信仰治療是上帝所嘉許的嗎？

『今天我們看見了不可思議的事！』不錯，旁觀的人大受感動。他們親眼目擊一個嚴重癱瘓的人不藥而愈。治療者對癱瘓的人說：「起來，拿起你的小床來，往你家去！」癱子果然遵囑而行。他不再癱瘓了。難怪在場的人都「將榮耀歸與上帝」！（路加福音5:18-26，《呂譯》）耶穌基督在差不多2000年前施行的這項治療顯然是上帝所嘉許的。

今日又如何？對無法獲得醫藥治療的人來說，神跡治療依然是可行的辦法嗎？耶穌施行了醫病的奇跡。今日的信仰治療者聲稱效法他。我們對這些人的聲稱應當懷有什麼看法？

信仰治療的定義是：「藉著禱告及對上帝表現信心而治療疾病的方法。」《大英百科全書》肯定地說：「以基督教而言，信仰治療的歷史始於耶穌基督和使徒那令人驚訝的傳道職事。」不錯，耶穌曾施行傑出的醫治。今日的信仰治療者有像耶穌一樣施行奇跡嗎？

信心——是必需的條件嗎？

據《布萊克聖經辭典》說，耶穌「表明［信心］是神跡治療所不可或缺的條件」。但這是實情嗎？耶穌有要求病人先懷具信心，然後才加以醫治嗎？答案是否定的。治療者必須懷具信心，但病人卻不一定要。有一次，耶穌的門徒無法把一個患癲癇的男孩醫好。耶穌把男孩醫好後，告訴門徒何以他們無法施行醫治。「耶穌說：『是因你們的 信心小。』」——馬太福音17:14-20。

據馬太福音8:16,17所載，耶穌「治好了一切有病的人」。當然，這些人對耶穌懷有若干程度的信心，否則他們便不會向他求醫了。（馬太福音8:13；9:22,29）在大多數的事例上，他們都要來到耶穌那裡提出請求，然後才獲得醫治。然而，耶穌卻沒有要求他們先聲明自己有信心，然後才施行神奇的治療。有一次，耶穌醫好了一個跛子，這人甚至不曉得耶穌是誰。（約翰福音5:5-9,13）耶穌在遭人逮捕的晚上把大祭司僕人那被削去的耳朵醫好，雖然這人其實是前來逮捕他的仇敵之一。（路加福音22:50,51）不錯，耶穌甚至曾不止一次使死人復活！——路加福音8:54,55；約翰福音11:43,44。

耶穌怎能夠施行這些奇跡呢？因為他倚賴上帝的聖靈，意即上帝的動力。這才是施行醫治的力量，能治病的並不是病人的信心。如果你讀讀福音書的記載，就會發現耶穌施行治療時絕沒有大事鋪張。他既沒有引人注目的行動，也沒有激動感情的表演。此外，無論所醫的是什麼病，耶穌從不失手。他將所有病都一律醫好，而且還分文不取。——馬太福音15:30,31。

現代的治療與耶穌所施行的相若嗎？

疾病是個可怕的難題。我們一旦患病，自然想尋求醫治。不過，如果在我們居住的地方，「醫務人員把人，尤其是貧困的人，視如草芥而非當作人看待」，那又如何？這正是一位醫生在拉丁美洲某個國家所目睹的情況。如果在我們居住的地方，情形就如上述的國家一般，『只有百分之40的醫生有執業資格』，那又如何？

難怪很多人在別無選擇的情況下，把信仰治療視為不妨一試。然而，信仰治療者聲稱醫好的病例也引起爭議。例如，據估計有7萬人出席在巴西聖保羅市舉行的聚集，其間兩名信仰治療者『用腳踐踏數百副從觀眾席上拋下來的眼鏡，應許那些輕信的物主，他們不久便會恢復視力』。一名治療者在接受訪問時坦白承認：「我無法說我們為其禱告的所有病人都會痊愈。結果全在乎他們的信心。人只要相信，就會痊愈。」他把所有治療失敗的事例歸咎於病人缺乏信心。可是要記得，耶穌把治療失敗歸咎於治療者缺乏信心！

另一個治療者應許要醫好癌症和中風。結果如何？據《閱讀》雜誌稱，「諾言顯然沒有實現。」請聽聽這個治療者的作風：「差不多有兩小時，［信仰治療者］以佈道、祈禱、尖叫、唱歌——甚至拳擊——來娛樂觀眾，以期把附在信徒身上的邪靈驅除。最後，他把領帶和手帕拋給歡喜若狂的觀眾，然後傳遞勸捐盤去收集『自願捐款』。」耶穌和使徒從沒有利用神跡治療向人索取金錢，也從不像這些人一樣大事鋪張。

顯然，這類現代信仰治療者並沒有跟從耶穌所立的榜樣。我們很難相信上帝會嘉許他們的所作所為。可是，今日有任何神跡治療是上帝所嘉許的嗎？我們或我們的親人患病時，信心能在任何方面對我們有所幫助嗎？