揭開一個神聖的祕密
「這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大。」——提摩太前書3:16，《新世》。
1．提摩太前書3:16描述什麼祕密？
奧祕叫你著迷嗎？你喜歡探究祕密嗎？我們大部分人都喜歡！既然這樣，且讓我們一同查考最偉大的祕密之一——一個在上帝的話語裡隱藏了數千年的祕密。這個神聖祕密對我們現今和未來的生活都有重大影響。這就是提摩太前書3:16（《新世》）所描述的「敬虔效忠的神聖祕密」。我們應該多麼感激『顯明奧祕事』的耶和華，感謝他仁慈地向我們透露這個崇高的祕密和它的解釋！——但以理書2:28,29。
2．（甲）耶和華初次談及神聖的祕密是在什麼時候？當時他應許什麼事？（乙）什麼問題有待解答？
2 耶和華初次談及神聖祕密是在蛇騙倒了夏娃，而亞當效尤反叛之後。當時上帝應許，那「種子」或後裔會把蛇頭擊碎。（創世記3:15，《新世》）誰是這種子呢？他會怎樣把蛇征服？他會洗雪上帝的真實，洗雪上帝對地球所訂的旨意嗎？
3．關於種子的身分和活動，上帝的預言提供什麼線索？
3 後來上帝的預言透露一些線索，使我們知道種子的身分和他未來的活動：他會是亞伯拉罕的後代，會承受大衛的王國，並且會稱為和平的君。「他的政權與平安必加增無窮。」（以賽亞書9:6,7；創世記22:15-18；詩篇89:35-37）但正如羅馬書16:25（《新譯》）說，這個神聖祕密「自古以來祕而不宣」。
解開奧祕
4．公元29年，神聖的祕密怎樣開始顯露出來？
4 過了四千年之後，啟迪終於猝然顯現！怎樣顯現呢？公元29年，約翰在約但河為拿撒勒的耶穌施浸，當時上帝的聲音從天上宣布說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音3:17）應許的種子終於出現了！神聖的祕密已開始把自己的一切榮耀特色，包括敬虔效忠在內，顯露出來。
5．什麼是『敬虔的效忠』？它對實行敬虔效忠的人有什麼影響？
5 「敬虔效忠」是什麼意思呢？在基督教希臘文聖經裡，這個字眼只出現過20次，其中超過半數見於保羅寫給提摩太的兩封信裡。《洞察聖經》這本刊物給「敬虔效忠」所下的定義是：「懷著對上帝宇宙至高統治權的忠貞而崇敬、崇拜、事奉上帝。」崇敬出自親近、敬畏、感激上帝的心——敬畏他的莊嚴、永恆和他所造萬物的紛繁浩瀚；感激他向謝恩的人廣施屬靈和物質的恩賜。的確，像詩篇執筆者在詩篇104:1所表達的心聲一樣，我們每個實踐敬虔效忠的人都可以說：「我的心哪，你要稱謝耶和華！耶和華——我的上帝啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服。」
6．（甲）耶和華的崇拜者怎樣與基督教國的教友迥然不同？（乙）保羅在羅馬書11:33,34怎樣說？因此引起了什麼問題？
6 我們必須以行動表達我們對上帝的效忠。在這方面，崇拜真實的上帝耶和華的人與在基督教國日益衰敗的各教會裡參加禮拜的人，分別有如霄壤。就世上很多人而論，宗教——如果他們仍信奉宗教的話——只是形式而已。他們一面附和周遭腐敗的世界，一面披上宗教的外袍，叫自己好在人前顯得神聖。他們連上帝是誰也不知道。這些人的確需要留心保羅在使徒行傳17:23所說的話。當時保羅向那些敬拜「未識之神」的雅典人說：「你們所不認識而敬拜［「對之作敬虔效忠」，《新世》］的，我現在告訴你們。」論到這位莊嚴偉大的上帝，保羅在羅馬書11:33,34讚嘆道：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」那末，我們怎樣才能認識上帝的蹤跡或道路呢？藉著獲知「敬虔效忠的神聖祕密」。但我們怎樣才能獲知這個祕密呢？
7．為什麼聖經可以說，「這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大」？
7 在提摩太前書第3章（《新世》），保羅首先概述在上帝家裡肩負重責的僕人需要符合什麼條件。他在第15節把上帝的家描述為「活的上帝的會眾，真理的柱石和支撐」，然後在第16節補充道：「確實說，這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大。」這個祕密的確偉大，因為耶和華差遣他的獨生子到地上來打開這個祕密——說明敬虔效忠其實是什麼，以及這件事怎樣在純真的崇拜裡擔任至為重要的角色。敬虔效忠的神聖祕密因耶穌在地上的平生作為而彰顯出來。一切愛耶和華的人都必須把自己的信仰和一生建立在基督之上，因他乃是敬虔效忠的典範。那末，耶穌怎樣澄清敬虔效忠的神聖祕密呢？
六方面
8．（甲）保羅在提摩太前書3:16所描述的神聖祕密包含哪六方面？（乙）給顯現出來的「他」是誰？
8 憑著上帝的感示，保羅回答了上述的問題。他在提摩太前書3:16（《新世》）描述神聖祕密的六方面，說：「他［1］在肉體中給顯現出來，［2］在靈裡受到稱義，［3］出現給天使看，［4］在列國中受人傳講，［5］在世界上受人相信，［6］在榮耀中被接上去。」給顯現出來的「他」是誰呢？顯然，「他」就是應許的種子，那降世遵行上帝旨意的耶穌。他是神聖祕密的核心；由於他，這個祕密變得真正偉大。
9．有什麼證據證明提摩太前書3:16不該譯作「上帝在肉身顯現」？
9 主張三位一體的人試圖混淆神聖祕密的意思，聲稱提摩太前書3:16的「他」是上帝自己，因為《英王詹姆斯譯本》和其他某些早期譯本把這節經文譯成「上帝在肉身顯現」。可是，大部分可靠的希臘文手抄本怎樣說呢？它們首尾一貫地使用「他」這個代名詞而非「上帝」一詞。校勘學者如今一致同意，把「上帝」一詞加進這節經文裡乃是抄寫上的錯誤。因此較近期的譯本，例如《美國標準譯本》、《新英文聖經》、《新世界譯本》，都把這節經文正確地譯作：「他在肉體中給顯現出來。」「在肉體中」顯現的並不是上帝本身。相反，於肉身顯現的乃是上帝的愛子，是上帝的第一個創造物。論到他，使徒約翰寫道：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」——約翰福音1:14。
「在肉體中給顯現出來」
10．（甲）神聖祕密的第一個特色怎樣在耶穌受浸時顯明出來？（乙）為什麼耶穌成為「末後的亞當」？
10 耶穌受浸時，神聖祕密的第一個特色便顯明了。當時耶穌『在肉體中顯現』，表明他是上帝膏立的兒子。耶和華上帝把他兒子的生命從天上轉移到馬利亞的腹中，好使耶穌能以肉體降生，成為完美的人。因此，正如哥林多前書15:45-47表明，耶穌成為第二個亞當，或「末後」的亞當。他是個完美屬人的魂，跟第一個亞當完全對應。為了什麼目的呢？提摩太前書2:5,6（《新世》）指出，「末後的亞當」「就是基督耶穌這個人，他把自己交了出來，為所有人作對應的贖價」。耶穌以所獻的完美屬人的祭物作為法律基礎，成為新約的居間者。這約是上帝和14萬4000人訂立的，而後者則在基督的王國裡與他同作繼承人。——啟示錄14:1-3。
11．耶穌所獻的贖價祭物會造益什麼人？
11 其他人也會從耶穌獻祭式的死亡得益嗎？的確會！約翰一書2:2說耶穌基督「為我們的罪［像約翰一樣的受膏基督徒的罪］作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」故此耶穌的贖價祭物所造益的，遠超過14萬4000個受膏基督徒；這祭物也造益整個人類世界。「一大群」現今活著的人以及億萬在地上樂園裡復活的人會由於他們對耶穌所獻的贖價祭物懷具信心而贏得永生。正如啟示錄7:9,10所預言一般，藉著對羔羊耶穌基督所流的血懷具信心，大群人已把自己的長袍洗潔白了。他們被算為義而得以和上帝為友。他們喜樂地得知神聖祕密各方面的特色，並且按照耶穌的榜樣表現敬虔效忠！
其他方面
12．耶穌怎樣「在靈裡受到稱義」？
12 什麼是提摩太前書3:16所提及的第二個特色？耶穌「在靈裡受到稱義」。但藉著什麼方式呢？藉著耶和華使他那緊守忠誠的兒子從死裡復活而享有靈體的生命。這等於上帝宣布耶穌是完全正義的，因此配受進一步的崇高委派。正如羅馬書1:4指出，耶穌「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子」。彼得在他的第一封信的第3章第18節（《新世》）向我們證實了這點，說：「基督也曾一勞永逸地為罪死去，以義人代替不義的人，為要把你們帶到上帝面前；他在肉身被處死，但在靈裡活過來。」耶穌所立的敬虔效忠的榜樣正帶領你 歸向上帝嗎？
13．復活了的耶穌出現給哪些天使看？他向這些天使傳講怎樣的信息？
13 在提摩太前書3:16，保羅接著談及神聖祕密的第三個特色，說耶穌「出現給天使看」。這些天使是誰呢？論到現已「在靈裡活過來」的耶穌，彼得在彼得前書3:19,20（《新世》）寫道：「他在這種情況中前往對受拘禁的靈傳道，這些靈曾一度不服從；當時上帝的耐心正在挪亞的日子等待著。」據猶大書第6節說，這些靈便是「不守本位、離開自己［天上］住處的天使」。他們披上血肉的軀體以求與地上的女子發生苟且的性關係。洪水迫使這些天使返回靈界，於是他們便被投入韃韃路斯——意即一種極度卑下的情況——之中。（彼得後書2:4，《新世》）復活後的耶穌曾向這些天使傳道。但他所傳的是救恩的信息嗎？絕不然！相反，耶穌譴責他們的邪惡，指出他們的行為跟敬虔效忠背道而馳。今日上帝的子民當中若有任何人玩弄性不道德，就應該從耶穌對這些天使所宣布的判決獲得警告！
14．好消息怎樣開始「在列國中受人傳講」？
14 提摩太前書3:16所提及的第四個特色是耶穌「在列國中受人傳講」。這件事怎樣獲得應驗呢？耶穌在被捕之前不久告訴使徒說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約翰福音14:12）不久之後，耶穌在公元33年五旬節把聖靈傾澆在門徒身上，他們便開始對猶太人傳講一個令後者大感驚訝的消息——「這耶穌，上帝已經叫他復活了。」此後，撒馬利亞人也接受了上帝的話語，並且開始獲得聖靈。（使徒行傳2:32；8:14-17）後來在公元36年，彼得向哥尼流和聚集在這人家裡的其他外邦人傳道。這樣，好消息便開始「在列國中受人傳講」，意即在非猶太人當中傳講，而且這些人也受聖靈所膏。
15．有什麼證據表明第一世紀的基督徒清楚明白敬虔效忠的神聖祕密？
15 正如使徒行傳12:24報導，「上帝的道日見興旺，越發廣傳。」使徒行傳17:6敘述，在希臘北部，反對者呼喊道：「那攪亂天下的也到這裡來了。」直至今天，當地的反對者仍然這樣呼喊。過了不及30年，保羅已能夠在羅馬寫信說，好消息已「傳與普天下萬人聽」。（歌羅西書1:23）當時的基督徒已清楚明白敬虔效忠的神聖祕密。他們多麼熱心把這種知識付諸實行！如今，傳講王國的工作已達到高潮。但願我們也同樣明白這個神聖祕密，並且把它付諸實行！
16．神聖祕密的第五個特色是什麼？什麼活動使這特色昭然若揭？
16 由於第一世紀的傳道工作，提摩太前書3:16所載的神聖祕密的第五個特色變得昭然若揭。如今耶穌已「在世界上受人相信」。這乃是許多熱心的海外傳道員表現與基督相若的敬虔效忠的結果。例如，保羅和提摩太把好消息傳到小亞細亞和歐洲，也許甚至遠達西班牙。受了浸的埃塞俄比亞人把信息傳到東非洲，彼得則在巴比倫服務。
17．為什麼耶穌在現代世界的各處受人相信？
17 我們的日子又怎樣？自1919年以來，受膏的餘民一直表現堪作模範的敬虔效忠。這些受膏者在耶穌奠下的基礎上從事穩固的建造工作。特別自1935年以來，他們開始召集一大群有希望渡過「大患難」而在地上樂園裡享永生的人。大群人都因這前景而歡騰雀躍。（啟示錄7:9,14）這樣，集中於耶穌身上的好消息正在現代世界的各處受人相信。在環球各地，如今有超過三百五十萬個耶和華見證人懷著敬虔效忠努力向人傳道，並且日見興旺！
18．耶穌怎樣「在榮耀中被接上去」？
18 神聖的祕密還有一方面尚待討論——第六方面：耶穌「在榮耀中被接上去」。在靈裡活過來之後，耶穌有40天的時間以血肉之軀向門徒顯現，告訴他們「上帝國的事」，然後升返天上。（使徒行傳1:3,6-9）這樣，他在約翰福音17:1-5所作的禱告便蒙應允了：「父啊，……願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；……我在地上已經榮耀你，……父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」
19．耶穌返回天上時，天上必然有什麼事發生？
19 耶穌返回天上必然在天上引起多大的喜樂歡騰！很久之前，當耶和華奠定大地的根基時，「上帝的眾子也都歡呼」。（約伯記38:7）既然耶穌忠貞地擁護耶和華的至高統治權，天上的眾軍把他接回自己當中時必然更為歡欣！
20．為什麼耶穌承受了這麼優越的名？他在地上時做了些什麼事？
20 保羅在希伯來書1:3,4論及得勝的耶穌說：「他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」由於戰勝不義，基督接獲這名。上帝的這位兒子的確在地上開闢了敬虔效忠的蹊徑，也為一切將來贏得永生的人立下典範。耶穌被擢升到天上上帝的右邊之後，敬虔效忠的神聖祕密的各項特色就全部顯現出來了。
你會怎樣回答？
□ 什麼是『敬虔的效忠』？
□ 耶穌怎樣「在肉體中給顯現出來」，並且其後「在靈裡受到稱義」？
□ 耶穌帶著什麼信息出現給哪些天使看？
□ 基督怎樣「在列國中受人傳講」，並且「在世界上受人相信」？
□ 耶穌何時「在榮耀中被接上去」？在此之前他做了些什麼與敬虔效忠有關的事？