讀者來函

何以《新世界譯本》在馬太福音3:7採用「一見到」一詞，而不是像其他聖經譯本一樣只將這個字詞譯作「看見」？

事實上兩種譯法都可以採用而並不算錯。在這個事例上，並非每種文字都能把希臘原文的特色表達出來。可是，《聖經新世界譯本》的漢語譯法無疑能夠把馬太福音3:7的希臘原文特色表達出來。「約翰看見［「一見到」，《新世》］許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：『毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？』」

正如上文提及，很多聖經譯本只是說，約翰「看見」法利賽人和撒都該人來到他為猶太人施浸的地方。那麼，聖經的意思是否指約翰在看見這件事一段時間之後，意即他注視了這些人一會兒之後，才採取行動譴責他們的偽善行徑呢？如果譯作「看見」，就可能使人有這個想法。事實上，聖經譯者費拉爾·芬頓在翻譯這節經文時就顯示出這個意思：「但［約翰］觀察到許多法利賽人……。」

這裡所用的希臘動詞的時態屬於不定過去式。我們知道，現在時態指的是一項正在進行的行動，完成時態主要指一項已經完成的行動，但不定過去式所指的則是一個時刻的短暫行動。因此，馬太福音3:7的這個不定過去式動詞的意思，是指施洗約翰在某一個時刻望見那些法利賽人和撒都該人，或約翰「一見到」他們，就馬上採取行動，正如我們在7-12節所讀到的一樣。

有不少例子表明希臘文的不定過去式含有以上的意思。我們若留意它的特色就能夠對聖經的含義有更清楚的了解。

例如，馬太福音9:9說：「耶穌從那裡往前走，看見［「一見到」，《新世》］一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。」耶穌不用花一段長時間留意馬太，也不用再三觀察他。耶穌一見到馬太，就立即向他提出邀請。

以上兩個例子表明，《新世界譯本》在處理希臘文的不定過去式動詞時多麼一絲不苟。請考慮一下其他幾個類似的事例，看看你還留意到有其他什麼特色：

「耶穌到了管會堂的家裡，看見［「一見到」，《新世》］有吹手，又有許多人亂嚷，就說：『退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。』」——馬太福音9:23,24。

「門徒看見［「一見到」，《新世》］他在海面上走，就驚慌了，說：『是個鬼怪！』便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：『你們放心，是我。』」——馬太福音14:26,27。

「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見［「一見到」，《新世》］耶穌，就俯伏在他腳前，再三地求他，說：『我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上。』」——馬可福音5:22,23。

「將近［拿因］城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見［「一見到」，《新世》］那寡婦，就憐憫她，對她說：『不要哭！』」——路加福音7:12,13。

「馬利亞到了耶穌那裡，看見［「一見到」，《新世》］他，就俯伏在他腳前，說：『主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。』耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆。」——約翰福音11:32,33。

如果你喜歡參考其他例子，不妨翻閱《新世界譯本》的使徒行傳7:23-25；9:39,40；21:32；28:3-5；及約翰一書5:16。藉著作一番查考，你會進一步體會到，對勤懇地研究聖經的人來說，能夠擴闊及加深對上帝話語的了解，是一件多麼令人心滿意足的事。