與眾士師一同培養和實踐信心

若有人請你舉出聖經裡一群具有傑出信心的人，你會揀選那一群人呢？12使徒？雅各的12個兒子？也許。但是你有充分理由舉出另一群12個人，聖經曾向我們稱讚他們的信心。

我們所指的12個人憑著信心而表現的作為由士師記一書向我們陳述出來。希伯來書11:32-34舉名列出其中幾個：「如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他……的事，時間就不夠了，他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口，消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。」（《新譯》）

你在這裡見到士師中的四位。你能夠記得其他多少個忠心的士師？在觀看以下列出的名單之前先考驗一下你自己的記憶力。a你也許也能夠記得士師所行的一些值得記念的大事，例如參孫將大袞的廟宇拉垮而殺死了非利士的許多首領和人民——以及他自己，或基甸僅用300個戰士便擊敗了米甸的大軍。基督教國裡有許多人從主日學獲悉這些故事。可是他們從士師記學到一些能夠影響他們的信心，改善他們現在的生活及幫助他們贏得『未來生命』的重要教訓嗎？（提摩太前書4:8）你若認為沒有，你的情形與他們大為不同嗎？你有讓士師記這本書幫助你培養信心及過基督徒的生活嗎？

從基本原則得益

請讀讀這本書。你會發現不論是初讀抑或重讀，你會深受其中許多充滿行動的記載所吸引。它們給你很多可以談論的資料——與兒女或其他年輕人以及有思想的成年人談論。可是，當你閱讀這本書時，要記得許多記載所強調的一些全面性的要點。例如什麼要點？

一個要點是：容許你對上帝的信心變成軟弱和忘記他為你所做的事是很容易的。一個人在獲悉基督徒的希望以及通過基督贏得上帝的寬恕之後可能起初十分熱心。他也許很樂於參加聚會及基督徒的傳道工作。他將這些事置於生活上的首位，不為物質的東西憂慮，例如不擔心自己是否有一輛新汽車、洋房或昂貴的最新電視器材等。但過了若干年之後，他會失去「起初的愛心」嗎？（啟示錄2:4）士師記所載的以色列歷史表明這樣的事可以多麼容易發生在我們任何一個人身上。

最初兩章提供事情的背景。以色列人在約書亞率領之下攻佔應許之地以後並沒有貫徹始終，聽從上帝的命令將崇拜偶像、道德墮落的迦南人滅盡。（士師記1:28-33）因此耶和華容許這些外族人和他們的神成為以色列人的一項考驗。（士師記2:19-23）以色列人時常未能通過考驗。這時士師便起作用了。

第一個士師俄陀聶所面對的情勢便是後來屢次發生的事的典型。當時以色列人對污穢的巴力崇拜屈膝，於是上帝容許敘利亞王壓迫他們八年。這促使他們『向耶和華求助。於是上帝興起一位拯救者去救他們，就是俄陀聶。耶和華的靈臨到他身上，他就作以色列的士師。他出去爭戰，上帝將敘利亞王交在他手中。在此之後國中太平40年。』——士師記3:7-11。

以色列人必然很感激他們能夠恢復自由，正如我們很慶幸能夠認識基督教的真理而擺脫偽宗教的奴役一般！可是，隨後的歲月會帶來什麼呢？下一節說：「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。」（士師記3:12）你可以看出一個模式，體會到讓自己的信念變成軟弱是多麼危險的事。但是記載接著所說的話卻給予我們鼓勵：一旦以色列人恢復理智，上帝便興起了善用左手的士師以笏。他將一個尖銳的信息遞交給肥胖的伊磯倫王，從而為以色列人帶來拯救。你可以在第3章的其餘部分讀到這項令人興奮的記載。

有力的信心發揮作用！

當你閱讀士師記時，應當使你留下深刻印象的另一個基本要點是：你若具有堅強的信心，上帝便可以運用你成就傑出的事。——可參閱馬太福音17:20；21:21。

且舉幾個簡短的例證：請想想基甸僅帶著300個有信心的戰士怎樣擊敗了「像蝗蟲那麼多」的米甸人。（士師記7:1-25）憑著底波拉的鼓勵，巴拉在北部將以色列人從迦南人手中拯救出來，後者擁有許多令人生畏，有鐵刀從輪軸中伸展出來的戰車。你也應當留意到在這件事上，作出最後的勝利一擊的是個女子。（士師記4:1－5:31）參孫的氣力是人所週知的。憑著他那驚人的氣力，參孫能夠撕裂一隻獅子，僅用一塊驢腮骨便擊斃一千個敵人，並且將迦薩城的城門扯下來抬到山上。——士師記14:5－16:3。

無可置疑地，這些士師表現傑出的信心，他們的確有資格被列在希伯來書中作我們的榜樣。在什麼方面作榜樣呢？無疑你不會期望用雙手撕裂一隻獅子，對嗎？但是你若是個忠於耶和華的基督徒，努力每日過基督徒的生活，你的信心便會遭遇若干嚴厲的考驗。

也許你是個仍然在學的年輕人，你可能受到極大的壓力要誘使你嘗試吸毒或性雜交，或者追求俗世的事業而成為薪酬優厚的專業人士。你個人或你一家人可能在物質上作了很大的犧牲以求成為全時的傳道員或居住在一個對先驅有很大需要的地方，但是你卻見到其他的基督徒看來將追求財富和安逸的生活置於生活上的首位。或者你所受的信心考驗來自由於有人使你大感失望。這人可能一度在基督徒當中居於顯著地位，但卻由於自驕而背棄弟兄。在另一方面，也許你有一個近親對上帝的愛心冷淡了而不再事奉耶和華。

在這些事上，你會從士師們的信心獲得鼓勵嗎？上帝賦予他們的信心使他們做出一些看來似乎不可能的事。你若繼續以禱告及堅忍不拔地跟從基督徒的途徑而尋求這種信心，同一位上帝可以使你得償所願。信心是上帝的聖靈的果子之一。（加拉太書5:22）論到使參孫孔武有力的同一聖靈，耶穌說，『天父會將聖靈賜給那些求他的人！』因此，在希伯來書列出眾士師作為信心榜樣的同一章中，聖經向我們指出上帝會「賞賜那尋求他的人。」（路加福音11:13；希伯來書11:6）他能夠賞賜你的信心。

找尋教訓

我們在以上指出你能夠從士師記獲得的幾個教訓。可是，你無疑能夠從上帝所感示的聖經的這部分尋得其他益處，因為「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」——提摩太後書3:16。

例如，你見到基甸謙遜地等到他肯定是上帝的旨意之後才採取行動。後來，同樣的謙遜幫助他避免讓成功和顯赫地位『沖昏了腦袋』。你也能夠由此得益。請想想，憑著上帝的幫助，基甸手下的一小隊戰士征服了米甸的大軍。試想想這為基甸帶來了多大的讚譽。類似地，你可能由於具有某種傑出的才能，例如是個有力的公眾講者或具有優良的組織能力，而受到稱讚。在前一個事例上，「以色列人對基甸說：『你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。』」對於這樣的讚譽，人應當有什麼反應呢？基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」（士師記8:22,23）讓我們像基甸一樣努力保持謙遜，意識到我們所有的才幹——以及所得的成就——均來自上帝賜予人的能力。

基甸和其他士師的歷史也使我們看出他們是不完美的人，與我們沒有什麼分別。我們甚至可以從他們所犯的錯誤獲得若干教訓。

例如當基甸容許以色列人將戰利品與他分享時，他製造了一個非常華貴的以弗得，一件與圍裙類似的袍服，也許其上鑲有珠寶。雖然他這樣行是懷著好意的，有些以色列人卻將其奉為偶像，以致分散了在聖所敬拜耶和華一事所應得的注意。——士師記8:24-27。

耶和華的靈在參孫身上大大發揮作用，使他能夠成就一些看來超人的偉舉。（士師記14:5,6,19；15:14,15；16:3,28-30）他要求娶一個非利士女子為妻一事也是「出於耶和華」的，因為參孫藉此「找機會攻擊非利士人。」（士師記14:4）這導致他與非利士人一交戰，結果殺死了許多暴虐的非利士人。無疑也是由於耶和華的指引，參孫前往迦薩，住在一個妓女的家裡，因為這導致另一項使墮落的非利士人大受屈辱的偉舉。b可是，看來參孫與這些女子的接觸可能對他產生了不良影響，以致後來他愛上了大利拉——看來是個被非利士人賄賂的以色列女子——而行事不智。——士師記16:1-21。

這些記載應當使我們意識到，我們必須隨時保持警惕以提防敵人奸狡的攻擊。例如一個基督徒可能懷有光明正大的目的去探訪一個異性的信徒同工，例如在後者遭遇危機時予以安慰或鼓勵。可是若兩人單獨相處，則通常是不明智的。人的不完美可能誘使他們做出不正當的事來，或者情勢可能使鄰人聲稱基督徒的道德像社區中大部分人的那麼低落。

在另一方面，你可以沉思一下耶弗他的處女女兒所表現的信心和忠誠。有些獨身的基督徒可能覺得，他們若在適當的環境之下能夠找著一個仁愛、忠貞的配偶，他們便會結婚。可是當他們仍然獨身之際，他們可以記得，即使耶弗他的女兒曾因為她不能婚嫁及生育兒女而感覺難過，她同時在一項由於獨身才能夠接受的特殊委派中保持可嘉的信心。——士師記11:30-40。

以上僅是你能夠在士師記這本令人振奮和激發信心的書裡尋得的許多有益教訓的一部分而已。你閱讀這本書之後應當更加堅信耶和華是一切敬拜他的人的偉大拯救者。你若是他的敬拜者之一，要努力養成能夠推動你的堅強信心——在士師記一書中如此感人地表現出來的同一信心。

［腳注］

［第28,29頁的圖表］

（排版後的式樣，見出版物）

從征服迦南至掃羅的統治

有幾個方法可以使士師記所載的各段時期與聖經其他部分所載的時期吻合，以下的圖表可以說明方法之一。至於進一步的細節，可參閱《助人明白聖經的工具》（英文）335-338頁。

公元前1473年

征服迦南（6）

相隔的時期（35［？］）

敘利亞在古珊利薩田在位之際壓迫以色列（8）

俄陀聶戰勝敘利亞

「國中太平」（40）

摩押在伊磯倫在位之際壓迫以色列（18）

以笏戰勝摩押

「國中太平」（80）

迦南在夏瑣的耶賓在位之際壓迫以色列（20）

珊迦『拯救以色列』脫離非利士人之手。時期沒有載明。

巴拉戰勝迦南

「國中太平」（40）

米甸壓迫以色列（7）

基甸戰勝米甸

在基甸的日子國中太平』（40）

亞比米勒統治（3）

陀拉（以薩迦族）作士師（23）

睚珥（基列人）在以色列作士師（22）

亞捫壓迫以色列（18）

以色列人征服用迦南之後300年。（士師記11:26-33）

耶弗他戰勝亞捫人作士師（6）

以比讚（伯利恆人）作士師（7）

非利士壓迫以色列（40）

以倫（西布倫族）作士師（10）

押頓（以法蓮族）作士師（8）

參孫（但族）作士師（20）

約櫃在基列耶琳20年

以利作大祭司（40）

非利士人擊敗以色列

相隔的時期（5［？］）

撒母耳作先知和士師

撒母耳率領以色列人戰勝非利士人（撒上7:7-14）

公元前1117年

掃羅作王（40），從征服迦南之後，356年開始統治。（王上6:1；申2:7；徒13:21；撒下5:4）