履行你的婚姻誓言！

舉行婚禮的日子是個歡樂的日子，也是個莊嚴的場合。新娘新郎彼此作出一個影響到他們一生的嚴肅承諾。在場的賓客都是這個嚴肅承諾的見證人；可是在這個場合，耶和華上帝才是他們主要的證婚人。

聖經並沒有明文規定人應當舉行怎樣的婚禮儀式或程序。鑑於婚姻安排具有神聖的起源，婚禮通常都在莊嚴的宗教儀式下進行，並由一對新人作出婚誓。多年來，耶和華見證人一直採用以下的婚誓：「我——（娶你 / 以你）——（妻/夫），並願按照上帝在聖經中為基督徒（丈夫 / 妻子）所定的律法，當我倆在上帝的婚姻安排之下一同生活於地上之際，—盡力愛護珍惜（新娘：及尊敬）你。」a

值得考慮的事情

如果你打算結婚的話，在結婚之前 先考慮一下這個婚誓的意義，無疑會有很大益處。所羅門說：「你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。」（傳道書5:2）可是，如果你已經結了婚的話，那又如何呢？其實，你仍然可以從沉思這個婚誓的重要意義而大大得益。這個嚴肅的承諾是你在耶和華面前許下的。你有履行婚姻的誓言嗎？基督徒應當一諾千金。所羅門繼續說：「你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。」——傳道書5:4-6。

對上述婚誓逐句作一番仔細查考，無疑可以加深你對這個嚴肅承諾的了解。

「我——（娶你 / 以你）」：這是婚誓的頭一句話。這句話強調你對結婚的決定負有個人責任。

在基督教的安排下，基督徒沒有聖經義務一定要結婚。耶穌基督自己便一生保持獨身，他也鼓勵那些「能容納的」人這樣行。（馬太福音19:10-12）另一方面，耶穌大部分的使徒都是結了婚的男子。（路加福音4:38；哥林多前書9:5）顯然，人結婚與否純粹是個人的決定。沒有人有聖經的權威可以強迫別人結婚。

因此，你自己需要為結婚一事承擔責任。你的結婚對象很可能是由自己揀選的。既然你在婚誓中說，『我（娶你/以你）——』，這意味到你願意接納對方為人的優點，也接受對方的一切缺點。

過了一段日子之後，很可能你會發現配偶的品格具有一些你以往沒有留意到的特點。有時，這種情形也許令你感到有點失望。聖經說，「所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀。」（羅馬書3:23）因此，你也許需要作出調整，以求能夠適應對方。這樣行可能並不容易，有時你也許會覺得自己實在無能為力，再嘗試也沒有用。可是要記住，婚誓是你在耶和華面前起的，他能夠幫助你成功。

「為（妻 / 夫）」：夏娃在人類的第一宗婚禮中被帶到亞當那裡，然後耶和華上帝對他們說，「二人［要］成為一體。」（創世記2:24；馬太福音19:4-6）因此，婚姻是兩個人所能建立的最親密聯繫。婚姻為你帶來了新的家庭關係。你接納了某個人成為你的「妻」或「夫」。這種關係跟其他人際關係都不同。某些行為可能只對別人產生輕微的影響，但卻可以對婚姻關係造成嚴重的傷害。

且舉個例，聖經在以弗所書4:26提出勸告說：「你們發烈怒，卻不要犯罪；不要到日落還在動怒。」假如你和某個親友的關係出現了問題，也許你每次未必能夠把問題立即解決過來。你與配偶的關係比與任何親友的關係更親密，你若不迅速解決你同配偶之間的問題，就可能危害到你們那親密的關係了。

你有容許夫婦間的意見相左，釀成長期的惱怒或怨忿嗎？兩者之間的誤會和不愉快的情況會延續多日之久嗎？為了履行婚姻的誓言，每逢有難題發生，不要容許一天白白過去，卻仍未跟配偶和好。這意味到你要寬恕對方，不咎既往，並且承認自己也有犯錯和不是之處。——詩篇51:5；路加福音17:3,4。

「愛護」：如婚誓所說，新郎要「愛護珍惜」新娘。這裡談及的愛包括羅曼蒂克的愛情；這很可能是令男女互相吸引、彼此結合的力量。可是，單有羅曼蒂克的愛情是不夠的。基督徒在婚誓中對配偶所承諾的愛其實含有更深廣的意義。

以弗所書5:25說：「你們做丈夫的，要繼續愛妻子，正如基督愛會眾。」我們很難將耶穌對會眾的愛跟兩性之間羅曼蒂克的愛相提並論。這節經文所提及的「愛」來自希臘詞阿格配，意思是受原則所指引的愛。聖經在這裡吩咐丈夫要對妻子表現一種堅定恆常、忠貞不二的愛。

這種愛並不僅是一種激情，像戀愛中的男女說「我愛你，因為你愛我」一般。反之，丈夫會甘願將妻子的福利置於自己的利益之先，妻子也會以同樣的方式愛丈夫。（腓立比書2:4）對配偶養成深切的愛，能夠幫助你繼續履行婚姻的誓言。

「珍惜」：據一部詞典說，「珍惜」含有『親愛、珍愛、疼愛』的意思。你必須將愛心同時在言行方面表現出來！妻子尤其需要丈夫經常向她表露愛意。丈夫也許已經好好照料妻子身體上的需要，但這尚未足。有些妻子雖然衣食無憂，卻由於受丈夫冷落或忽視，以致一點也不快樂。

另一方面，妻子如果知道自己深受丈夫愛護和珍惜，便有理由感到快樂。當然，同樣的原則對丈夫也適用。向配偶表達真摯的愛意有助於培養彼此間的真愛。在雅歌中，牧人情郎對他的愛侶喊道：「我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！」——雅歌4:10。

「及尊敬」：自古至今，世上都有些男子虐待女子，或將其視作僕婢。甚至在今日，據《世界衛生》雜誌報導，「虐待婦女的情況仍然十分普遍。在每個國家，每個社會和經濟階層，都有這種情形存在。在世上許多文化裡，毆打妻子更被視為男子的合法權利。」大部分男子也許都不至有這種惡行。可是，看來很多男子對婦女問題並不真正關注。由於這緣故，許多女子對男子懷有消極的看法。我們不時聽到有些妻子抱怨說，「我愛丈夫，卻無法尊重他！」

有些女子的丈夫雖然不時令她們失望，但她們依然繼續尊重丈夫；這樣的妻子的確深受耶和華上帝賞識。這些女子承認丈夫擁有上帝授予的職責或地位。（哥林多前書11:3；以弗所書5:23）對丈夫懷有深深的尊重是基督徒女子所作的純真崇拜的一部分，表明她的確順服耶和華。上帝絕不會輕看這些敬神女子所表現的順服精神。——以弗所書5:33；彼得前書3:1-6；參閱希伯來書6:10。

夫婦應當在婚姻中互相表現尊重，但是要贏得對方的尊重，而非僅是要求或期望對方這樣行。例如，挖苦或冒犯配偶的話在婚姻的生活上是沒有立足之地的。以輕蔑的口吻批評丈夫或妻子，絕不是愛心和尊敬的表現。對別人揭露或談論配偶的缺點是毫無好處的。即使僅是開玩笑，人也可能對配偶表示大大不敬。以弗所書4:29,32的勸告對夫婦雙方都同樣適用，這節經文說：「一句腐敗的話也不該出口，倒該按需要說建立人的良善話，……你們要以仁慈相待，存溫柔憐恤。」

『按照上帝在聖經中所定的律法』：上帝想我們享有選擇和行動的自由。他沒有定下許多繁複的婚姻規條去加重我們的擔子，使我們喘不過氣來。然而，為了我們的好處，他向我們提供了一些指引。

今日，討論婚姻問題的書籍林林總總，汗牛充棟，許多人在這方面都有一套自己的主張。可是，基督徒要當心！因為不少論及婚姻問題的資料都是與聖經的教訓背道而馳的。

此外，每個家庭的情況各有不同，我們自不能一概而論。在一種意義上，夫婦有如一片雪花；遠看雪花，片片相同，但其實每片雪花都各有不同的形狀特色。在性格的組合方面，你與配偶的特色也跟世上其他夫婦的並不一樣。因此，切勿輕率地採納別人的個人見解。世上沒有什麼人為法則是對所有婚姻都適用的！

相比之下，聖經的所有吩咐都真實可靠。使徒保羅寫道：「經書全部都是上帝所靈示的，對於教導、責備、修直事態……都是有益的。」（提摩太後書3:16；詩篇119:151）只要你經常閱讀聖經，將其中的教訓奉為日常生活的指南，你就能夠履行你的婚姻誓言了。——詩篇119:105。

『當我倆一同生活於地上之際』：這段話意味到夫妻應當長相廝守，同甘共苦。上帝吩咐「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」。（創世記2:24）耶和華要你們一起生活，一起崇拜，一起研讀，一起散步，一起坐下，一起進食，一起享受生活的樂趣！

有些夫婦每天都刻意撥出一些時間彼此交談。即使已婚多年，患難與共的生活對幸福的婚姻的確起非常重要的作用。

「在上帝的婚姻安排之下」：婚姻是耶和華上帝設立的安排，是他賜給人類的禮物。（箴言19:14）你若不跟從他的安排，就不但可以減損你的婚姻快樂，而且也會破壞你與造物主的關係。另一方面，如果夫婦雙方都切實服從耶和華的安排，跟他建立良好關係，他們就可以跟別人享有和平的關係，彼此也能和睦共處。——箴言16:7。

千萬不要忘記，耶和華是你們婚誓的主要見證人。要繼續履行這個嚴肅的承諾，這樣，你們的婚姻便會為耶和華上帝帶來讚美和榮耀！

［腳注］

［第22頁的精選語句］

在一種意義上，夫婦有如一片雪花；遠看雪花，片片相同，但其實每片雪花都各有不同的形狀特色

［鳴謝］

Snow Crystals/Dover