要信賴耶和華
「你當倚靠耶和華而行善，……要以耶和華為樂。」——詩篇37:3,4。
1,2．（甲）在第一世紀，不信賴耶和華的人有什麼遭遇？信賴他的人又如何？（乙）關於我們這時代的宗教，我們可以提出一些什麼問題？
在公元第一世紀，猶太的宗教領袖自稱敬拜上帝。但他們卻並不信賴他。他們違反了他的誡命，並且逼迫他的代表。（馬太福音15:3；約翰福音15:20）結果，耶和華『捨棄了他們的家』。（馬太福音23:38）在公元70年，羅馬大軍摧毀了耶路撒冷和其中的聖殿，宗教家和他們的跟從者有很多均在這場災劫中喪生。但是信賴耶和華的人卻受到保護，因為他們聽從上帝的代言人的警告，預先逃到安全的地帶。——馬太福音24:15-22；路加福音21:20-24。
2 在這個事物制度的末期中，世上的各宗教有信賴真實的上帝耶和華嗎？他們正服從他的誡命，遵行他的旨意嗎？抑或他們所仿效的其實是第一世紀受上帝唾棄的宗教領袖？今日世上的各宗教有哪一個「倚靠耶和華而行善」，因此能夠期望受耶和華所保護呢？——詩篇37:3。
弟兄的友愛在哪裡？
3．為什麼各宗教謀求和平的努力均一敗塗地？
3 不久之前，教皇若望保祿二世提出警告說，「全人類正面對生死存亡的關頭。」他強調「應付這些威脅的最好辦法是由不同的宗教團體作出共同努力。」他聲稱天主的旨意是要各宗教的領袖們「共同為和平與和解而努力」。然而，如果這是上帝的旨意，為什麼上帝並沒有祝福過去幾個世紀宗教人士在這方面所作的努力呢？他沒有祝福他們，因為這些宗教其實並不信賴上帝用以帶來和平的方法——藉著他的屬天王國。（馬太福音6:9,10）反之，他們支持各國的政治和戰爭。結果，在戰時一個國家的宗教人士肆意殘殺另一個國家的宗教人士，甚至殘殺同屬於一個宗教的信徒。天主教徒殺害天主教徒。基督新教徒殺害基督新教徒，其他宗教也同樣行。但是真正的屬靈弟兄會一方面自稱事奉上帝，同時又彼此殘殺嗎？
4．耶穌說純真宗教的標準是什麼？為什麼這是一條「新命令」？
4 耶穌為純真的宗教訂立了明確的標準，他對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）因此，信奉純真宗教的人必須彼此相愛。這是一條「新命令」，因為耶穌說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」耶穌甘願為跟從他的人犧牲自己的生命。他們也必須願意同樣行——不是奪去信徒同工的生命，而是甘願在有必要時犧牲自己的生命。這是一個新的條件，因為在摩西律法之下上帝並沒有要求人這樣行。
5．上帝的道怎樣有力地強調真正敬拜他的人必須保持團結友愛？
5 上帝的話語說：「人若說：『我愛上帝，』卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。」（約翰一書4:20,21）憑著這樣的愛心，信賴上帝的人在國際間得以保持真正的團結，因為哥林多前書1:10（《新譯》）說：「你們大家要同心，在你們中間不要分黨，只要在同一的心思、同一的意念上團結起來。」——也可參看約翰一書3:10-12。
6．為什麼耶和華見證人可以說他們「於眾人的血是潔淨的」？
6 《世界書本百科全書》說第二次世界大戰中大約有5,500萬人被殺。殺他們的包括隸屬於每一個大宗教的人，只有耶和華見證人是例外。在被殺的5,500萬人當中沒有一個是由耶和華見證人使之喪生的，因為見證人謹守耶穌的命令彼此相愛；他們拒絕參與各國的戰爭。雖然他們當中有許多人為了嚴守中立而殺身成仁，他們卻能夠像使徒保羅一樣說：「我於眾人的血是潔淨的」——使徒行傳20:26。
7,8．有些教會人士怎樣承認他們犯了流血罪？
7 一個天主教教士是1945年在日本投擲原子彈的飛行員的隨軍牧師，他在最近說：「在過去1700年，教會一向使戰爭成為一件體面的事。教會引誘人相信這是基督徒的光榮任務。但這並不是真的。我們受到洗腦。……耶穌從沒有提倡過關於正義戰爭的福音。……耶穌的一生和教訓絕沒有暗示用核子彈頭燒死人是不合法的，但用凝固汽油彈或噴火器殺人就算是合法。」
8 倫敦的《天主教先驅報》說：「最早期的基督徒……深信耶穌的話，寧願被處死也不願在羅馬軍隊裡服役。如果教會緊守最初的立場，整個歷史發展會大為不同嗎？……如果今日的各教會一致譴責戰爭，……這就意味到教會的每一分子都負有良心的責任要像早期的基督徒一樣，和平就也許能夠確保了。但是我們深知；這樣的事永不會發生。」
9．為什麼我們認為耶和華已捨棄了這個世界的各宗教？
9 由此可見這個世界的各宗教大大違反了上帝的誡命。他們像以往的法利賽人一樣並沒有信賴上帝。「他們說是認識上帝，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」（提多書1:16）結果上帝捨棄了這個世界的各宗教，正如他捨棄了第一世紀偽善的宗教一般。——馬太福音15:9,14。
信賴耶和華而生還
10,11．亞述要求耶路撒冷投降時，希西家王怎樣行？當時西拿基立譏嘲誰？
10 千萬不要信賴人對於世上種種難題所提出的解決方法。反之，要信賴那能夠使應許實現的上帝。（約書亞記23:14）例如請留意公元前第八世紀在猶大希西家王的日子所發生的事。聖經論及這位國王說：「希西家行耶和華眼中看為正的事。」（列王紀下18:3）希西家在位的日子，強大的世界霸權亞述前來攻打耶路撒冷。亞述王西拿基立的代言人要求耶路撒冷投降，說：「王如此說：你們不要被希西家欺哄了，因他不能救你們脫離我的手，也不要聽希西家，使你們倚靠耶和華。」——列王紀下18:29,30。
11 希西家怎樣行呢？聖經說：「希西家向耶和華禱告，說：『坐在二基路伯上耶和華以色列的上帝阿，你是天下萬國的上帝，你曾創造天地。耶和華阿，求你側耳而聽！耶和華阿，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生上帝的話。……耶和華我們的上帝阿，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你耶和華是上帝！』」——列王紀下19:15-19。
12．耶和華怎樣垂聽希西家的禱告？
12 耶和華垂聽這個禱告，派以賽亞先知去告訴希西家：「耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。』」希西家要召集軍隊與亞述對抗嗎？不然，他要信賴耶和華。他的確如此行。結果如何？「當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。」由於西拿基立譏嘲耶和華和上帝的僕人，他付出了慘重的代價，因為他後來被自己的兒子所弒。正如耶和華所說，沒有任何兵器得以攻擊耶路撒冷。——列王紀下19:32-37。
13,14．來自萬國的人會基於什麼理由得以渡過目前這個事物制度的末日？
13 在我們的日子有一件類似的事將會發生。信賴耶和華的人必定會渡過這個世界的種種譏嘲和這個世界的末日。「耶和華阿，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。」（詩篇9:10）但是在耶和華未將這個犯了流血罪的世界處決之前，他邀請所有心地忠實的人歸附他而獲得安全。這些人構成了來自萬國的『大群人』，他們「是從大患難中出來的」。他們之得以渡過這個制度的末日是因為他們全心信賴耶和華，並且「晝夜」事奉他。——啟示錄7:9-15。
14 這些人正響應現今在普世各地以越來越響亮的聲音發出的呼召，正如以賽亞書2:2,3所預言一般：「末後的日子，耶和華殿的山［他的純真崇拜］必堅立，……必有許多國的民前往，說：『來罷！我們登耶和華的山。……主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』」第4節說：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」
15．誰正應驗以賽亞書2:2-4的預言？以什麼方式？
15 在我們的時代，誰已「將刀打成犁頭」？誰已「不再學習戰事」？誰對普世各地的屬靈弟兄姊妹懷有無可破壞的愛心而在彼此之間保持團結？誰真正信賴耶和華，並且邀請別人也同樣行？我們這時代的事實表明答案只可能是：耶和華見證人。像希西家一樣，他們全心信賴耶和華，並且緊守上帝的誡命而藉此把這種信賴表達出來。
前途一片光明
16,17．耶和華向所有信賴他的人提出什麼光明的前途？
16 耶和華向一切信賴他的人提出最光明的前途。不久他便會以他的新制度去取代這個舊世界的社會安排。在地上的新世界裡，人不會再懷有恐懼或互不信任，也不會有貧窮、不平和罪惡。人不會再於戰爭中被殺，也不會被墮胎奪去生命。啟示錄21:4甚至應許說，「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
17 過了相當時候，地球會好像耶穌所應許一般成為一個樂園。（路加福音23:43）既然死亡也不會再有，信賴耶和華的人將會永遠生活在樂園裡。彌迦書4:4會完全實現：「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。」請想像一下：生活在一個安寧的社會裡，你在其中所遇到的每個人都會是你能夠信任的人！為什麼會這樣呢？因為正如以賽亞書54:13說：「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」
18．信賴耶和華的人甚至在現今已獲得什麼裨益？
18 可是，甚至在現今，普世各地幾百萬個耶和華見證人也由於信賴耶和華而得益不淺。例如，由於服從耶和華的律法和原則，耶和華的僕人不致因為吸煙而患上肺癌。由於生活在道德清白的環境裡，以一般而言他們不致受到蔓延普世的各種性傳染病——包括愛滋病在內——所威脅。由於他們不吸毒，他們不致像許多吸毒的人一樣受到各種損害頭腦的致命疾病所侵襲。既然他們不接受輸血，他們不致染上各種藉輸血傳播的致命疾病，包括肝炎在內。僅在美國，每年便有一萬個接受輸血的人因這種疾病喪生或遭受永久的傷害。
19．事奉耶和華的人即使在現今死去，耶和華會怎樣搭救他們？
19 即使有些信賴耶和華的人由於年老、患病或意外而死去，耶和華仍會搭救他們。他會藉著復活將他們救回。因此，使徒保羅鼓勵我們「不［要］靠自己，只［要］靠叫死人復活的上帝。」——哥林多後書1:9。
耶和華扶持他的僕人
20,21．（甲）正如耶穌的遭遇表明，我們必須預料受到什麼反對？（乙）耶和華怎樣昭雪他的百姓，像他對耶穌所為一般？
20 我們務要記住，「全世界都臥在那惡者［魔鬼撒但］手下。」（約翰一書5:19）這意味到你若信賴上帝，你就會受撒但和他的世界所反對。他們會試圖以譏嘲或逼迫破壞你對上帝的信賴，正如他們對待耶穌一樣。耶穌被釘在苦刑柱上之後，「從那裡經過的人譏誚他，搖著頭說：『……你如果是上帝的兒子，就從［苦刑柱］上下來罷！』祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：『他救了別人，不能救自己。……他倚靠上帝，上帝若喜悅他，現在可以救他。』」——馬太福音27:39-43。
21 三日之後，上帝的確拯救耶穌，將他從死裡復活過來。可是，那個世代中譏嘲耶穌的人卻被羅馬大軍所屠殺或淪為俘虜。此外，既然基督是上帝的屬天王國的君王，他會指揮復活工作的進行。若有任何譏嘲他的人在地上復活，他們就必須順服他們在二千年前所譏嘲的人了！不錯，耶和華會昭雪他手下所有的僕人；這些人宣告說：「我倚靠上帝，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」——詩篇56:11。
22．關於信賴他的人和不信賴他的人，耶和華作了什麼宣布？
22 論到自己的僕人，耶和華宣布說：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根；炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠；在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」但耶和華也宣告說：「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到。」——耶利米書17:5-8。
23．我們若希望獲得永生就必需怎樣行？
23 因此，在現今這段令人恐懼的時期，「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」（詩篇37:3,4）願你所作的懇求得以實現，包括在正義的新事物制度裡得享永生的恩賜在內——這正是我們全心信賴的上帝所應許的。
溫習的問題
◻ 信賴耶和華的人必須緊守什麼標準？
◻ 這個世界的各宗教信賴耶和華嗎？
◻ 希西家王對耶和華的信賴怎樣證明是對的？
◻ 在我們的日子，以賽亞書2:2-4的預言怎樣獲得應驗？
◻ 信賴耶和華的人會享有怎樣的前途？
［第17頁的圖片］
亞述王的代言人譏嘲耶和華，要求耶路撒冷投降
［第18頁的圖片］
在新世界裡，信賴耶和華的人會享有完全的和平安全