不要輕易放過了真理

也許本丟·彼拉多意識到接受真理需要他作出若干犧牲。人若成為基督的跟從者，就必須承認基督的王權，同時無疑也必須在道德方面作出一百八十度的轉變。雖然如此，箴言23:23的執筆者所羅門說：「你當買真理，就是智慧、訓誨，和聰明，也都不可賣。」

「買真理？」你大惑不解地問道。不錯，聖經在這裡幫助我們體會到人必須作出若干犧牲才能獲得真理、智慧和聰明！然而，真理乃是世上最寶貴的物品。事實上所羅門勸人「不可賣！」這等於說真理的價值是無與倫比的。

『但真理究竟是什麼呢？』許多人像彼拉多一樣問道。對今日許多人來說，「真理」是個頗難捉摸的觀念。例如，請考慮一下愛因斯坦有一次所說的話：「甚至為『科學真理』一詞下一個明確中肯的定義也相當困難。『真理』一詞的意思因事而異，視乎我們所考慮的是實際經驗、數學定理抑或科學理論。對我來說，『宗教真理』是十分模糊不清的。」（《思想與觀點》，愛因斯坦著）可是，雖然愛因斯坦未能認識真理，這意味到你也必然無法認識真理嗎？絕不然。

耶穌清晰明確地說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）不錯，「真理」集中於基督耶穌及他在耶和華上帝的旨意中所居的地位之上。他乃是預言的應驗者、有罪人類的救贖者、上帝王國受任命的君王、大祭司和處決惡人的行刑官。（羅馬書15:8；提摩太前書2:5,6；約翰福音3:16；以弗所書1:20-22；但以理書7:13,14；馬太福音6:9,10；希伯來書4:14；啟示錄19:11-21；帖撒羅尼迦後書1:7-9）但人可以怎樣「買」真理呢？

「吸收知識」

藉著聽從耶穌在約翰福音17:3所說的話，人開始買真理：「他們吸收關於你，獨一的真神，和你所差來的耶穌基督的知識，就是永生。」（《新世》）誠然，這是一件艱巨的工作，如果人要獨力從事的話。早在第一世紀，有一個埃提阿伯的太監（宮廷內侍）便曾試圖如此行。當時傳福音者腓利看見太監試圖研讀一個艱深的聖經預言。腓利問太監說，「你所念的，你明白麼？」太監回答說，「沒有人指教我，怎能明白呢？」（使徒行傳8:28-31）你也許也有同感。

有鑑於此，耶和華見證人樂意在你自己家裡與你一起研讀聖經。a這樣的聖經研究是完全免費的。「你們白白的得來，也要白白的捨去，」耶穌說。（馬太福音10:8）然而，買真理也需要你在另一方面作出犧牲——需要你付出時間和努力。但是請記住，在天上活著作王統治的耶穌基督渴望幫助你認識真理。（可參閱路加福音5:13。）他應許首批門徒上帝的靈會引導他們「明白一切的真理」。（約翰福音16:13）由此類推，這個應許也對你適用。因此，切勿以為對你來說，認識真理是過於困難的事。

耶和華見證人所出版的聖經輔助讀物也使人對聖經作認真的研究成為容易得多。僅是舉出若干本這類讀物的題目已足以引發衷誠尋求真理的人的興趣了：《導至永生的真理》、《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》、《生還進入新地之中》、《團結一致地敬拜獨一的真神》和《生命——從何而來？進化抑或創造？》 這些僅是其中的幾本而已。b

這些讀物以簡單易明的文字客觀地解釋聖經，不但訴諸人的理智，同時也打動讀者的內心。這些書刊的坦率、研究的深入和所含的切合實際的勸告使人很容易看出這是真理。你若憑著這些刊物之助去學習聖經的真理，你便可以體會到耶穌的話是什麼意思：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8:32）這節經文所指的「真理」包括現今上帝的真理之道——聖經——所載的全部基督教訓在內。（提摩太後書2:15；以弗所書1:13）但是認識真理何以能使人自由呢？

舉個例子說明，請考慮一下人對「死亡的恐懼」。這種恐懼使人一生「因怕死而為奴」。（希伯來書2:15）這是鐵一般的事實，雖然大部分的人聲稱他們懷有死後到天上享福的虛渺希望。可是，聖經真理卻使人從這種病態的恐懼中獲得釋放。人獲悉死者並非在一個烈火熊熊的地方受苦，因為「死了的人，毫無所知」。（傳道書9:5,10；也可參看詩篇146:4和傳道書3:19,20。）聖經也清楚表明人並非生來便渴望死去以便到天上享福。剛相反，上帝「將永生安置在世人心裡」；任何正常的人都渴望永遠活下去！——傳道書3:11；也可參看羅馬書5:12；6:23。

這種願望將會在聖經所說的「新地」中實現。（彼得後書3:13；可參閱馬太福音6:9,10。）耶穌表示凡是得以在「新地」中生活的人都會享有「樂園」。（路加福音23:43）其他的聖經經文則幫助我們體會到這會是一個沒有痛苦和悲傷的世界！（啟示錄21:4；以賽亞書11:6-9）試想想這個希望可以怎樣改變你的一生！然而，你必須首先吸收知識。

棄絕自驕之心

聖經在詩篇25:9說：「他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」不，上帝絕不會把真理賜給驕傲、自大的人。「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼得前書5:5）本丟·彼拉多可能最低限度對真理懷有好奇心。但古代的作家卻把他描述為一個狂妄自大的人。在羅馬人看來，猶太人是個卑賤的民族，並且信奉一種怪異的宗教。因此，他們以把這個民族踐踏在腳下為樂！看來驕傲和政治上的野心成了彼拉多的絆腳石。——箴言16:18。

類似地，今日許多人對耶和華見證人所傳的信息感到好奇。然而，他們也許留意到耶和華見證人許多時都是出身寒微的人。見證人簡樸的聚會地方（王國聚會所）實在無法與基督教國富麗堂皇的教堂媲美。見證人當中也少有受過高等教育的人。可是，請留意聖經在哥林多前書1:26-29所說的話：「弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。但是上帝卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他又揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得什麼的，為了要廢棄那些自以為是的，使所有的人在上帝面前都不能自誇。」（《新譯》）

因此，向這樣「卑微」的一群人學習也許需要你捨棄自驕之心才行。然而，為真理付出這樣的代價可算是太昂貴嗎？

把知識付諸實行

僅是吸收知識——甚至吸收真理——並不足夠。這便是何以所羅門促請我們要『買智慧』的原因。（箴言23:23）把知識應用出來才是智慧！事實上，所羅門說「追求智慧是最切要的事。」（箴言4:5-7，《現譯》）的確，人若沒有把知識付諸實行，知識有何益處呢？因此，在獲悉上帝的行事方式、命令、律例、法度和訓詞之後，你必須學習在自己的生活上將其應用出來。耶穌說：「智慧藉著它所作的，便證實是公義的了。」——馬太福音11:19，《新譯》。

本丟·彼拉多不願接受真理。可是，你毋須重蹈他的覆轍。為了驕傲、野心或貪愛某些不符合聖經標準的惡行而輕易放過了真理實在是愚不可及的事。要像詩篇的執筆者一樣禱告說，「求你賜我悟性，我就活了。」（詩篇119:144）不錯，甘願為了獲得真理和智慧而付出代價的人能夠「繼續存活」，因為買真理和智慧的人「就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。」——箴言8:35。

一個開始與耶和華見證人研讀聖經的男子說：「真理改變了我們的一生。這無疑是莫大的福分。」真理也能夠改變你的一生。因此，千萬不要輕易放過了真理！反之要把握這個千載難逢的機會去買真理、智慧和了解。你永不會因此引以為憾。

［腳注］

［第4頁的圖片］

自驕心可能使本丟·彼拉多輕易放過了真理