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  • 守望台宣揚耶和華的王國-1993年
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守望台宣揚耶和華的王國-1993年
《守》93 4/15 19-24頁

要提防有害的音樂!

「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」——以弗所書5:15,16。

1.為什麼音樂可以稱為「上帝的恩賜」?

「音樂……乃是上帝的恩賜。」露露·拉姆齊·威利在《聖經音樂》一書中這樣寫道。自古以來,敬畏上帝的男女都同意這點。通過音樂,人把自己最深入的情感,自己的喜怒哀樂,一一表達出來。因此,在聖經時代,音樂扮演一個相當重要的角色。這部神聖的書自始至終都有提及音樂。——創世記4:21;啟示錄18:22。

2.在聖經時代,人怎樣運用音樂讚美耶和華?

2 音樂在耶和華的崇拜上以最高尚的方式表達出來。人向耶和華上帝所作的一些最崇高的讚美原本是有音樂伴奏的。詩篇執筆者大衛寫道:「我要以詩歌讚美上帝的名。」(詩篇69:30)古人曾在作嚴肅的沉思時伴以音樂。亞薩寫道:「我想起我夜間的歌曲,捫心自問;我心裡也仔細省察。」(詩篇77:6)在耶和華的殿裡,音樂以盛大的規模組織起來。(歷代志上23:1-5;歷代志下29:25,26)有時,聚集起來的樂隊人數頗多,例如在聖殿的呈獻禮中,就有多達120名小號手。(歷代志下5:12,13)至於這種輝煌的音樂聽起來是怎樣的,我們沒有任何記錄。但《聖經的音樂》一書說:「我們不難看出,在莊嚴的場合,聖殿音樂對一般人所生的影響。……我們當中若有人能夠回到當時的場合,必然會感受到現場那種莊嚴肅穆、令人懍然生畏的氣氛。」a

濫用音樂

3,4.上帝的子民和他們的異教鄰邦如何濫用了音樂的恩賜?

3 然而,人並非總是以這麼崇高的方式運用音樂。在西奈山,人利用音樂去慫恿人參與金牛犢的偶像崇拜。(出埃及記32:18)音樂也有時與醉酒和甚至賣淫扯上關係。(詩篇69:12;以賽亞書23:15)以色列的異教鄰邦也濫用了上帝這項恩賜。《詮釋者聖經辭典》說:「在腓尼基和敘利亞,差不多所有流行音樂都反映出人對生育女神伊什塔爾的崇拜。因此,當時流行的歌曲通常是淫蕩的祭神儀式的前奏。」照樣,古代希臘人也以音樂為當時流行的「豔舞」伴奏。

4 不錯,音樂的確具有推動、吸引和影響人的力量。數十年前,約翰·斯坦納甚至在《聖經的音樂》一書中聲稱:「直至目前,尚未有任何藝術能像音樂一般對人類產生這麼強有力的影響。」今日音樂仍然對人操有強大的影響力。是故,不正當的音樂能夠對敬畏上帝的年輕人構成真正的危險。

務要小心

5.(甲)音樂在很多青少年的生活上擔任多重要的角色?(乙)上帝對年輕人享有樂趣一事懷有什麼看法?

5 如果你是個年輕人,你無疑知道得很清楚,對很多與你年紀相仿的人來說,音樂有多重要,尤以形形色色的流行音樂或搖滾樂為然。有人甚至將音樂稱為「青少年的部分新陳代謝機能」。據估計,美國的青少年在畢業之前的六年中,平均每天花四小時聽搖滾樂!這顯然失去了平衡。享受一些令你感到舒暢、開懷的東西本沒有什麼不對。創造宜人的音樂的耶和華無疑不想見到年輕人鬱鬱不樂、苦惱愁煩。事實上,他吩咐手下的子民說:「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。」(詩篇32:11)至於年輕人,他的話語說:「少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢。」——傳道書11:9。

6.(甲)為什麼年輕人要在選擇音樂方面小心謹慎?(乙)為什麼今日大多數的音樂比以往更惹人反感?

6 可是,你卻有充分理由要在選擇音樂方面小心謹慎。使徒保羅在以弗所書5:15,16說:「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」也許有些年輕人不以為然,就如一位少女說:「爸媽年輕時也聽他們的音樂,為什麼我們不可以聽我們的?」你父母年輕時傾聽的若干音樂也許也有惹人反感的地方。令人感意外的是,仔細的審察發現當時大受歡迎的流行音樂原來含有不少暗示性愛和性不道德的地方。但一度僅是暗示的東西,今日卻給人明目張膽地公開描繪。一位作家說:「今日的兒童正受到種種露骨的信息所圍攻,規模之大在我們的文化裡是前所未見的。」

吟快板音樂——反叛的音樂

7,8.(甲)何謂吟快板音樂?什麼因素使它大受歡迎?(乙)什麼事可以把喜愛吟快板音樂的人的生活方式標明出來?

7 例如,請想想時下狂野的吟快板音樂(rap music)。據《時代》週刊說,吟快板音樂已在「環球掀起了一場無可抑制的節奏革命」。這種音樂在巴西、歐洲、日本、俄羅斯和美國都大受歡迎。這種音樂很多時完全沒有旋律,歌詞只是在強勁的節拍伴奏下說出來而非唱出來。使吟快板音樂在商業上如此成功的祕訣看來就是它那強勁的節拍。一個日本少女說:「我一聽見吟快板音樂就興奮莫名。我隨歌起舞,感到自由自在。」

8 吟快板的歌詞往往是粗言穢語和市井俚語的混合體,看來這是吟快板大受歡迎的另一個原因。傳統的搖滾樂歌詞多數以青少年的戀愛為題,但吟快板歌詞卻往往表達一個較嚴肅的信息。有些吟快板歌曲抗議社會不平、種族偏見及警察使用暴力等;不過,押韻的疊句有時卻採用最粗鄙下流的言詞,極盡驚世駭俗的能事。吟快板音樂看來也大力鼓吹反抗傳統的衣著、打扮和性道德觀。不足為奇的是,吟快板音樂已自創一格地成為一種生活方式。擁護吟快板音樂的樂迷喜歡裝模作樣,口操街頭俚語,身穿寬鬆牛仔褲,腳踏鞋帶解開的包踝運動鞋,此外更加上金鏈子、鴨舌帽和黑眼鏡一類行頭,所以很容易辨認出來。

9,10.(甲)為了決定吟快板音樂及其生活方式是否「主所喜悅的事」,年輕人應當考慮到什麼因素?(乙)有些基督徒青年看來低估了什麼事?

9 聖經在以弗所書5:10吩咐基督徒說:「總要察驗何為主所喜悅的事。」請想想吟快板音樂以什麼聞名。你認為跟它扯上關係會是「主所喜悅的事」嗎?基督徒青年想表明自己的生活方式是世上很多人所不齒的嗎?請留意一位樂評怎樣描述一個吟快板的音樂會:「吟快板歌手以粗言穢語和露骨的色情歌詞來吸引觀眾,在聳人聽聞方面互爭長短。……男女舞蹈員在舞台上扮演各種性愛動作。」論到某個重點節目,音樂會的一位贊助人說:「他們出口的話幾乎句句都不堪入耳。」

10 即使如此,當晚所奏的音樂只不過是普通的吟快板樂曲而已。音樂廳的主管說:「你聽見的只是一般的吟快板樂曲,和人們在商店裡購得的沒有什麼分別。」令人惋惜的是,出席這個音樂會的4000多名年輕人當中,據報有些竟以耶和華見證人自居!有些人顯然低估了撒但 是「空中掌權者的首領」一事。撒但正支配「現今在悖逆之子心中運行的邪靈[或流行的思想態度]」。(以弗所書2:2)如果你喜愛吟快板音樂,或採納吟快板樂手和樂迷的生活方式,你究竟達成誰的目的?誠然,有些吟快板樂曲的內容並不太差,但喜愛一種以一般而言均與基督徒標準背道而馳的音樂,可說是合理嗎?

重金屬電子搖滾樂——提倡性、暴力和撒但崇拜

11,12.何謂重金屬電子搖滾樂?它有些什麼惹人反感的特色?

11 另一種流行音樂是重金屬電子搖滾樂。重金屬電子搖滾樂比嘈吵的硬搖滾樂更厲害。《美國醫學會雜誌》的一份報告說:「重金屬電子搖滾樂……以震耳欲聾的強勁節奏為特色,歌詞充滿頌揚仇恨、虐待、性變態和撒但崇拜。」事實上,單是若干較受歡迎的樂隊的名稱已足以表明這類搖滾樂多麼腐化墮落。這些樂隊的名稱包括「毒藥」、「槍桿」、「死亡」等。然而,與拍擊金屬電子搖滾樂和死亡金屬電子搖滾樂比較,重金屬電子搖滾樂便有如小巫見大巫了。拍擊金屬電子搖滾樂和死亡金屬電子搖滾樂都是從重金屬電子搖滾樂發展開來的音樂流派。屬於這流派的樂隊甚至以「食人者」、「訃告」為名。由於樂隊的名字是英文或其他外語,許多地方的年輕人可能不意識到這些名字多麼令人憎惡。

12 重金屬電子搖滾樂曾屢次牽涉在青少年自殺、抑鬱症和濫用麻醉劑的事件中。重金屬電子搖滾樂也涉及暴力行為,以致一位廣播電台顧問把這種樂曲謔稱為「殺父母時的伴奏音樂」。這種樂曲也與撒但崇拜有關,以致引起了許多父母——和警方——的不安。一名調查員聲稱,有些涉足撒但崇拜的年輕人是透過這種樂曲而與玄祕術扯上關係的。他的結論是:「這些年輕人根本不知道自己正招惹什麼麻煩。」

13.沉迷在重金屬電子搖滾樂中有什麼危險?

13 可是,基督徒青年並非「不曉得[撒但]的詭計」。(哥林多後書2:11)畢竟,「我們……是與……天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(以弗所書6:12)人若因所選擇的音樂不當,以致招惹邪靈進入自己的生活裡,那會是多麼愚不可及!(哥林多前書10:20,21)可惜的是,有些基督徒青年看來相當喜愛這類音樂。有些甚至用詭譎的手段去滿足他們對這種音樂的愛好。一個少女說:「我以往常常聽重金屬電子搖滾樂,有時甚至聽個通宵。我會買重金屬電子搖滾樂雜誌,把它們藏在鞋匣裡,不讓爸媽知道。我向他們撒謊。我深知耶和華不喜歡我。」後來,《儆醒!》雜誌的一篇文章使她省悟過來。但還有多少其他年輕人仍然陷於這種音樂的網羅中呢?

自食其果

14,15.為什麼我們可以肯定,聽不健康的音樂會產生有害的影響?請舉例說明。

14 千萬不要低估這種音樂所帶來的危險。誠然,你不會僅因為聽了一首歌曲便想殺人或犯性不道德。不過,加拉太書6:8說:「順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞。」你若聽一些屬世、縱慾,甚至屬邪靈的音樂,就必然會對你產生有害的影響。(可參閱雅各書3:15。)據報音樂教授約瑟夫·施蒂西曾說:「任何種類的音樂都可以影響我們的情緒、感情、態度及所導致的行為。……有些人說,『我可以聽重金屬電子搖滾樂,它並不會影響我,』這樣的想法其實大謬不然。重金屬電子搖滾樂能夠以各種方式影響不同的人,程度則因人而異。」

15 一名基督徒青年承認:「我一度沉迷於拍擊金屬電子搖滾樂,以致整個個性都轉變了。」不久,他更遭受邪靈騷擾的難題。「最後,我把一切有問題的唱片拋掉,才得以擺脫邪靈的纏擾。」另一個年輕人則承認:「我以往常常聽的音樂都與通靈術、麻醉劑或性有關。很多年輕人都說這類音樂不會影響他們,但其實是有影響的。這使我差不多離開真理。」一句箴言問道:「如果人把火藏在懷裡,他的衣服怎能不燒著呢?」——箴言6:27,《新譯》。

提高警覺

16.我們可以怎樣描述今日大部分的作曲家和音樂演奏者?

16 保羅在致古代以弗所基督徒的信中寫道:「所以我說,且在主裡確實地說,你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧,與上帝所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬。」(以弗所書4:17,18)這段描述豈不對今日很多作曲家和音樂演奏者適用嗎?今日,林林總總的音樂正好反映出「這世界的神」魔鬼撒但對人類的影響,情況比以往有過之而無不及。——哥林多後書4:4。

17.年輕人可以怎樣評估或試驗一種音樂?

17 論到「末世」,聖經預告說:「只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡。」(提摩太後書3:1,13)因此,今日人比以往更需要對所選擇的音樂提高警覺。很多時,僅是唱片封套上令人作嘔的主題便足以表明它不宜聆聽了。約伯記12:11問道:「耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎?」照樣,你可以用嚴謹的耳聽聽歌曲的樣本以探知音樂的內容。旋律所引發的是怎樣的感情?它煽動你表現狂野、墮落的行為,反映出狂歡作樂的精神嗎?(加拉太書5:19-21)歌詞又如何?它們會誘使人犯性不道德、濫用麻醉劑,或做其他「提起來也是可恥的」惡事嗎?(以弗所書5:12)聖經說,這樣的事在上帝子民中間「連提都不可」,更何況將歌詞配以強勁的節拍重複又重複呢!(以弗所書5:3)唱片封套的設計又如何?它載有通靈術的主題或含有色情意味的圖片嗎?

18.(甲)關於音樂,有些年輕人可能要作出什麼改變?(乙)年輕人可以怎樣對較健康的音樂養成愛好?

18 也許你需要改變你所選擇的音樂。如果你擁有的唱片、盒式錄音帶、錄影帶及雷射唱片等含有不道德和崇拜邪靈的主題,就應當把它們立即拋掉。(可參閱使徒行傳19:19。)這絕不是說你不能享受音樂,因為並非所有流行音樂都是有問題的。有些年輕人嘗試擴大自己對音樂的愛好,現在已學會欣賞古典音樂、民歌、輕爵士樂及其他形式的音樂。《王國旋律》錄音帶曾經幫助不少年輕人對振奮人心的優美管弦樂養成愛好。

19.為什麼把音樂置於適當的地位是十分重要的事?

19 音樂乃是上帝的恩賜。可是,很多人卻以病態的方式沉迷於音樂。他們好像古代以色列人一般喜歡「鼓瑟,擊鼓,吹笛,……卻不顧念耶和華的作為」。(以賽亞書5:12)要立下目標把音樂置於適當的地位,你主要關注的應當是耶和華的事務。要學會善於挑選,對音樂慎加選擇。這樣,你便能夠好好運用——而非濫用——上帝的這項恩賜。

[腳注]

a 以色列國的音樂看來達到相當高的藝術水平。一幅亞述浮雕透露,西拿基立王要求希西家王進貢以色列樂師。《格羅夫音樂與音樂家辭典》評論說:「要求進貢樂師……實在異乎尋常。」

你還記得嗎?

◻ 為什麼音樂可以稱為上帝的恩賜?

◻ 在古代,音樂曾怎樣被人濫用?

◻ 吟快板音樂和重金屬電子搖滾樂對基督徒青年構成什麼危險?

◻ 基督徒青年可以怎樣在選擇音樂方面小心謹慎?

[第23頁的圖片]

在聖經時代,音樂時常被人用來讚美耶和華

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