耶穌的一生與傳道工作

財主與拉撒路

耶穌向門徒談及要適當地運用物質資財，他解釋我們不能一方面作這些東西的奴隸，而又同時作上帝的奴隸。法利賽人當時亦在場聽見他所說的話。但因他們貪愛錢財，便開始譏嘲耶穌。耶穌於是對他們說：『你們是在人面前自稱為義的，你們的心，上帝卻知道；因為人所尊貴的，是上帝看為可憎惡的。』

時候已到，情勢要扭轉過來。財雄勢大，在宗教上操有控制權及影響力的人要受到貶抑，但認識自己靈性需要的人則會被提升。耶穌繼續向法利賽人談話時指出這項改變說：

『律法和先知到約翰［施洗約翰］為止，從此上帝國的福音傳開了，人人努力要進去。天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。』

書記（文士）和法利賽人聲稱自己緊守摩西律法而以此自豪。記得耶穌在耶路撒冷施行奇跡醫好一個瞎子的眼睛時，這些宗教人士誇耀說：『我們是摩西的門徒。上帝對摩西說話是我們知道的。』但如今摩西律法的最終目的——帶領謙卑的人歸附上帝所任命的君王耶穌基督——已實現了。因此，約翰一開始傳道，所有種類的人，特別是那些謙卑、貧窮的人，均竭力使自己成為上帝王國的臣民。

既然摩西律法現已獲得應驗，人便再沒有義務要遵守這些律法了。律法原本容許人在多種不同的情況下離婚，但耶穌如今卻說：「凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」既然法利賽人一向均容許人以許多理由離婚，耶穌的這項宣告令他們多麼氣惱！

耶穌在接著對法利賽人所說的話中講述一個比喻，論及有兩個人最後在身分和地位方面發生了戲劇性的轉變。你可以看出這兩個人代表誰嗎？他們在地位方面發生轉變意味到什麼？

耶穌解釋說：『有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。』

耶穌在此以財主來預表猶太的宗教領袖，不但包括法利賽人及書記（文士），還包括撒都該人及大祭司。他們享有許多屬靈的權利及機會，因而顯出財主般的作風。他們所穿的紫色袍服預表他們的尊貴地位，細麻布衣服則影射他們那自以為義的精神。

驕傲的財主階級極度藐視貧困的平民，他們將這些人稱為安哈烈(‘am ha·’a’rets)，意即屬地的人。宗教領袖們沒有給予平民適當的屬靈滋養和權利，因此乞丐拉撒路正好代表這些人。像拉撒路渾身生瘡一般，這些人飽受藐視，彷彿在靈性上有病而只宜於與狗為伍一般。然而，屬於拉撒路階級的人卻渴慕屬靈的滋養，因此坐在財主門口希望得到從桌子上掉下來的零碎屬靈食物充飢。

耶穌接著描述財主和拉撒路在境況方面發生轉變。究竟發生了什麼轉變？這些轉變預表什麼？我們會在下期雜誌的文章考慮這些問題。路加福音16:14-21；約翰福音9:28,29；馬太福音19:3-9；加拉太書3:24；歌羅西書2:14。

◆ 耶穌表示在約翰執行服事職務的起頭有什麼轉變發生？

◆ 耶穌的死亡將什麼除去？這對離婚一事有什麼影響？

◆ 在耶穌的比喻裡，財主和拉撒路各預表誰？

◆ 在下期雜誌的文章會討論些什麼資料？