應當稱為「舊約」還是「希伯來文聖經」？

現今在基督教國裡，一個常見的做法是把聖經的希伯來文/阿拉米文部分稱為「舊約」，而希臘文部分則稱為「新約」。可是，採用這些名稱有任何聖經根據嗎？耶和華見證人出版的刊物為何一般都不採用這些名稱呢？

誠然，根據《英王詹姆斯譯本》以及其他較舊的譯本，例如德文的《九月約書》［September-testament，馬丁路德最初翻譯的聖經譯本（1522）］，哥林多後書3:14的譯法看來支持「舊約」和「新約」的說法。《英王詹姆斯譯本》在哥林多後書3:14說：「但是他們的思想瞎了：因為直到今天，在讀舊約時，同樣的帕子仍未揭去；這樣的帕子在基督裡才得除去。」

可是，使徒保羅在這裡所說的就是被人普遍稱為「舊約」的聖經頭39本書嗎？這裡譯成「約」的希臘字詞是迪阿特克。一本著名的德文神學百科全書（Theologishe Realenzyklopadie，1981年出版，第七冊，408頁）評論哥林多後書3:14時表示，這節經文所說的『誦讀舊迪阿特克』跟下文所說的『誦讀摩西的書』意思一樣。因此，這本百科全書指出，『舊迪阿特克 代表摩西的律法，或者最多代表摩西五經。這個字詞絕不代表基督教以前整部受神感示的著作。（斜體自排。）

因此當時使徒保羅所指的只是希伯來文聖經的一部分，也就是由摩西記錄在摩西五經裡的舊律法之約，而不是指整部希伯來文兼阿拉米文聖經。再者，保羅並沒有表示第一世紀受感示的基督教寫作會合成為一部「新約」（英文「new testament」），因為這個字詞從沒有在聖經裡任何地方出現過。

此外，值得留意的一點是，保羅在哥林多後書3:14所用的希臘字詞迪阿特克 的實際意思是「契約」。（若想獲得進一步的資料，可參閱紐約守望台聖經書社於1984年出版的《聖經新世界譯本——附參考資料》的附錄7E，1585頁。）因此，不少現代英文聖經譯本已不再把這節經文裡的「舊約」一詞譯成「old testament」（舊約），而是正確地譯成「old covenant」（舊契約）。

與此有關的是，《天主教國民記者報》指出：「『舊約』一詞無可避免地使人產生一種質量較差、過時落伍的感覺。」但聖經其實是一部完整的著作，其中沒有一部分是陳「舊」而過時落伍的。從希伯來文部分的頭一本書到希臘文部分的最後一本書，聖經的信息都始終和諧一致。（羅馬書15:4；提摩太後書3:16,17）因此，我們有充分理由要避免使用這些基於錯誤假設的名稱。我們寧願採用比較正確的名稱：「希伯來文聖經」和「基督教希臘文聖經」。