讀者來函

◼ 耶穌是希伯來書1:8所說的「上帝」嗎？

不。證據顯示這裡所說的是耶和華。根據《新世界譯本》希伯來書1:8說：「但是論到子說：『上帝永遠是你［子］的寶座。』」這顯示耶穌的寶座、職位或君主的權柄是源於全能的上帝耶和華的。

可是，相信三位一體的人寧願接受《國語聖經》的譯法，這部譯本將希伯來書1:8譯作「論到子卻說，『上帝阿，你的寶座是永永遠遠的。』」這樣，他們覺得聖經表明耶穌與全能的上帝是同一位個體。為什麼這不可能是對的呢？

首先，請留意上下文。在許多譯本中，不論在經文本身抑或在邊註中，希伯來書1:9的譯法是：「上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你。」這清楚表明第8節所說的你不是上帝而是一位敬拜上帝及受上帝所膏的個體。

其次，我們應當留意到希伯來書1:8,9是引自詩篇45:6,7的，這節經文原本是對以色列國一位屬人的君王所說的話。無疑詩篇的執筆者並沒有認為這位屬人的君王是全能的上帝，希伯來書的執筆者也沒有認為耶穌就是全能的上帝。聖經學者韋斯各特(B. F. Westcott)評論這節經文說：「很少可能原文的［『以魯謙』，「上帝」］是指君王說的。……因此以整體而言，看來最好將第一個子句譯作：上帝是你的寶座（或，你的寶座是上帝），那便是說『你的王國是建於上帝之上的。』」

因此《新世界譯本》和其他好幾部譯本有充分理由將希伯來書1:8譯作「上帝是你的寶座。」（可參看英文的《美國譯本》、《摩伐譯本》；也可參看《美國標準譯本》、《標準譯本修訂本》及《新英文聖經》的邊註譯文。）這清楚表明「子」，耶穌基督，有一位高於他的上帝。

◼ 在關於麥子和稗子的比喻中，耶穌所說的「稗子」包括近年來成為變節背教者的人在內嗎？

不，因此嚴格說來這些人並非「稗子」。

這個比喻和耶穌的解釋載於馬太福音13:24-30,37-43。「人子」在代表世界的「田」中撒下「好種」，這些好種代表「天國之子」，真正的受膏基督徒。然後魔鬼撒下「稗子」，在表面上看來像「麥子」，但其實卻是「那惡者之子」。「稗子」顯然是指與像麥子般的真正基督徒同時存在的假基督徒。這種情勢特別在使徒們死後出現。（帖撒羅尼迦後書2:6,7）自古至今有許多人，包括教士們在內，僅是自稱為基督徒，但卻提倡謬誤的道理。

耶穌說在收割的時候，即『世界的末期』中，「稗子」會被收集起來「用火焚燒」。有些人可能將近年來變節背教的小群人視作「稗子」被收集起來。但是耶穌並沒有說「稗子」曾一度是「麥子」，後來才變壞了。反之，它們撒下時便是「稗子」並且按照植物繁殖「各從其類」的遺傳律則而繼續是稗子。（創世記1:11,12）可是我們需要記得，耶穌談及「稗子」時是預言到特別某一種在後來出現的假基督徒。他並非討論「麥子」階級中有些人變壞而成為好像腐爛的麥桿一般。

使徒時代的變節背教者和他們在現代的副本並非由「稗子」所代表。可是聖經表明這些變節背教的人「不是屬我們的」；他們招惹上帝的不悅，因此忠心的基督徒應當避開他們。任何變節背教的人若在這事物制度的末日來臨時尚未悔改，便會與「稗子」經歷同一的命運，「用火焚燒」而被徹底毀滅。——提多書3:10；約翰一書2:18,19；約翰二書9-11。