繼續組織起來以生還進入千禧年之中
『［他們］要合成一群，歸一個牧人。』——約翰福音10:16。
1．在永活的上帝看來，一千年有如什麼一般？
耶和華是人類所享有的時間的創造者。這位不死的上帝是從永恆到永恆的；在他看來，一千年僅如瞬息即過的一日或甚至僅如夜間的一更一般短促。——詩篇90:4；彼得後書3:8。
2．耶和華定出一段什麼時期要使全人類得福？
2 上帝訂立了一個長達一千年的象徵日，當其時他會使地上的萬族得福。（創世記12:3；22:17,18；使徒行傳17:31）受惠者把現今已死去的人和許多仍然活著的人均包括在內。上帝會怎樣成就這件事呢？藉著他那由耶穌基督統治的王國！耶穌乃是他象徵的女人的『種子』——創世記3:15，《新世》。
3．（甲）上帝女人的種子怎樣被蛇擊傷腳跟？這傷怎樣得以痊愈？（乙）在基督千年統治的末了，他會怎樣處置象徵的蛇？
3 上帝的女人（意即他的屬天組織）的『種子』耶穌基督在公元33年以身殉道，有部分三日的時間死去；當其時『種子』的象徵腳跟便被擊傷了。但在第三日，偉大的賜生命者——全能的上帝——醫好了耶穌的腳傷，使他這位忠貞的兒子復活過來在靈界享有不死的生命。（彼得前書3:18）既然耶穌永不會再死去，他自然有能力以君王的身分統治人類一千年，並且在千年統治結束之後『擊傷』蛇的頭而將其徹底消滅。這會為恢復完美的忠信人類帶來多大的幸福！
4．上帝正在他的子民當中執行怎樣的計劃？
4 自從外邦人的日期在1914年結束以來，在現今這『事物制度的末期』裡，耶和華在他的子民當中作了很多組織方面的安排。（馬太福音24:3，《新世》；路加福音21:24）這項在千禧年之前的組織計劃正按照偉大的組織者耶和華上帝的旨意及在他的指揮之下進行。藉著他的女人——他那與妻子相若的屬天組織——耶穌基督所統治的上帝王國在1914年誕生。這乃是一件業已由聖經預言的應驗加以證實的事。
5．啟示錄12:5預言到什麼的誕生？《守望台》在什麼時候首次解釋這件事？
5 這樣，啟示錄12:5的話已輝煌地實現了：『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到上帝寶座那裡去了。』上帝的女人生下一個男孩一事預表耶和華的基督王國的誕生；這件事初次由1925年3月1日的《守望台》加以解釋。1914年彌賽亞的王國在天上誕生與1919年錫安「兒女」的「國家」在地上誕生一事並不同。——以賽亞書66:7,8。
6．（甲）王國的誕生需要人執行耶穌所預言的什麼工作？（乙）從事這項工作需要耶和華的子民怎樣行？他們現在形成怎樣的陣線？
6 耶和華會以他的王國洗雪他對全宇宙所操的合法至高統治權。既然這個王國已誕生了，這的確是一件值得在普世廣為宣揚的大事！關於將耶穌的隱形『臨在』標明出來的證據，他所說的以下一段話的應驗時候已來到了：『這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後終結便會來到。』（馬太福音24:3,14，《新世》）為了以普世的規模發動一項團結、統一的傳道運動，的確需要將耶和華的宇宙組織的顯形部分組織起來。守望台聖經書社——當時由社長盧述福所代表——全力支持這件事。因此，從戰後的1919年開始，社方不遺餘力地將屬下忠貞的支持者組織起來成為一個復興的國家，同時不斷祈求至高的組織者耶和華上帝予以指引和祝福。雖然耶和華見證人受到法西斯黨徒、希特勒的納粹運動和天主教進行社的猛烈反對，並且面對第二次世界大戰的艱辛，他們卻在普世形成一個聯合陣線去與仇視他們的世界對抗。
7．（甲）耶和華的子民必須在彼此之間保持怎樣的關係才能希望渡過大災難？（乙）洪水的生還者怎樣得以渡過普世的洪水？他們預表誰？
7 由受膏餘民和「大群人」所組成的耶和華見證人是個團結一致的組織。以一個組織而言，唯獨他們才能夠在至高的組織者保護之下懷有基於聖經的希望——渡過這個受魔鬼撒但所支配的制度行將遭受的毀滅。（啟示錄7:9-17；哥林多後書4:4）他們便是耶穌基督所說的「有血氣者」。他們會得救渡過有史以來最大的災難。耶穌說，正如挪亞的日子怎樣，他顯現的日子也會怎樣。挪亞和家人組織起來，花了許多年的時間將方舟建成；唯獨在方舟裡的八個人才得以渡過普世的洪水。他們以一個團結一致的家庭群體的身分得以生還。（馬太福音24:22,37-39；路加福音17:26-30）挪亞的妻子相當於基督的新娘，挪亞的兒子和媳婦則相當於耶穌在現代的「另外的羊」。後者已長成為一隊數目日增的大群人；至於最後的數目會有多少，我們目前尚未知道。（約翰福音10:16）他們若要在更大的挪亞耶穌基督手下生還進入千禧年裡，就必須繼續與受膏餘民組織起來。餘民便是耶穌所說的『選民』，上帝會為了他們的緣故將『大災難』的日子減少。——馬太福音24:21,22。
生還進入千禧年之中
8．耶穌在結束有關他臨在的預言時說了一個什麼比喻？對於了解這個比喻，1935年6月1日怎樣是個重要日期？
8 據馬太福音報導，耶穌以一個比喻去結束有關他的臨在徵象的預言。這個比喻通常稱為綿羊與山羊的比喻，而比喻應驗的時候便是事物制度的末期。自從外邦人的日期在1914年結束以來，這個制度已進入末期了。（馬太福音25:31-46）綿羊便是大群階級的成員。以了解這項真理而言，1935年6月1日星期六是個重要的日子。那一天，在耶和華見證人於美都華盛頓舉行的大會中，有840個人受浸以象徵他們通過耶穌基督將自己毫無保留地呈獻給耶和華上帝。這些人當中的大部分是在聽了盧述福社長根據啟示錄7:9-17所作的一個演講之後迅速作出響應的。他們渴望成為好牧人手下大群另外的羊的成員，藉此有機會渡過將臨的大災難和這個制度的末日，活著進入牧者君王耶穌基督的千年統治之中。最後他們會在地上樂園裡獲致永生。——馬太福音25:46；路加福音23:43。
9．為什麼君王邀請綿羊承受『為［他］們預備好的王國』？他們怎樣有最佳的機會善待君王的弟兄？
9 為什麼君王邀請這些與綿羊相若的人去『承受那從世界定基以來就為［他］們預備好的王國』（《新世》）呢？君王告訴他們，這是由於他們善待他的『弟兄』，就等於善待他的緣故。君王所說的』弟兄『乃是指他在這事物制度的末期中仍然留在地上的屬靈弟兄而言。他們既與牧者君王耶穌基督的弟兄合成一群，他們自然與這班人的餘民保持最親密的聯繫，因此有最大的機會善待這些人。他們甚至會在物質方面協助耶穌的弟兄在末日未來到之前把上帝的王國業已建立起來的消息傳遍普世。在這方面，綿羊很珍惜他們有權利繼續與餘民組織起來作一位牧人手下的一群。
10．綿羊『承受那從世界定基以來就為［他］們預備好的王國』是什麼意思？
10 這些羊會承受『為［他］們預備好的王國』，但這並不意味到他們會在天上與耶穌基督和他的弟兄一同作王一千年。相反，從千禧年的開始，綿羊便會承受王國的屬地領域。既然他們是亞當夏娃的後代，上帝的基督王國所要接管的屬地領土是從可救贖的人類『世界定基』時便為他們準備的。再者，既然綿羊成為君王的屬地兒女，君王則成為他們『永在的父』，他們在上帝的王國治下承受到一項屬地的產業。——以賽亞書9:6,7。
11．綿羊怎樣表明他們擁護王國？由於這緣故，他們獲得什麼祝福？
11 與綿羊相若的人和象徵的山羊階級截然不同，他們以無可置疑的方式表明他們擁護上帝的王國。怎樣表明呢？藉著行為而非僅是在口頭上予以支持。由於君王在天上，是他們所看不見的，他們無法直接善待他以支持他的王國。因此他們善待君王仍然留在地上的屬靈弟兄。雖然這些善行為他們招來山羊的仇視、反對和逼迫，綿羊卻從君王獲知他們是「蒙他父賜福的」。
12．生還的綿羊會有權利迎接誰回來？在這方面，餘民的成員懷有什麼想法？
12 由於大群與綿羊相若的人造益君王的屬靈弟兄，他們會獲得生還進入千禧年裡的喜樂權利。過了相當時間之後，他們會有分迎接紀念墓裡的死者復生。（約翰福音5:28,29；11:23-25）復活的人會包括古代許多忠信的族長和預言者，他們曾為了洗雪耶和華的至高統治權而飽受痛苦，可是卻堅忍不拔以求『得著更美的復活』，很可能是一場較早的復活。（希伯來書11:35）這些由希伯來書第11章將其部分列出來的忠信男女會包括施浸者約翰在內。（馬太福音11:11）受膏的餘民當中有些人希望他們會活到這個時刻，從而有機會迎接許多死於公元33年五旬節之前的忠信人士復活過來。受膏者會有這樣的權利嗎？
13．為什麼餘民毋須在場迎接和照料在地上復活的人？
13 其實並沒有這樣的必要。渡過大災難的大群人會有足夠數目在場去照料這件事及幫助復活的人認識在『新天』管理之下的『新地』。（彼得後書3:13）甚至在今日，大群人正為此而組織起來。今日，耶穌基督在地上的弟兄據報數目尚不及9,000，他們當中得以活著進入千禧年裡的人數目也會太少而無法照顧導致普遍復活的一切籌備工作。（以西結書39:8-16）在這方面，數目以百萬計的大群人會勝任愉快。這樣的權利無疑為他們保留著。
14．（甲）許多屬於大群階級的人正受到訓練怎樣行？為什麼他們當中有許多人必須在現今負起責任？（乙）什麼事件必然會不久便發生？有什麼工作等待著另外的羊去執行？
14 許多屬於『大群』階級的人現正受到訓練去照料會眾中的各項職責，他們也通過上帝的組織現今在世界各地所執行的建築計劃而受到訓練。令人鼓舞的是，我們見到有更多屬於大群階級而靈性成熟的男子正奉派在耶和華現今所任用的屬地組織中負起更大的責任。餘下的受膏分子年紀已很老邁，因此已沒有那麼多精力去負起工作的擔子。君王的弟兄們歡迎另外的羊階級中具備屬靈資格的長老和服事僕人在組織方面給予他們仁愛的協助。正如啟示錄19:1-8表示，不久羔羊與新娘——由14萬4,000個分子的全體共同構成——的婚禮便會在天上舉行。那時大巴比倫已從地上銷聲匿跡，另外的羊會在新天治下的新地上代表君王執行偉大的復原工作，直至全地都成為有人居住的樂園而為耶和華帶來讚美。——以賽亞書65:17；可參閱以賽亞書61:4-6。
15．大群人期望在千禧年間享有什麼前景？
15 在基督的千禧年統治期間，人類中得贖的死者會復活過來，渡過世界末日的大群人會享有至為光榮的偉大權利。屆時他們會成為君王的兒女。他們當中作君王兒子的人有可能獲得首領的職位，正如大衛王的眾子是首領而分別持有各種不同職責一般。a這使我們想起論及耶和華所膏的「君王」的詩篇第45篇。
16．詩篇第45篇其實是對誰說的？我們可以怎樣證明這點？
16 詩篇第45篇所指的其實是什麼君王呢？所指的是耶穌基督！希伯來書1:9引用詩篇45:7而證明了這點。詩篇45:7說：『你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝——就是你的上帝——用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。』所以詩篇45:16的話其實是對得了榮耀的耶穌基督說的，這節經文說：『你的祖先反倒成為你的兒子，你要將他們在全地上立為首領。』（《新世》）
17．君王耶穌基督特別關注什麼事和什麼人？
17 耶穌有理由對他未來作王一事比對他在地上的往事更感興趣。當然，他並沒有忘記以往，特別沒有忘記他的屬人祖先。這些祖先均與耶和華藉著亞伯拉罕的種子使地上萬族得福的應許有關。但現在他主要的興趣集中於立王者耶和華上帝所指定的最近未來之上。因此耶穌在地上的兒女，特別是他們當中有資格在他手下擔任首領之職的眾子，會成為最受注意的對象——甚至超過耶穌的屬地祖先們。
18．詩篇45:16的若干譯法怎樣強調耶穌關注他作首領的眾子過於關注他屬地的祖先？
18 多部聖經譯本清楚表明耶穌對他那些作首領的兒子比對他的祖先更為關注。以下是若干譯本對詩篇45:16的譯法：『你的眾子會取代你的祖先，興起成為全地的首領。』（《莫法特譯本》）『你的眾子會持有你祖先的地位；你要在全境各處將他們立為首領。』（第17節，《新美國聖經》）『你要生下眾子去代替你的祖先：你要將他們立為首領去管理全地。』——《七十人譯本》。
19．屬於大群人階級的某些男子現今在會眾裡持有什麼職責？君王耶穌基督在他的千年統治期間可能將什麼職位授予他們？
19 值得我們高興的是，未來的首領現今正在我們當中。我們可以在聽從好牧人耶穌基督的聲音的另外之羊當中見到他們。特別自1935年以來他們一直聆聽他的聲音，當時耶和華見證人在美都華盛頓所舉行的大會中把啟示錄7:9-17的含意闡明出來。今日，在這一大群另外的羊當中，有數以萬計的人在環球各地212個國家地區中耶和華見證人的5萬7,670多群會眾裡作長老和監督。藉著與耶穌仍然留在地上的屬靈弟兄繼續組織起來，這些男子有希望在君王耶穌基督統治新地的千年期間被收納為他屬地的兒子。（彼得後書3:13）身為君王的兒子，他們可以被立為首領在新地裡服務。
20．（甲）君王會對他在地上任命的人懷有什麼態度？（乙）大群人會迎接誰回來？回來的人享有什麼機會？
20 正如現今君王耶穌基督承認忠信的另外的羊在目前耶和華見證人的各會眾中所持有的監督職位，他會很高興在新世界裡承認這些新近任命的首領。所有屬於大群階級的另外的羊，包括男女在內，均會有令人興奮的權利——迎接所有聽見耶穌的聲音從死裡復活的人。這些人會有機會在轉變成普世樂園的潔淨地球上永享完美的生命。（約翰福音5:28,29）這些復活的人的確是有福的，他們會包括耶穌基督得贖的祖先在內——許多甘願為了證明對耶和華上帝效忠至死以求獲得『更美的復活』的人。（希伯來書11:35）但是，在他們的購贖者君王耶穌基督的千年統治期間進至身心完美的地步僅是個開始而已。當最後的考驗在千禧年的末了臨到復原的人類時，藉著在耶和華上帝手下保持緊密的團結，他們可以證明自己有資格在樂園裡作耶和華宇宙組織的屬地部分而享有無窮的生命。——馬太福音25:31-46；啟示錄20:1－21:1。
［腳注］
你會怎樣回答？
◻ 耶和華定出一段什麼時期要使全人類得福？
◻ 我們必須在彼此之間保持怎樣的關係才能希望渡過大災難？
◻ 綿羊『承受那從世界定基以來就為［他］們預備好的王國』是什麼意思？
◻ 在千禧年期間，大群人可以享有什麼權利？
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！——詩篇133:1。