復活——為誰而設？在何時施行？

事情發生於公元32年，地點是拉撒路和他兩位姊妹——馬大和馬利亞——的家鄉伯大尼。姊妹二人打發人去通知耶穌，拉撒路病了。耶穌深愛拉撒路和他的姊妹，於是立即起程前往伯大尼去。耶穌在途中告訴門徒說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒以為耶穌是指他實際睡著了。於是耶穌坦率地告訴他們：「拉撒路死了。」——約翰福音11:1-15。

這些訪者在拉撒路死後四天才抵達目的地。耶穌看見馬利亞和其他人正在哀哭，他也「哭了」；這充分表明他是個滿有愛心、富於憐憫的人。（約翰福音11:17,35）拉撒路的屍體已安葬在一個洞穴裡。耶穌命人將封住洞口的石頭移開，然後向天父禱告，接著大聲呼叫說：「拉撒路出來！」拉撒路隨即出來。這無疑使他的姊妹喜出望外！——約翰福音11:38-45。

這件事向我們提出真正的復活希望。可是，以一般而言，死亡仍是個可怕的仇敵。它奪去我們的親者，而這些人卻無法獲得耶穌即時使之復活。但正如我們所知，我們所愛的人有許多都是十分良善、仁慈的。因此，這遂引起了一個明顯的問題……

何以人都不免一死？

我們若想獲得一個準確、可靠的答案，就必須回顧人類最初在伊甸園裡的時候。為了考驗亞當的服從，上帝吩咐他不可吃園中某棵樹的果子。上帝告訴他，他和夏娃若吃了這果子，就「必定死」。（創世記2:17）但後來人類的始祖卻由於受到撒但的引誘而忤逆上帝，以致未能通過這個關係重大的考驗。他們為自己招致了死亡的後果。

他們看來僅犯了輕微的罪行，何以要遭受如此嚴厲的處分呢？他們的行動雖然看來微不足道，但過犯卻極為嚴重——完美的亞當夏娃悍然背叛他們的造物主。他們不再是完美的了，上帝已將他們判處死刑。然而，上帝卻作了安排，為亞當的後代把這項公平的判決逆轉過來。藉著什麼方法呢？保羅寫道：「他［基督耶穌］捨自己作萬人的贖價。」——提摩太前書2:5,6；羅馬書5:17。

死者的情形如何？

拉撒路死了四天。假若你死去了，但其實在靈界活了四天，然後復活過來，你豈不會渴望將靈界的情形告訴別人嗎？但拉撒路卻絕沒有說他死後在其他領域中活著。聖經說：「死了的人毫無所知。」——傳道書9:5；詩篇146:3,4。

請考慮一下這節經文的意思。千百萬人相信有個煉獄存在，即使這個字詞從沒有在聖經裡出現過。還有更多人相信有一個烈火熊熊的地獄。可是，你甚至不會忍心使一個仇敵永遠在烈火裡受折磨。如果你尚且無法做出這麼殘忍的事來，我們仁愛的造物主又怎會將人投入火湖裡永遠受苦呢？但是請再次想想上述來自聖經的予人安慰的保證——死了的人「毫無所知」。

聖經指出，與基督一同在天上作王統治的人數目會相當有限。耶穌將他們稱為「小群」。（路加福音12:32）使徒約翰看見「羔羊［耶穌基督］站在［屬天的］錫安山，同他又有十四萬四千人，……［是］從地上買來的。」（啟示錄14:1-3）這段話意味到這些人曾一度在地上生活過，後來死去，然後復活過來，與基督一同在天上生活。

你可以想像得到，明白這些聖經真理——沒有煉獄，也沒有一個烈火熊熊的地獄，而且死去的人有希望復活升到天上去——的確對人大有幫助。可是，如果復活到天上去的人數目如此有限，那末其餘的人有什麼希望呢？

屬地的復活

耶穌基督打開了復活升到天上去的途徑。（希伯來書9:24；10:19,20）因此，施浸者約翰不會參與屬天的復活，因為他在耶穌死去而為人打開獲得屬天生命的途徑之前便被殺害了。耶穌說：「沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。」（馬太福音11:11）既然如此，上帝會將什麼獎賞賜給這個忠信的人，以及其他許多像他一樣已經死去的人呢？

請把你的聖經翻到路加福音第23章，讀讀第39至43節（《新世》）。被釘在耶穌身旁的罪犯說：「耶穌啊，你進入你王國的時候，求你記得我！」耶穌於是向他提出保證，他必定會在樂園裡。這個樂園不是在天上，而是在地上，像上帝起初將人安置在其中的樂園一般。

復活——安慰的來源

正如我們有理由期望，這個穩確的聖經希望應當能夠予人莫大的安慰。何以故呢？因為耶和華就是愛。（約翰一書4:8）上帝曾容許他的愛子經歷屈辱的死亡，由此充分表現他那奇妙的品德——愛心。在此之前不久，耶穌說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」——約翰福音3:16。

耶穌也表現異乎尋常的愛心，甘願犧牲自己的性命去購贖一切對他有信心的人類。他自己說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」——馬太福音20:28。

上一篇文章提及的卡羅蘭在一次可怖的意外中喪失了幾位親者，這項打擊使她不禁目瞪口呆。但她卻由於深知死去的親者並非正在受苦而感到安慰。還有什麼事也幫助她應付這場慘痛的遭遇呢？她的屬靈弟兄——耶和華見證人——向她所表現的愛心和真摯的問候，使她深感安慰。——詩篇34:18。

向耶和華禱告也對她大有幫助。她多次在夜間醒來，以為自己發了一場噩夢，但隨即意識到這的確是現實。她向耶和華禱告祈求幫助，使她得以冷靜下來。她越發深深體會保羅所寫的話：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」——腓立比書4:6,7。

雪莉是從復活的希望得著安慰的另一個例子。1986年1月，她的幼子里卡多被一塊沉重的混凝土擊中胸部，以致心臟破裂，當場倒斃。她在慘劇發生之後告訴朋友說：「這彷彿一場噩夢。」雪莉在天主教堂裡曾聽人說過：「天主會審判活人和死人。」她不禁自忖：『如果天主會審判活人和死人，那末，我們怎知道人死後到哪裡去呢？如果他們已經在天上，何以後來又要復活受審呢？再者，如果他們已在天上活著，又怎能復活過來呢？』聖經從沒有談及過活人的復活，反之，只有死人才會復活過來。

雪莉向丈夫提出這個難題，因為她的丈夫頗熟悉聖經。她一旦明白聖經對這個問題的看法之後，便不再上教堂了。1986年3月，她的一位親戚——一位耶和華見證人——開始與她和她的丈夫研讀聖經；不久之後，夫婦二人一起受了浸。她現在表達她的心聲說：「能夠認識真理，明白復活的希望，並且了解上帝是一位多麼偉大的個體，這的確是一件十分奇妙的事。」

復活——在何時施行？

使徒約翰在異象中看見「許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟示錄7:9）這一大群人會生活在地上，而這是與他們『站在上帝的寶座前 』一事一致的。（以賽亞書66:1）他們當中若有些人在現今死去，他們會在何時復活呢？聖經並沒有透露確實的日期，但必然會在將臨的大戰之後。在這場戰爭中，上帝會將所有不願按照他的正義標準而生活的人從地上徹底鏟除。（帖撒羅尼迦後書1:6-9）這也會為審判日鋪路，屆時所有被上帝視為有資格獲得屬地復活的人均會活過來。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）聖經預言的應驗證明這些令人振奮的奇妙發展已行將實現了！——啟示錄16:14-16。

耶穌的門徒有一次問他說：「你的臨在和事物制度的末期會有什麼標記呢？」耶穌回答時提及戰爭、糧食短缺、地震、瘟疫以及王國的好消息傳遍天下等。——馬太福音24:3-14，《新世》；路加福音21:7-11。

自從1914年以來，這個傑出的預言已獲得應驗了。在那一年，第一次世界大戰爆發。戰爭殺害了千百萬人，並且在許多國家中造成饑荒和糧食短缺的情況。在第二次世界大戰期間及之後，世界的情形更惡劣得多。

談到瘟疫，許多人覺得最顯著的例子莫過於愛滋病。「這種傳染病如此廣泛流行和深具殺傷力，以至專家們將其與十四世紀殺死歐洲大陸四分之一人口的黑死病相提並論。」——《讀者文摘》，1987年6月刊。

鑑於目前種種可怖的事件，復活是一件多麼奇妙的事！對於像卡羅蘭和雪莉的一般受死亡所撕裂的家庭來說，能夠與死去的親者再次團聚會是多麼難以言喻的時刻！的確，對我們每個人來說，明智的途徑便是：現在就調整自己的生活，以求與上帝的旨意一致；這樣，當復活的偉舉發生時，我們便能夠有榮幸在場。

［第31頁的圖片］

聖經說正如一棵樹被砍下，仍會再次發芽生長。同樣，上帝也可以使一切留在他記憶中的人從死裡復活過來。——約伯記14:7-9,14,15。