上帝的道是活的

誰應當領食？

在4月15日日落之後，普世將有數以萬計如上圖所見的聚會舉行。這便是記念耶穌基督死亡的受難紀念。請留意那準備傳遞的餅和酒。誰應當領食這些象徵物呢？

耶穌在設立這個含有紀念性的晚餐時對他的11位使徒所說的話有助於回答這個問題。當他把杯中的酒傳遞給使徒的時候，他說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音22:20）由於耶穌基督犧牲生命，一個「新約」便正式生效了。它所取代的『舊』約或「前」約是什麼呢？——希伯來書8:13。

那便是律法的約。它是在以色列人逃出埃及的奴役之後不久上帝與他們所立的。摩西在耶和華上帝與以色列人之間作立約的中間人或中保（正如耶穌是「新約的中保」一樣。）在西乃山獻上的動物祭牲使律法的約得以生效。（希伯來書9:15-20）然而值得留意的是，當以色列人逃出埃及的時候，他們當中混集了一大群非以色列人，這些人與他們一同逃出來。雖然這些非以色列人也能享有約所帶來的裨益，但這個約卻沒有把他們包括在內。——出埃及記12:38,43-45,48,49。

新約的情況也與此類似。只有那些稱為「上帝的以色列」的基督徒才能被帶進這個與耶和華上帝所立的約中。（加拉太書6:16）耶穌提及這群數目有限的基督徒時把他們稱為「小群」。（路加福音12:32）可是，耶穌卻把一「大群」基督徒稱為他手下『另外的羊』。（啟示錄7:9,10,14；約翰福音10:16）雖然這些人也可以享有從新約而來的裨益，他們卻沒有被包括在這個約之內。

當使徒約翰談到基督的時候，他指出這兩群均能從耶穌的犧牲得益的人之間的分別，說：「他為我們的罪［「小群」的罪］作了挽回［贖罪］祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」——約翰一書2:2。

故此，在許多參加基督受難紀念聚會的人當中，惟獨那些屬於「上帝的以色列」的人才應當領食象徵性的餅和酒。這群屬靈的以色列人的數目是144,000，他們將會與基督一同在屬天的王國裡施行統治。（啟示錄14:1）在另一方面，來自萬國的『另外的羊』則不會領食象徵物，但他們卻可以在地上樂園裡獲得王國統治的恩澤而得享永遠的生命。

［第18,19頁的圖片］

『另外的羊』以及「小群」