上帝的統治是最上策

世上各政府的歷史充分證明不完美的人根本無法正當地掌權管理別人。正如英國的艾唐爵士(Lord Acton)曾說：『權力趨向於使人腐敗，絕對的權力則絕對使人腐敗。』情況正如聖經所描述一樣：『這人管轄那人，令人受害。』——傳道書8:9。

起初耶和華上帝只賦予人類權柄去管理動物而非其他人。上帝告訴他在天上首先創造的兒子說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』（創世記1:26）由此可見，人類的統治者乃是他們的創造主。為何後來情況有所改變呢？

自從我們的始祖在伊甸園反叛以來，人一直拒絕接受上帝的統治。（創世記第3章）甚至在古代的以色列——上帝親自揀選的國家——中，悖逆也是屢見不鮮的。難怪當以色列人要求撒母耳為他們立一個人作王的時候，耶和華對他的先知這樣說：『他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』——撒母耳記上8:7。

上帝對以色列人施行的統治是仁愛的。耶和華通過他的代表摩西頒布一套對以色列人的福利關懷備至的律法。這套律法保護以色列人免受許多疾病的侵襲，激發他們對年長者、寡婦及孤兒的關注，要求他們尊重別人的財產及在買賣上表現公平。律法也譴責偏袒，作假見證和賄賂的行為。上帝的統治的確是全然公義正直的。

耶和華應許會把他的統治從以色列國擴展至全人類。他定意要從有罪的人手中收回統治的權柄，把它賜給他的獨生子。關於這點，上帝曾通過以西結預言說：『這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。』——以西結書21:27。

耶和華將耶穌基督立為他的至高統治權的代表去統治全人類。因為上帝的彌賽亞王國乃是管理人類的最佳方式，耶穌教導他的跟從者祈求這個王國來臨。他說：「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」——馬太福音6:9,10。

耶穌在地上時對待別人的方式表明他會是個怎樣的統治者。基督的確富於憐憫，當『他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。』（馬太福音9:36）此外，耶穌以下的一番話也顯示他深愛他的門徒：『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。』（約翰福音13:34）他對人類的摯愛推使他捨命為人作贖價。他所獻的祭物使所有接受這項安排的人可以從罪、疾病，甚至死亡的魔掌下獲得釋放。——約翰一書2:1,2；啟示錄21:1-4。

為了預先讓人知道他通過基督所施的統治是公平、正義、和平的，上帝感示以賽亞先知寫道：『因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、［大］能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。』——以賽亞書9:6,7。

將來在地上代表上帝的統治權的人都會像現今在真正的基督徒會眾中表現基督的仁愛品德的長老們一樣。這些基督徒監督與暴虐專橫的教士大異其趣，他們效學耶穌基督對羊群表現仁愛的關注。以賽亞先知論及這些敬虔的人說：『看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。』（以賽亞書32:1）這些代表上帝統治權的人將來會在新世界裡照料上帝的事務。——詩篇45:16。

一項重大改變即將來臨！

在上帝的王國取代人為的統治之前，一項重大的改變必須發生。這項改變會終止國與國之間的劃分。一個公義的屬天政府會取代許多各自為政的人為政府，把全人類團結起來和平共處。先知但以理論及這事說：『當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國［人為的政府］，這國必存到永遠。』——但以理書2:44。

今日人類所面對的種種難題使各政府束手無策，但上帝的統治卻是令人獲得舒解的惟一方法。人類正處於自我毀滅的邊緣，並且毫無補救辦法！因此，明智之舉乃是留意聖經所提出的解決方法，滿懷信心地期待在不久的將來，一切心地忠實的人均在上帝的全權統治之下安居樂業，歡欣鼓舞。

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『必有一王憑公義行政』

『上帝啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。……他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！』——詩篇72:1-5。