憑著賞識去滿足人的一項基本需要
誠意的一句「幹得好！」「我替你高興！」「你盡了力，我們以你為榮！」這樣的話每每能教人自覺大受尊重。假如對你說出這些話的是你所敬重的人，你就會受到更大鼓勵。讚語能振奮人心，推使人做得更好，也感覺更快樂。的確，配得的讚語對頭腦和心靈十分重要，正如有益健康的食物對身體十分重要一樣。
一部詞典為賞識一詞所下的定義是「承認一個人有權受到尊重或注意」以及「給以額外的留意或注意」。這個字詞與敬重或敬意關係密切，這暗示到對人作出合理的評估，並給對方配得的賞識。
賞識——一項基本需要
給人配得的稱譽是合理和公平的。耶穌在按才幹接受託付的比喻裡說了一個典型的例子。主人獲知僕人適當地照管產業後對僕人說：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好！」（馬太福音25:19-23，《新譯》）然而，這種合情合理的禮貌許多時被人忽視了。一個人要是得不到別人的賞識，他的熱忱和進取心便會受到壓抑。艾奧娜解釋說：「別人的賞識使你感到為人所需，受人重視。……別人的賞識促使你更加進取。如果別人忽視了稱讚你，你就會感到灰心失望。」帕特里克補充說：「這樣，要保持高水平的工作質素和生產力就很困難了。」因此，重要的是，現在就要學會怎樣和何時對人表現賞識。我們人人都渴望得到身邊的人接納；確知自己屬於一個群體給我們很大的安全感，這是人的一項基本需要。
一句讚美的話、一項額外責任，甚或一份禮物，都能推使你繼續竭盡全力以求做得更好。無論你是父母、丈夫、妻子、兒女、會眾成員還是監督，情形都是一樣。瑪格麗特說：「每逢別人讚賞我，我就感到快樂，感到為人所需，並渴望做得更好一點。」安德魯同意說：「我彷彿一下子精神百倍，工作得更賣力。」可是，對別人表現賞識和敬意也需要我們先想清楚和運用良好的判斷力才行。
在表現賞識方面效法耶和華
在表現賞識方面，最優良的榜樣莫過於耶和華上帝。他留意對配得稱讚的人表現賞識。他留意到亞伯、以諾和挪亞這些忠僕。（創世記4:4；6:8；猶大書14）耶和華嘉許大衛的傑出信心。（撒母耳記下7:16）尊榮耶和華多年的撒母耳反過來獲得上帝的尊榮——這位先知的禱告迅速蒙耶和華垂聽，因此得以擊敗非利士人。（撒母耳記上7:7-13）獲得上帝的賞識豈不令你感到榮幸嗎？
賞識跟感激和體會息息相關。聖經敦促我們「要有感謝的心」，要感激對別人為我們所做的事。（歌羅西書3:15，《新譯》；帖撒羅尼迦前書5:18）雖然這番話特別指我們要對耶和華有感恩之心，但對於日常的生活事務，我們也應該有同樣的態度。使徒保羅深明這個道理。他讚賞非比，因非比「素來幫助許多人」。他也表揚百基拉和亞居拉，因為他們曾為了他和其他同工「將自己的頸項置之度外」。（羅馬書16:1-4）我們可以想像，他們獲得這種出於感激的公開讚賞時有什麼感覺。這對保羅也有益處，因為他可以通過賞識、尊榮、鼓勵別人而獲得快樂。此外，我們可以效法耶和華和他手下滿懷感激的敬拜者，對那些配得讚賞的人表現適當的賞識。——使徒行傳20:35。
在家庭圈子裡表現賞識
米切爾是個丈夫，也是基督徒會眾的長老，他說：「一點點賞識就能使你的生活愉快得多。你甚至會更加喜歡那對你表現賞識的人。」例如，身負重責的基督徒丈夫時常要為家人的福利作出種種重要決定。他必須照顧家人在靈性上、物質上和感情上的需要。（提摩太前書5:8）家人若對他身為一家之主這項來自上帝的委派表現適當的賞識，而且妻子對他表現『深深的尊重』，他就必然會十分快慰！——以弗所書5:33。
主婦的日常家務雖然不是什麼矚目的工作，但也是不容忽視的。今日的人要不是貶低這類工作，就是削弱這種工作的尊嚴和價值。然而，這種工作是上帝所喜悅的。（提多書2:4,5）富於了解的丈夫若在生活各方面敏於稱讚妻子，每逢她有出色的表現，就讓她在丈夫的首領權下得到適當的賞識，這無疑會使妻子感到快慰！（箴言31:28）羅伊娜談及她的丈夫說：「每逢他賞識我所做的事，我就發覺自己較易順服他和敬重他。」
美國教育家克里斯蒂安·博韋有一次說：「兒童需要合宜的稱讚，猶之乎花朵需要陽光。」不錯，甚至很年幼的孩童都需要父母不時讓他知道，他在家裡是受到重視的。在成長年間，孩子面對各種新的情緒和身體變化。他越來越關心自己的外表，也越來越渴望獨立和受人賞識。在這段期間，青年人尤其需要感到自己受父母所愛，並獲得他們的諒解和仁慈對待。年老的父母和祖父母也需要獲得類似的保證，使他們知道自己不但仍然有用，而且備受愛護；他們並沒有『在年老的日子被人丟棄』。（詩篇71:9；利未記19:32；箴言23:22）適當地滿足受人賞識的需要能增進家庭快樂，也能使家庭生活更為成功。
在基督徒會眾裡表現賞識
在基督徒會眾裡，我們人人都需要養成對別人的真誠關注，對他們所做的事、所作的努力表示賞識，因為這是極具價值的事。基督徒長老應當帶頭主動稱讚會眾裡其他成員的成就和努力。瑪格麗特說：「經過長老多次牧養探訪之後，我才看出這些探訪在給予鼓勵、滿足和快樂方面多麼重要。我看出如果我們得不到別人的賞識，就會有什麼欠缺。」我們的確有理由在會眾裡對所有人表現真摯、仁愛的個人關注！要對他們的善工表示賞識，敏於給他們稱讚和鼓勵。許多會眾都有一些單親家庭，這些單親父母都盡力將屬靈的標準灌輸給兒女。他們格外配得稱讚。要向他們強調積極而非消極的事。要讓別人看出你對他們所懷的弟兄溫情，也讓他們知道你關心他們。藉著這樣做，仁愛的監督能夠大大造就會眾。（哥林多後書10:8）會眾的個別分子會對這些為他們不辭勞苦的忠心弟兄報以他們配得的賞識和尊重。——提摩太前書5:17；希伯來書13:17。
可是我們仍要考慮事情的另一面。我們必須承認，人實在十分渴望受人賞識。在耶穌的日子，這是宗教領袖最關注的事情之一。耶穌就曾糾正門徒在這方面的錯誤觀點。（馬可福音9:33-37；路加福音20:46）基督徒必須表現合理和平衡。如果不加以抑制，這種想受人賞識的願望就可以危及我們的靈性。（雅各書3:14-16）舉個例，如果一個長老變得自命不凡，並開始要求別人接納他對自己的自大評估，那就十分可悲了！——羅馬書12:3。
使徒保羅明智地勸勉羅馬的基督徒同工說：「要懷著弟兄之愛彼此有溫厚的感情。在互相恭敬方面要帶頭。」（羅馬書12:10，《新世》）這番話主要對基督徒長老適用，因為他們必須時刻承認基督是會眾的頭。藉著尋求基督的指引——通過祈求聖靈、應用聖經的原則和服從『忠信審慎奴隸』的治理機構的訓示——他們表明自己順服耶穌右手所操的權威。——馬太福音24:45-47，《新世》；可參閱啟示錄1:16,20；2:1。
因此，每逢長老進行商討，他們會祈求耶和華指引他們牧養上帝的羊群，並設法使所作的決定完全符合聖經的標準。基督徒的謙遜、溫和和謙卑會防止長老抬高自己，支配弟兄，或在這些長老會議上強要別人接受自己的意見。（馬太福音20:25-27；歌羅西書3:12）只要是可能，長老團的主席會盡早請長老同工提交自己的意見，然後制定議程，好讓所有人都有充分時間對打算討論的各項事情預先作一番周詳、認真的考慮。長老會議進行時，主席應避免左右其他長老的思想，相反，他會設法鼓勵他們對事情「暢所欲言」。（提摩太前書3:13，《新世》）此外，其他長老發言時，每個長老同工都應仔細聆聽，藉此從其他資深長老的洞察力和經驗得益。——出埃及記18:21,22。
然而監督們清楚知道，基督可以任用長老團中任何長老就某種情況或某個重大決定提出所需的聖經原則。在照料會眾的屬靈需要方面，如果每個長老所作的貢獻都獲得適當的賞識，長老團就會瀰漫著愉快的氣氛。——使徒行傳15:6-15；腓立比書2:19,20。
努力予人及贏取配得的賞識
賞識能造就人，鼓勵人，將人與人之間的距離拉近。瑪麗說：「即使我們覺得自己僅是平凡人，我們也需要在自我價值方面獲得別人的鼓勵。」要對別人每天所作的努力表現衷誠的賞識。這樣他們的生活就會過得更起勁，也更愉快。無論你是父母、兒女、監督，還是基督徒會眾裡的成員，你都可以藉著自己的言行贏得別人的賞識。聖經稱讚勤懇、謙遜和謙卑的人。（箴言11:2；29:23；希伯來書6:1-12）因此，要學會賞識其他人。跟別人一起工作時，要顧及他們的感受。使徒彼得提出這項勸告：「你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。」（彼得前書3:8）這需要我們對別人表現賞識，藉此我們便能滿足人的一項基本需要。