耶穌的一生與傳道工作

導致生命的道路

導致生命的道路是以遵守耶穌的教訓為依歸的。但這樣行絕非容易。例如，法利賽人有嚴詞論斷別人的傾向。許多人很可能仿效他們。因此，耶穌繼續發表『登山寶訓』的傳道演講時提出忠告說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」

跟從法利賽人的領導向人吹毛求疵是危險的事。據路加的記載，耶穌用比喻表明這種危險，說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？」

對別人吹毛求疵，誇大別人的過失及挑剔別人都是嚴重的過犯。因此，耶穌問道：「你……自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

這並不是說耶穌的門徒在與別人的關係上不應運用洞察力。因為耶穌說，「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前。」來自上帝的道的真理是聖潔的。它們有如比喻性的珍珠一般。若有人像狗或豬一樣對寶貴的真理毫不體會，耶穌的門徒就應當離開這些人，另尋一些較樂於聆聽的耳。

雖然耶穌在傳道演講的較早部分曾論及禱告，他現在進一步強調禱告必須持之有恆。「你們［要繼續］祈求，」他促請說，「就［有］給你們。」為了說明上帝樂意垂聽人的禱告，耶穌問道：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？……你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」

接著，耶穌提出一項為人熟知的行為準則，通常稱為金規。他說：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」按照這條律則而生活牽涉到向別人行善的積極行動，並且以推己及人的方式對待別人。

耶穌的勸勉透露，導致生命的道路絕不易行：「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

由於人受到錯誤引導的危險相當大，因此耶穌提出警告說：「你們要防備假先知；他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」耶穌指出，正如好樹和壞樹能夠憑著它們的果子辨認出來，假先知也能夠藉著他們的行為和主張辨認出來。

耶穌繼續解釋說，人得以成為他的門徒並非僅是藉著所說的話而已，反之是藉著所行的事。有些人稱耶穌為主，但他們若不遵行天父的旨意，耶穌說：「我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！』」

最後，耶穌為他的傳道演講作出一個令人難忘的結論。他說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌；因為根基立在磐石上。」

在另一方面，耶穌宣告說：「凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」

耶穌結束他的傳道演講時，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，像有權柄的人，不像他們的宗教領袖。馬太福音7:1-29；路加福音6:27-49。

◆ 耶穌怎樣談及論斷別人？可是他怎樣表明他的門徒需要對人運用洞察力？

◆ 耶穌怎樣進一步論及禱告？他提出什麼行為準則？

◆ 耶穌怎樣表明導致生命的道路絕不易行，以及人有受到錯誤引導的危險？

◆ 耶穌如何結束他的傳道演講？他的演講產生什麼影響？