城中」遭遇危險？
10 城中的危險：保羅在大馬色、耶路撒冷、路司得和以弗所等城市受到各種逼迫。（使徒行傳9:23-30；14:19；19:29-31）腓立比的外邦反對者說保羅和西拉『騷擾他們的城』。結果這些傳福音者受到暴民襲擊，被人毒打和監禁。（使徒行傳16:16-24）但是此種待遇並沒有使這些王國宣揚者停止傳道，正如類似的暴力並沒有使耶和華見證人在我們的日子沉默下來一般。
11．「曠野的危險」可能是什麼？
11 曠野的危險：使徒並沒有將他的活動和行蹤限於人口稠密的地方和多人行走的道路。他的旅程也使他經過人煙稀少的地區或甚至「荒野」。（《現代中文譯本》）在這些地區中，保羅勇敢地面對各種可能的危險，包括饑渴、風吹雨打、迷路、被野獸和強盜襲擊等。
12．保羅面對什麼「海上的危險」？這些危險有阻止他執行傳道的職分嗎？
12 海上的危險：為了宣揚好消息或協助信徒同工，保羅需要在「海洋上」（《現譯》）航行。這使他有遇到暴風雨的危險和船隻失事的可能。可是保羅卻沒有讓這些危險阻止他執行自己的傳道職分，正如在我們的時代許多耶和華見證人也為了推廣王國事務而勇敢地在旅途上冒類似的危險一般。
受「假弟兄」陷害
13,14．（甲）「假弟兄」是誰？（乙）為什麼「假弟兄」特別危險？（丙）耶和華見證人怎樣在靈性上獲得強化而能夠抵抗滲進小組的「假弟兄」？
13 假弟兄的危險：最危險而且無疑使保羅特別感覺苦惱的是奸狡的「假弟兄」。自從賣主的加略人猶大的日子以來，在基督的跟從者當中一直有這樣的人存在。在保羅的日子，「假弟兄」可能包括哥林多的「超級使徒」在內。「假弟兄」特別危險，因為他們奸狡地裝作朋友，但實際上他們卻是不忠的叛徒。這些人試圖找尋藉口控告保羅。——哥林多後書11:5,12-14，《新譯》；可參閱但以理書6:4,5。
14 「假弟兄」也包括一些在『加拉太的各小組』中十分活躍的人。但是保羅從未對這些人讓步，「為要叫福音的真理仍存」於他的信徒同工當中。（加拉太書1:1,2；2:4,5；可參閱猶大書3,4。）正如耶和華曾幫助保羅，他也在靈性上強化他在現代的見證人，使「福音的真理」得以繼續留在他們當中。他們在上帝所感示的聖經中，例如在寫給哥林多和加拉太的信徒的書信中，尋得所需的屬靈幫助，使他們能夠抵抗一些滲進小組中的「假弟兄」。
在「神聖的服務上」忍受艱辛
15．保羅說他在「勞碌辛苦」方面「更是」基督的僕人，他所指的是什麼事？
15 勞碌辛苦：保羅接著提及一些使他比他的反對者「更是」『基督僕人』的艱辛。（23，27節）他在這裡所提及的「勞碌辛苦」可能部分是指保羅為了在傳道工作上維持自己生活而從事的辛苦勞工而言。（使徒行傳18:1-4；哥林多前書4:11,12；帖撒羅尼迦後書3:7,8）但是使徒所做的一切事均集中於耶和華的工作之上。因此這種「勞碌辛苦」無疑包括他所作的努力和由於舟車勞頓、櫛風沐雨、食不果腹及他在對耶和華所作的『神聖服務』中遭遇其他艱辛而造成的疲勞在內。——羅馬書12:1。
16．什麼事使保羅時常徹夜不眠？
16 常常徹夜不眠：由於保羅不希望對聽見好消息的人成為一項經濟負擔，他「晝夜」辛勤工作，也許時常徹夜不眠。（帖撒羅尼迦前書2:9）當然，這一切均與使徒以『基督僕人』的身分所從事的活動有關。他「徹夜不眠」並非由於為物質的必需品憂慮，因為耶和華留意使手下的僕人獲得衣食所需。（馬太福音6:25-34）但是有些無眠之夜可能是花在禱告之上，或由於對信徒同工深感關注之故。（可參閱路加福音6:12-16；哥林多後書11:28,29。）有一次保羅不得不對聚集起來的弟兄談話『直至半夜』，不錯，甚至整夜談話，「直到天亮」。（使徒行傳20:7-12）再者，這些無眠之夜有許多必然是由於使徒在執行傳道任務之際遇到身體不適、危險和其他艱辛之故。
17．使徒可能在什麼時候「又饑又渴」？
17 又饑又渴：保羅在行經荒涼的地區或炎熱的沙漠地帶時可能經歷到『饑渴』。有時他可能由於要倚賴陌生人或他在陌生環境中親手勞碌得來的食物充饑而經歷饑渴。可是耶和華卻留意使保羅得以渡過難關，即使有時他可能食不果腹。與此相若地，「賜各樣安慰的上帝」也供應他在現代的僕人的衣食所需。——詩篇37:25；路加福音11:2,3。
18．「多次不得食」可能是指什麼而言？
18 多次不得食：保羅在這裡（27節）可能打算將非自願的『饑渴』與蓄意的「多次不得食［實際的意思是「禁食」］」作一對比。在若干場合他可能自願地禁食，例如為了專心禱告或照料非常重大的屬靈事務的緣故。（可參閱使徒行傳13:3；14:23。）但是他在這裡若只是列舉各種艱辛，他的意思便是指非自願的不食，也許由於生病，例如腹瀉，或在傳道工作上遭遇匱乏之故。（可參閱哥林多後書6:5。）當然，當保羅啟程作某些傳道旅行時，他可能即意識到在旅途上糧食和水均很缺乏或無法獲得。但是他並沒有讓這種可能阻止他努力推廣基督教的權益。——腓立比書4:12。
19．保羅可能在什麼環境之下「赤身捱冷」？
19 赤身捱冷：使徒也經歷過捱冷和「赤身」或「衣不蔽體」的苦楚。（《現代中文譯本》）但是他「衣不蔽體」並不是由於懶惰的緣故。保羅親手工作以維持自己的生活。（哥林多前書4:11,12；可參閱使徒行傳20:33,34。）「赤身捱冷」乃是使徒在逼迫之下缺乏衣食，在嚴寒中奔波勞碌或在困難的環境下從事傳道工作所經歷的艱辛。
『忍耐到末了』
20,21．（甲）為什麼你會說保羅並非超凡入聖的完人？（乙）今日耶和華見證人可以怎樣與使徒保羅相比？
20 考慮過使徒保羅所經歷的若干勞碌、苦楚、奔波、危險和艱辛之後，我們也許會將他視為一個超凡入聖的完人。可是，像我們每個人一樣，他也是個不完美的人。（羅馬書7:21-25）事實上，他在哥林多的反對者瞧他不起，說：「他的信又嚴厲又強硬，他本人卻氣貌不揚，言語粗俗。」（哥林多後書10:10，《新譯》）再者，保羅有一根『肉體上的刺』——很可能是他所患的眼疾。——哥林多後書12:7；使徒行傳23:1-5；加拉太書4:15；6:11。
21 類似地，身為耶和華的現代見證人，我們都是不完美的，雖然我們像保羅一樣力求取悅上帝。（哥林多前書9:24-27）即使我們對同胞的屬靈福利表現深切的關注，世界卻瞧不起我們，正如有些人瞧不起使徒一般。（馬太福音22:39）像保羅一樣，我們當中有許多人有若干病痛。但是這使我們更倚賴上帝的力量，而且由於我們的軟弱，上帝的能力在我們向之傳道的人當中特別顯明出來。——哥林多後書12:7-10。
22．（甲）我們若需要「為義」受苦，我們會怎樣從耶和華獲得安慰？（乙）我們唯獨怎樣才能『忍耐到底』？
22 無可置疑地，自上而來的能力在保羅有生之日一直支持他，使他能夠繼續作耶和華手下一個不完美但卻忠心的僕人。（哥林多後書4:7；提摩太後書4:6-8）與此相似地，唯獨憑著上帝的力量我們才能夠忍耐到這個邪惡的事物制度的末了或到我們忠心至死的日子。（詩篇29:11；馬太福音10:28；24:3,13；馬可福音13:13）我們若需要「為義」受苦，耶和華的聖靈、他寶貴的應許和他對我們禱告的垂聽會給予我們很大的安慰。這些事使我們堅信「賜各樣安慰的上帝」是與我們同在的。像使徒保羅一樣，我們可能「心裡作難，卻不至絕望，受到迫害，卻沒有被丟棄。打倒了，卻不至死亡。」（哥林多後書4:8,9，《新譯》）我們的上帝使我們有力量懷著大無畏的精神不顧逼迫和艱辛繼續向人宣揚好消息。我們無疑可以憑著耶和華的力量『忍耐到底』。
你現在能夠回答以下的問題嗎？
□ 『忍耐到末了』是什麼意思？
□ 使徒保羅所說的「多次行遠路」是指怎樣的旅程而言？
□ 使徒怎樣經歷「假弟兄」的危險？現代的耶和華見證人怎樣在靈性上獲得強化抵抗這樣的人？
□ 保羅在什麼環境之下「又饑又渴」及「赤身捱冷」？
□ 雖然我們是不完美的，正如保羅一樣，我們卻怎樣能夠『忍耐到底』？
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保羅在傳道旅行中時常遇著強盜的危險
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保羅遇到來自外族人的危險，例如他在路司得所經歷的一般