要善用你的一生

一個父親患了癌症，在屋裡纏綿病榻、奄奄一息。他的兒子在木工場收拾父親的工具。兒子看見這些工具，不禁想起昔日父親用它們製造的精美木器。他知道雖然木工場就在房子隔壁，老父再也不能到工場來，也無法像往昔一樣熟練敏捷地使用工具了。不錯，那段日子已一去不返了。

兒子想起傳道書9:10的經文：「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間［墳墓］，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」他一向很熟悉這節經文，也常常用來向人解釋聖經的真理，強調死者是毫無知覺，毫無活動的。可是，這次他對所羅門的勸勉感受至深，那就是，要好好運用自己的一生，要趁還有今天，充分享受生命，因為終有一天，我們會無法這樣做。

享受生命

睿智的所羅門王在傳道書反覆勸勉讀者，要充分享受生命。舉例說，他在第3章說：「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」——傳道書3:12,13。

所羅門在上帝靈示下再次強調這點：「我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」——傳道書5:18。

類似地，所羅門敦促少年人說：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的。」（傳道書11:9上）年輕人充分享受青春活力，是多麼美好的事！——箴言20:29。

「記念造你的主」

當然，所羅門的意思並不是說，無論 我們的心或眼喜歡什麼，都 應該追求。（參看約翰一書2:16。）他接著所說的話清楚表明這點說：「卻要知道，為這一切的事［為了滿足自己的慾望而做的事］，上帝必審問你。」（傳道書11:9下）要記住，無論我們是什麼年齡，上帝都會留意我們怎樣運用自己的一生，然後予以審判。

如果我們認為，現在可以過一種以自我為中心的生活，到年老才實踐敬神的虔誠，那就大錯特錯了！我們的生命可以隨時終止。人即使享有長壽，在晚年事奉上帝也會比年輕時困難得多。所羅門深明此道，因此說：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」——傳道書12:1。

衰老為人帶來不少艱辛。所羅門接著以象徵性的言詞，描述年老力衰對人做成的影響——雙手發顫、雙腿發軟、牙齒稀少、頭髮脫落、滿頭白髮。此外，上了年紀的人容易驚醒，即使小鳥啼鳴也會弄醒他們。他們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺都漸漸退化。由於四肢無力，他們在街上行走時會感到「驚慌」，害怕摔倒。最後他們都不免一死。——傳道書12:2-7。

人如果沒有在年輕時「記念造［他］的主」，年老時就特別境況堪憐。這樣的人虛度了青春，年華老去就「毫無喜樂」了。由於以往過著不敬虔的生活，晚年可能要面對更多難題和痛苦。（箴言5:3-11）他們的處境十分可悲，除了進入墳墓之外，就再沒有前途可言了。

喜樂地安度晚年

可是，這並不表示人到晚年就毫無人生樂趣。聖經說，「長久的日子，生命的年數」是耶和華賜給人的福分。（箴言3:1,2）正如耶和華對亞伯拉罕說：「你要享大壽數，……被人埋葬。」（創世記15:15）亞伯拉罕在晚年雖然也經歷到老年人的種種不適，他的生活卻過得寧靜安詳。由於忠貞不二地事奉耶和華，他能夠心滿意足地回顧自己的一生。他熱切仰望「那座有真實根基的城」，就是上帝的王國。（希伯來書11:10）最後，他「壽高年邁」，滿足而死。——創世記25:8。

因此所羅門勸勉說：「人活多年，就當快樂多年。」（傳道書11:8）不管我們年老還是年輕，真正的快樂有賴於我們跟上帝保持良好關係。

本文起頭提及的年輕男子在工場內一面收拾父親的工具，一面沉思這些事。他想起在他認識的人當中，有些人窮其一生追求自己的理想，到頭來卻心靈空虛、全無喜樂，因為他們沒有跟創造主建立友誼。難怪所羅門鼓勵人要好好享受生命之後，提出以下的結論：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」——傳道書12:13。