我們怎樣才能認識上帝

有些人認為上帝是無處不在的，在星球和行星裡、在天虹裡、在雀鳥的翼裡、在一片小草裡。但聖經的主張是，上帝是一位個體，是有固定的住處的。睿智的所羅門王在向上帝所作的禱告中說：「求你在天上你的居所垂聽。」聖經的以賽亞書也引述上帝自己的話說：「天是我的座位。」——列王紀上8:49；以賽亞書66:1。

上帝自己雖然不在他所創造的萬物之中，但萬物卻反映出他的個性特徵。使徒保羅在羅馬書1:20說：「上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。」詩篇的執筆者大衛也類似地寫道：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」——詩篇19:1,2。

不錯，眺望繁星密布的夜空會使我們不禁想到，創造和維持我們的宇宙需要多麼巨大的智慧和能力！（參看以賽亞書40:26。）的確，受造的萬物乃是顯露上帝各種品德的無盡來源。顯露上帝的品德和性格的巨量證據是凡人永不能完全參透的。約伯記一書提醒我們說：「看哪！這不過是上帝工作的些微，我們所聽於他的是何等細微的聲音！」（約伯記26:14）瑞典有一句古老格言說：『工匠比他的工作更偉大。』因此，創造物若十分偉大，上帝就必然更偉大；創造物若表現智慧，上帝就必然有更大的智慧；創造物若是表現能力，上帝的能力就必然大得多！

聖經——上帝的書

因此，創造物透露很多關於上帝的資料。可是，研究創造物能使你知道上帝的名字嗎？這可以闡明上帝創造萬物的目的或上帝何以容許罪惡存在嗎？諸如此類的問題若要獲得答案，絕不是只研究上帝所創造的物質東西就行的。值得慶幸的是，上帝已留意使這一切與他有關的資料均載於聖經中。

聖經從沒有把上帝描述為一種抽象的、難以下定義的智慧或無處不在的力量或能力。在使徒行傳3:19我們讀到「在主［耶和華］面前」這句話。上帝的兒子耶穌基督從死裡復活時，聖經說他升到天上「顯在上帝面前」。（希伯來書9:24）耶穌在論及上帝或對上帝禱告時絕沒有把他稱為『偉大的力量』、『無限的智力』或任何其他的抽象名詞。正相反，他時常將上帝稱為天父，由此顯示他與上帝具有極親密的關係。——馬太福音5:48；6:14,26,32。

是故上帝絕不是一件無名的「事物」而是一位有名字的個體。詩篇83:18說：「使他們知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」誠然，聖經也使用各種銜頭或描述性的名詞去形容上帝，例如：「全能者」、「永世的君王」、「救主」、「牧者」、「亙古常在者」、「監督」、「教師」（「偉大的導師」，《新世》）、「造你的」（「偉大的造物主」，《新世》）、「磐石」等。（路得記1:20；提摩太前書1:17；以賽亞書43:11；詩篇23:1；但以理書7:9,13,22；彼得前書2:25；以賽亞書30:20；54:5；申命記32:4）然而，這些詞語只是進一步顯露上帝的品格的許多方面，例如全能，他對人類的關懷和他的無限智慧等。

由於上帝是一位個體，他也有愛有憎——甚至有感情。聖經告訴我們說他愛他的百姓（列王紀上10:9），喜悅自己所造的（詩篇104:31），恨惡偶像崇拜（申命記16:22），看見罪惡而心中憂傷（創世記6:6）。在提摩太前書1:11（《新世》），聖經甚至稱他為「快樂的上帝」。

熟悉上帝

誠然，凡人的頭腦實在不足以容納關於上帝的品格的全部啟示。「深哉！上帝豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主［耶和華］的心？誰作過他的謀士呢？」（羅馬書11:33,34）可是，在懷具信心的人看來，上帝可以像其他的人一樣真實。聖經告訴我們，「挪亞與上帝同行，」好像耶和華就在他身旁一般。（創世記6:9）上帝在摩西眼中是如此真實，以致他「如同看見那不能看見的主」一般。（希伯來書11:27）至於亞伯拉罕，他甚至被稱為「上帝的朋友」。——雅各書2:23。

當然，上帝曾把自己向挪亞、亞伯拉罕和摩西啟露出來。也許有人會說，『上帝若以這麼個人的方式把自己向我啟露出來，他在我看來也會一樣真實。』可是要記得，挪亞、亞伯拉罕和摩西並沒有聖經。他們不知道關於耶穌基督的事跡，也不知道他所應驗的許多預言。結果，他們沒有機會知道耶穌基督所透露的一切關於上帝的真理。在這樣的環境之下，上帝親自作出這種直接的啟示是必需和適當的。

但是，今日我們既有聖經，也有多個世紀的聖經預言應驗可以稽考。我們有記錄耶穌基督的生平、工作和言詞的福音書。再者，保羅說：「上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」（歌羅西書2:9）不錯，我們能夠熟悉上帝的程度是族長時代所無法達到的。這豈不是足以補償上帝沒有把自己直接向我們啟露出來這項事實而有餘嗎？

閱讀聖經使我們親近上帝

我們在雅各書4:8讀到：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」藉著閱讀聖經，我們能夠親近上帝。怎會如此呢？首先，你若每天閱讀聖經的一部分，就能獲悉上帝的品格的一些新特徵和品德。在閱讀的時候，要不時停下來問問自己：『在這節或這部分經文中，我獲知關於上帝的一些什麼資料？』此外，你可以祈求上帝的靈發揮「幫助者」的作用，使你能夠了解和親近上帝。——約翰福音14:26。

「我很高興在認識耶和華是一位個體方面了解大為加深，」一位讀過整本聖經的基督徒女子聲稱。她曾是守望台基列聖經學校的學生，這間學校是為了訓練海外傳道員前往普世各地服務而開辦的。在這間學校裡使用什麼方法研讀聖經呢？其中一位導師解釋說：「我們開始實行一項集體研讀整本聖經的計劃，每天研讀10至15頁，所有學生都參加研究和討論。讀到難懂的經文時，我們就考慮（1）上下文，（2）寫作時代的環境，和（3）經文中主要字詞的意義。我們經常問道，『關於耶和華和他的品德，這段經文透露些什麼？』我們時常發現其中有些東西是關於耶和華的。」

雖然你也許未有權利在這間學校攻讀，但是對於你和你的家人來說，學校所用的一些研讀方法可能收效頗大。例如，耶和華見證人習慣按照小組聚會的節目每週閱讀幾章經文。何不按此計劃去作家庭研讀呢？此外守望台社出版了一些助人研讀聖經的刊物，例如《助人明白聖經的工具》和《新世界譯本參考聖經》；這些工具可以幫助你明白一些難懂的經文。a實施一項經常的聖經閱讀計劃可以大大提高你對耶和華的品格的了解程度。

你也可以選讀聖經中自己特別喜愛的部分。例如，你若選讀詩篇86篇的17節經文，便會發現其中至少指出上帝的品格的15種特性：他是良善的，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，垂聽禱告，諸神無可比擬，創造工作無與倫比，至高的統治者，偉大的行奇事者，救人脫離死亡，有憐憫，有恩典，不輕易發怒，有豐盛的誠實，幫助者和安慰者。有什麼其他目標比學習認識你的造物主更好呢？

認識上帝帶來莫大裨益

達到永生的最終目標只是認識上帝的裨益之一而已。（約翰福音17:3）此外還有其他許多裨益，其中之一是天天都有個穩如磐石的同伴對你關懷備至。（詩篇18:31）大衛王在感到四周有仇敵包圍以及被難題壓得透不過氣時，他發現上帝乃是可得的真正幫助。因此他說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。」——詩篇55:22。

你也能夠與上帝建立這樣的關係，只要撥出時間去認識他便行了。這件事絕非太難。要付出努力去閱讀上帝的道。要與那些在生活上表明他們真正認識上帝的人交往，例如那些把本刊帶給你的人。要在禱告中求告耶和華，因為上帝並不是某種不具人格，也不會聽你呼求的力量。反之他是一位活的上帝，是「聽禱告的主」。「你若尋求他，他必使你尋見。」——詩篇65:2；歷代志上28:9。

［腳注］

［第5頁的圖片］

上帝將自己向挪亞、亞伯拉罕和摩西顯示出來

［第7頁的圖片］

關於上帝的品格，創造物乃是無窮的資料來源