你正向偉大的導師學習嗎？

「我在西班牙最優秀的大學之一攻讀法律有五年之久，」胡利奧解釋說，「但我從大學獲得的知識卻遠比不上我從聖經所學得的。大學教我怎樣治學，聖經卻教我怎樣做人。」

通過聖經，我們能夠獲悉上帝的想法、原則和訓誨。耶和華是全宇宙最傑出的教師，因此，聖經將他描述為『偉大的導師』。（以賽亞書30:20，《新世》）實際上，希伯來原文稱他為「眾導師」——這個字詞是複數形式，含有卓爾不群的意思。這應當提醒我們，受耶和華所教比在任何教師門下學習優越得多。

來自耶和華的實用智慧

上帝的教誨何以這麼有益？首先，因為其中包含許多真知灼見。耶和華的教誨向我們提供『實用的智慧』。不但如此，上帝所賜的智慧能夠使切實遵行的人得以「保全生命」。——箴言3:21,22，《新世》；傳道書7:12。

詩篇119篇的執筆者看出，耶和華的智慧使他一生受惠。例如，他唱道：「你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀。我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。」——詩篇119:72,92,98,99。

詩篇執筆者喜愛耶和華的律法，因而不致「在苦難中滅絕」；但他並不是惟一有這種經歷的人。來自西班牙的羅莎承認，應用聖經原則挽救了她的生命。這位年輕女子回憶說，「我到26歲時，已經兩次企圖自殺。」

羅莎淪為娼妓，既酗酒，又吸毒。她說：「有一天，我正感到完全絕望之際，一對見證人夫婦向我談及聖經如何能幫助我們解決難題。我開始研讀上帝的話語，發覺它很有意思。僅在一個月之內，我已經獲得足夠力量去革面洗心，重新做人。既然現在我的生活已有明確的目的，我就無需再依靠酒精和毒品了。由於我非常渴望成為耶和華的朋友，我下定決心要按照他的標準而生活。如果沒有上帝話語的實用智慧給我幫助，我可以肯定，我早就了此殘生了。」

的確，來自耶和華的智慧能拯救人的性命。因此，我們不但從上帝教誨的真知灼見得益，同時也從耶和華用來教導他子民的工具獲益不淺。既然上帝的兒子耶穌基督吩咐我們要作教師以幫助別人成為基督的門徒，我們渴望學會以最有效的方式將知識傳授給人。——馬太福音28:19,20。

耶和華用比喻教人

馬可福音說：「若不用比喻，［耶穌］就不對他們講。」（馬可福音4:34）耶穌的這項教導特色並不令我們感到意外，因為他只是效法耶和華而已。耶和華時常運用比喻將預言性的信息傳給以色列國。這些信息含有許多生動的比喻。——以賽亞書5:1-7；耶利米書18:1-11；以西結書15:2-7；何西阿書11:1-4。

例如請留意耶和華怎樣運用一個有力的比喻去幫助我們看出偶像是毫無用處的。以賽亞書44:14-17說：「［有一個人］為自己砍伐香柏樹，或選取榆樹和橡樹……他栽種松樹……人可以用這樹作燃料，可以拿來生火取暖，又可以燒著烤餅；人竟然用它作神像敬拜，他作了雕刻的偶像，又向它叩拜。他把木頭的一半放在火裡燃燒；在上面烤肉；吃了烤肉，並且吃飽了……他用剩下來的一半作了一個神像，就是他雕刻的偶像，他向它俯伏，向它敬拜，又向它禱告，說：『求你救我，因為你是我的神。』」（《新譯》）這樣的比喻是個有力的工具，可以用來幫助心地忠實的人摒棄偶像崇拜和謬誤的道理。

發人深省的問題

我們也可以從聖經讀到一些例子，表明耶和華如何運用發人深省的問題去調整他的僕人的觀點。族長約伯是其中一個例子。耶和華耐心地幫助他看出，與上帝比較起來，他是多麼渺不足道。上帝提出一連串問題是約伯完全無法回答的。

「我奠定大地根基的時候，你在那裡呢？」耶和華問約伯，「誰用門把海水關閉呢？……你能繫住昴星的結麼？你能解開參星的帶麼？……你有上帝那樣的膀臂麼？」這些令約伯感到無地自容的問題包括以下這個至為重要的問題：『你能定我［耶和華］為有罪，好顯出你自己為義嗎？』——約伯記38:4,8,31；40:8,9，《新譯》。

這些發人深省的問題使約伯意識到自己曾冒昧發言。於是他幡然悔悟，毅然改變自己的看法。（約伯記42:6）像這個事例表明，細心挑選的問題可以幫助我們調整兒女和聖經學生所懷的錯誤觀點。

建立信心

如果我們要幫助一個自感一無是處，或覺得力有不逮的人，我們可以怎樣行？關於這點，我們可以從耶和華與摩西的對話獲得頗大幫助。上帝委派摩西在法老和以色列人面前代表他發言，但這位先知認為自己無法勝任。他說：「我本是拙口笨舌的。」但上帝回答說：「誰造人的口呢？……不是我——耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」——出埃及記4:10-12。

耶和華派摩西的長兄亞倫作他的代言者，於是他們著手在埃及執行工作。（出埃及記4:14-16）不少見證人在初次從事逐戶傳道或街頭見證時都曾有與摩西類似的感覺。像在摩西的事例一樣，我們知道自己不但有耶和華的支持，而且有經驗豐富的傳道員和我們一起工作；這無疑幫助我們克服猶豫不決的態度。後來摩西養成充分的自信，使他能夠發表一些強有力的演說；這些演說載於申命記的各部分。同樣，憑著耶和華的幫助，我們也能夠養成說話的能力。

提供教訓的實例

懷有幫助別人的衷誠願望也是不可少的。先知約拿就缺乏了這種特質。有一次耶和華派約拿前往尼尼微，警告當地的居民毀滅已迫在眉睫。令人大感意外的是，尼尼微人竟表示悔改。（約拿書3:5）結果，耶和華決定將災難暫時擱置。約拿非但沒有為自己的傳道工作獲致成果而歡喜，反而為了自己所預告的毀滅沒有來臨而大感憤怒。耶和華怎樣幫助約拿獲得正確的看法呢？

耶和華運用一棵蓖麻去教導約拿，使他體會到關心別人是一件很重要的事。約拿在尼尼微城外搭了一座棚，這棵蓖麻神奇地在一夜之間長起來，為約拿提供舒適的遮蔭。約拿於是為這棵卑微的樹「大大喜樂」。可是，上帝使一條蟲齧咬蓖麻，使它突然枯死。約拿飽受日頭曝曬和炎熱的東風吹襲就惱怒地說：「我死了比活著還好！」（約拿書4:5-8）這件事提供了什麼教訓？

耶和華對約拿說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」——約拿書4:9-11。

這個實例提出多麼有力的教訓！約拿關心蓖麻竟過於關心數以萬計的尼尼微居民。雖然關注上帝的受造物是值得稱讚的事，但幫助別人得救才是我們的首務。

耐心施教

正如約拿發覺，要完成我們的傳道職分並非時常都是易事。（提摩太後書4:5）但對別人表現忍耐卻是個良助。

如果你的聖經學生進度緩慢或有點不合情理，你有什麼反應呢？我們的偉大導師教導我們怎樣處理這樣的難題。有一次，亞伯拉罕為了上帝快要毀滅所多瑪和蛾摩拉一事詢問上帝。在這件事上，上帝對亞伯拉罕表現了異乎尋常的忍耐。亞伯拉罕問道：「無論善惡，你都要剿滅嗎？」亞伯拉罕懇求說：「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？」耶和華的肯定答覆使亞伯拉罕不住懇求，直到數目減至十個為止。耶和華知道只有羅得一家才配得拯救；為了拯救他們，耶和華已作出所需的安排。可是上帝忍耐地容許亞伯拉罕繼續向他發問，直至他了解耶和華已表現了莫大的慈悲為止。——創世記18:20-32。

耶和華考慮到亞伯拉罕的了解有限和他對事情的關注。如果我們也了解聖經學生的能力限度，每逢學生覺得難於明白某項道理，或遲遲未能克服某種根深蒂固的惡習，我們就會對他表現忍耐。

繼續從耶和華學習

無可置疑，耶和華是我們的偉大導師。他通過比喻、問題、提供教訓的實例等工具，耐心幫助我們了解各事。我們越效法他的教導方式，就會成為越有效的教師。

致力於教導別人的人也不應忽視教導自己。我們必須繼續「受耶和華的教導」。（以賽亞書54:13，《新譯》）以賽亞寫道：「你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（以賽亞書30:20,21）藉著繼續行在耶和華的正路上，並且幫助別人也同樣行，我們就能享有向偉大導師學習的獨特權利。

［第28頁的圖片］

耶和華問約伯：「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」

［第28頁的圖片］

耶和華藉著一棵蓖麻教導約拿學會要對人表現更大的關注