我們正生活在「末時」嗎？

「但以理阿，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」——但以理書12:4。

進餐的男子感到大惑不解。他從美國紐約市曼哈頓中心一間俯瞰時代廣場的餐館往窗外眺望，目光來回射向三座個別以特大數字將時間用燈光映出來的數字時鐘。其中一座時鐘的時間標明是11時28分。另一座彷彿懷疑時間是否真的這麼遲而落後在11時26分。第三座則急不及待地衝前到11時29分。

你也許說，『相差一、兩分鐘根本沒有什麼關係。』然而，你若試試說服一個剛以數秒鐘——而非數分鐘——之差錯過了公共汽車、火車或飛機班次的人，你便會看出時間的重要了！知道正確的時間的確十分重要。但是，知道我們在上帝的時間表裡正處於什麼時候卻甚至更為重要。

末日的可能性

當然，如你所知，多個世紀以來人們一直談及世界的「末時」——有些人稱之為『世界末日』或『最後的審判』。但以理先知在25個世紀之前即已談及這件事。（但以理書12:4）但在今日，據自由作家貝塞(James David Besser)說，「人毋須再懷有宗教或超自然的信仰才會接受世界末日的可能性；人僅需有機會觀看電視的新聞報導便夠了。」你豈不同意嗎？

毫無疑問，電視使世界新聞更為普及，彷彿把行動直接帶進我們的起居室裡。這使各種難題看來與我們更有切身關係及更為個人化。這一切提醒我們：城市或市鎮可能在一場核子浩劫中化為灰煙，兒女可能在犯罪狂潮裡身受其害，父母則可能在恐怖分子襲擊的事件中遭脅持為人質——基本上說來，這一切難題都有可能發生在我們身上。雖然如此，這些可能性本身並不足以證明世界末日不久便會臨到。但是，這卻使情形看來有可能發生，從而使『我們正生活在「末時」嗎？』這個問題顯得更為迫切。

耶穌、但以理和世界末日

一千九百多年前，耶穌的門徒問他說：「你的臨在和事物制度的終結［「世界末日」，英王詹姆斯譯本］會有什麼徵象呢？」（馬太福音24:3，《新世》）耶穌把徵象告訴門徒時談及許多證據，這一切證據會共同表明我們已達到「事物制度的終結」時期。請把聖經翻到馬太福音第24、25章、馬可福音第13章及路加福音第21章親自讀讀這些證據。

你也許會感到詫異，發覺你所讀到的差不多好像今日的電視新聞摘要一般。你會讀到戰爭、大地震、瘟疫和糧食短缺——全部以普世的規模發生。你也會讀到，「列國會痛苦不堪，……不知所措」以及人們「因為恐懼和預料將要臨到地上的事，就嚇得發昏。」對於今日電視節目繪影繪聲地報導的世界情形，你能夠找到比這些預言更適切的描述嗎？——路加福音21:10,11,25,26，《新世》。

這些有力的情況證據表明我們正生活在「末時」，但事情並非僅此而已。正如我們在上文指出，我們在耶穌之前500年猶太先知但以理的日子可以找到更多證據去證實這件事。耶穌指名提及但以理，並且指向他的預言的應驗。（可參看馬太福音24:3,15,21，《新世》，以及但以理書11:31；12:1,4。）由於這樣行，耶穌表明他並沒有把但以理在「舊約」裡所說的話視為過時或無關重要。我們也不應當懷有這樣的看法。

請留意以上列出但以理與耶穌的話的相似之處。然後問問自己，「他們豈不是談及同一件事嗎？」

顯然，但以理與耶穌均預告同一件事——基督帶著王權復臨的「末時」。在這段時期的末了，基督會在一場大災難中把他在地上的一切仇敵一舉剿滅。但上帝的百姓卻得以生還。

你渴望置身於生還者之列嗎？若然，請考慮一下但以理所提出的有關「末時」的證據。這些證據可以幫助我們看出自己正處於上帝的時間表的哪個時候。

［第4頁的附欄］

但以理

「到末了……米迦勒［耶穌基督］必站起來。並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民……必得拯救。」——但以理書11:40；12:1。

耶穌

「你的臨在和事物制度的終結會有什麼徵象呢？……

「必有大災難，是從世界開始……從未有過的……

「除非將那些日子減短，便不會有血肉之軀得救；但……那些日子必定會減短。」——馬太福音24:3,21,22，《新世》。