在上帝的組織裡得享安全
「耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。」——箴言18:10。
1．耶穌在禱告裡指出基督徒面對什麼艱難的處境？
耶穌死前不久為門徒向天父禱告。由於耶穌深愛門徒，關心他們的福利，他對天父說：「我把你的話語賜給了他們，世界卻恨他們，因為他們不是世界的一部分，正如我不是世界的一部分。我不是請求你把他們從世界取去，而是請求你因邪惡者的緣故看顧他們。」（約翰福音17:14,15）耶穌深知基督徒在世上的處境很危險。世界會仇視他們，說謊詆毀他們，極力迫害他們。（馬太福音5:11,12；10:16,17）世界也會設法腐化他們。——提摩太後書4:10；約翰一書2:15,16。
2．基督徒能夠在什麼地方尋得屬靈的安全？
2 使徒約翰指出，這個敵視基督徒的世界是由與上帝疏遠及受撒但控制的人所組成的。（約翰一書5:19）世界比基督徒會眾大得多，撒但自己也比任何凡人力量強大得多。因此，世界仇視基督徒，對他們構成了嚴重的威脅。耶穌的門徒能夠在什麼地方尋得屬靈的安全呢？1922年12月1日《守望台》（英語版）的一段話回答了這個問題：「我們正生活在邪惡的日子。撒但的組織正與上帝的組織交戰。這是一場生死戰。」在這場戰爭中，上帝的組織處於一個屬靈的安全地位。「組織」這個詞語沒有在聖經裡出現過；在20年代，「上帝的組織」還是個新名詞。那末，這個組織是什麼呢？我們可以怎樣在這個組織裡尋得保護？
耶和華的組織
3,4．（甲）根據一本詞典和《守望台》的解釋，組織是什麼？（乙）在什麼意義上，我們可以說耶和華見證人的國際團體是個組織？
3 根據《簡明牛津詞典》所下的定義，組織是「一個秩序井然的群體」。既然使徒把公元1世紀的基督徒組織起來，在各地建立會眾，並由耶路撒冷的治理機構督導下運作，我們大可以把當時的「弟兄團體」稱為一個組織。（彼得前書2:17）今天耶和華見證人也有類似的組織結構安排。在公元1世紀，組織裡有些作「恩賜」的人，例如「牧人」和「導師」，合力強化整個群體的團結。他們當中有些人周遊探訪各群會眾，有些則在當地的會眾裡作長老。（以弗所書4:8,11,12；使徒行傳20:28）今天耶和華見證人當中也同樣有作「恩賜」的人，使他們得以保持團結。
4 1922年11月1日刊的《守望台》（英語版）論及「組織」這個詞語說：「組織是指一個群體，為了特定的宗旨建立起來。」《守望台》接著解釋，我們把耶和華見證人稱為一個組織，並不表示他們是「一般人所謂的教派；我們的意思只是說，聖經研究者［耶和華見證人］決心要以井井有條的方式執行上帝的旨意，就像主凡事都按著秩序而行一樣」。（哥林多前書14:33）使徒保羅指出，在他的日子基督徒也同樣規規矩矩而行。他把受膏基督徒的群體比作人的身體，雖有許多肢體，但每個肢體都各盡其職，使整個身體能夠順利運作。（哥林多前書12:12-26）要說明組織的機制，這個喻例的確再適當不過！基督徒為什麼要組織起來呢？為要達成「上帝的旨意」，執行耶和華的命令。
5．上帝的顯形組織是什麼？
5 聖經預告今日的真基督徒會精誠團結，在一塊「地」上成為一個「國族」，像「光體」一樣「照耀世界」。（以賽亞書66:8，《新世》；腓立比書2:15）今天，這個組織起來的「國族」擁有超過550萬個成員。（以賽亞書60:8-10,22）但是上帝組織的範圍並非至此為止；這個組織也包括天使在內。
6．在最廣闊的意義上，誰構成上帝的組織？
6 有許多事例顯示，天使跟上帝地上的僕人並肩工作。（創世記28:12；但以理書10:12-14；12:1；希伯來書1:13,14；啟示錄14:14-16）因此，1925年5月15日刊的《守望台》（英語版）說的不錯：「所有聖潔天使都是上帝組織的成員。」雜誌也指出：「上帝組織的元首就是擁有一切權能和權柄的主耶穌基督。」（馬太福音28:18）因此，在最廣闊的意義上，上帝的組織是由天上地上、所有合力遵行上帝旨意的個體所構成。（參看附欄。）能夠成為上帝組織的成員是多大的殊榮！我們可以期待時候來到，天上地上的眾生都會組織起來，齊心一意地讚美耶和華上帝。這會是個多麼歡樂的日子！（啟示錄5:13,14）可是，今天上帝的組織能夠給我們什麼保護呢？
怎樣在上帝的組織裡受到保護？
7．上帝的組織怎樣給我們保護？
7 上帝的組織能夠保護我們提防撒但和他的種種詭計。（以弗所書6:11）撒但向耶和華的敬拜者大施壓力，威迫利誘，只求達到一個目的：要他們偏離「當行的路」。（以賽亞書48:17；參閱馬太福音4:1-11。）在這個事物制度裡，我們無法完全避免這種攻擊。可是，只要我們跟上帝和他的組織保持緊密的連繫，就能夠獲得所需的力量和保護，留在「當行的路」上。於是我們就不致失去我們的希望了。
8．耶和華的隱形組織怎樣支持上帝地上的僕人？
8 上帝的組織怎樣提供這種保護呢？首先，我們從耶和華的靈體忠僕獲得始終如一的支持。耶穌受到極大壓力的時刻，有一個天使前來服事他。（路加福音22:43）有一次彼得有生命危險，一個天使施行奇跡搭救他。（使徒行傳12:6-11）雖然今天沒有這樣的奇跡發生，耶和華卻應許他的子民，天使會全力支持他們的傳道活動。（啟示錄14:6,7）每逢他們面對困難的情勢，他們時常具有非凡的力量。（哥林多後書4:7）不但如此，他們也深深意識到，「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們」。——詩篇34:7。
9,10．我們怎樣可以說，「耶和華的名是堅固台」？這條原則怎樣對上帝整個組織適用？
9 耶和華的顯形組織也給我們很大的保護。通過什麼方法？箴言18:10說：「耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。」這並不是說，人只要誦念上帝的名字，就可以得著保護。其實，我們投靠耶和華的名，就表示我們信賴耶和華本身。（詩篇20:1；122:4）這表示我們擁護他的至高統治權，謹守他的律法原則，堅信他的應許。（詩篇8:1-9；以賽亞書50:10；希伯來書11:6）我們也必須對耶和華作專一的效忠。惟獨以這種方式崇拜耶和華的人，才能夠像詩篇執筆者一樣說：「我們的心必靠［耶和華］歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。」——詩篇33:21；124:8。
10 現今所有在上帝顯形組織裡的人，都像彌迦一樣說：「我們［要］永永遠遠奉耶和華——我們上帝的名而行。」（彌迦書4:5）上帝的現代組織以「上帝的以色列」為核心，聖經把這個群體稱為「一群歸他名下的人民」。（加拉太書6:16；使徒行傳15:14；以賽亞書43:6,7；彼得前書2:17）因此，我們屬於耶和華的組織，就表示我們向上帝的名尋求庇護，也受到他的名所保護。
11．耶和華的組織以什麼具體方式向成員提供保護？
11 除此之外，上帝的顯形組織是一個以信心為本的團體，一個由信徒同工組成的群體。在這個群體裡，人人都互相建立，彼此鼓勵。（箴言13:20；羅馬書1:12）在這個組織裡，基督徒牧人努力照料羊群，勉勵有病和抑鬱的人，幫助跌倒的人復原。（以賽亞書32:1,2；彼得前書5:2-4）通過這個組織，「忠信睿智的奴隸」「在適當的時候」把靈糧分發給人。（馬太福音24:45）由受膏基督徒所組成的「奴隸」階級提供最佳的屬靈美物——基於聖經的確切知識，是能夠帶來永生的。（約翰福音17:3）來自「奴隸」的指引幫助基督徒保持崇高的道德標準，並使他們在周遭危險的環境裡「像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪」。（馬太福音10:16）組織也幫助他們時刻「多做主的工作」；這無疑對他們有很大的保護作用。——哥林多前書15:58。
誰是上帝組織的成員？
12．聖經表明誰是上帝屬天組織的成員？
12 既然上帝組織的成員能夠獲得這種保護，那麼上帝組織的成員包括誰在內呢？論到上帝的屬天組織，這個問題的答案是無可置疑的。撒但和他手下的天使已不再在天上了。另一方面，忠心的天使仍然在天上，「在全體集會」。使徒約翰在異象裡看見，在末後的日子，「綿羊羔」、基路伯（「四個活物」）和「很多天使」會聚集在上帝的寶座附近。跟他們一起的還有24位長老，代表已獲得了榮耀的屬天產業的受膏基督徒。（希伯來書12:22,23；啟示錄5:6,11；12:7-12）所有這些個體都顯然是上帝組織的成員。可是，人類當中的情形卻不是這麼簡單。
13．耶穌怎樣表明誰是上帝組織的成員？誰卻不是？
13 耶穌論及有些自稱跟從他的人說：「到那個日子，很多人會對我說，『主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言，奉你的名驅逐過邪靈，奉你的名施行過很多有力的作為嗎？』到時我就要向他們宣認說：我從來不認識你們！你們這些行事不法的人，離開我去吧。」（馬太福音7:22,23）如果人行事不法，無論他作出什麼聲稱，無論他到什麼地方從事崇拜，他都不是上帝組織的成員。耶穌也說明我們可以怎樣認出到底誰屬於上帝的組織。他說：「不是每一個對我說『主啊，主啊』的人，都可以進入天上的王國，惟獨實行我天上父親旨意的人，才可以進去。」——馬太福音7:21。
14．聖經表明，上帝組織的成員有義務要執行上帝的什麼旨意？
14 因此，人要屬於上帝的組織——「天上的王國」是這個組織的核心——就必須遵行上帝的旨意。上帝的旨意是什麼呢？保羅指出上帝旨意的一個重要部分，說：「［上帝］的旨意是要所有種類的人都可以得救，獲得真理的確切知識。」（提摩太前書2:4）人如果認真努力吸收來自聖經的確切知識，在生活上應用出來，並且把這種知識傳播給「所有種類的人」，他就是遵行上帝的旨意了。（馬太福音28:19,20；羅馬書10:13-15）上帝的旨意也包括餵養和照顧耶和華的羊。（約翰福音21:15-17）基督徒的聚會在這方面發揮重大作用。人要是能夠參加聚會，卻沒有這樣做，就表示他並不珍視自己在上帝的組織裡擁有一席地位的殊榮了。——希伯來書10:23-25。
同世界友好
15．雅各對他當日的會眾提出什麼警告？
15 耶穌死後三十年左右，他的同母異父弟雅各指出一些因素，是可以使人失去作上帝組織成員的資格的。他寫道：「你們這些通姦的婦人，難道不知道同世界友好，就是同上帝敵對嗎？所以，誰想做世界的朋友，誰就淪為上帝的仇敵。」（雅各書4:4）同上帝敵對的人，當然不是他組織的成員。那麼，同世界友好是什麼意思呢？社方曾經解釋，這可以有不同的形式，例如追求不良的交往或被牽涉在這種交往之中。除此之外，雅各把注意集中在一件事之上——可以導致不正當行為的錯誤思想態度。
16．雅各警告說，同世界友好，就等於同上帝敵對；在發出這個警告之前，他談及什麼事？
16 雅各書4:1-3說：「你們當中的戰爭是哪裡來的呢？爭鬥又是哪裡來的呢？你們貪圖享樂的慾念在你們的肢體裡發動衝突，這種慾念不正是禍根嗎？你們渴求的，你們得不著。你們一再殺人、貪婪，還是取不到。你們再三爭鬥、作戰。你們得不著，是因為不祈求。你們祈求，還是得不到，因為你們為了錯誤的目的祈求，要用來浪費，滿足你們貪圖享樂的慾念。」雅各說完了這段話之後，接著警告人不可同世界友好。
17．在什麼意義上，公元1世紀的基督徒會眾裡有「戰爭」和「爭鬥」存在？
17 雅各去世之後幾個世紀，假基督徒彼此爭戰而實際殺人。可是，雅各的信是寫給公元1世紀「上帝的以色列」的；這些人是未來天上的「祭司」和「［君］王」。（啟示錄20:6）他們並沒有在實際的戰爭中互相殘殺。既然這樣，為什麼雅各說在基督徒當中有這樣的事發生呢？你還記得，使徒約翰說，凡恨弟兄的，就與殺人無異。保羅則把會眾裡的性格衝突和結怨稱為「爭鬥」和「爭端」。（提多書3:9；提摩太後書2:14；約翰一書3:15-17）雅各也想到類似的事，就是基督徒沒有對信徒同工表現愛心。看來當時有些基督徒對待弟兄，就像一般世人時常彼此惡待一樣。
18．在基督徒當中，什麼能夠促成缺乏愛心的行動和感覺？
18 為什麼有這樣的事在基督徒會眾裡發生呢？因為有些基督徒懷有錯誤的態度，例如貪婪和「貪圖享樂的慾念」。驕傲、嫉妒、野心也會破壞會眾裡基督徒的友愛。（雅各書3:6,14）人懷有這樣的態度，就等於跟世界做朋友而敵擋上帝。凡是懷有這種態度的人，都沒有資格留在上帝的組織裡。
19．（甲）如果基督徒發現有錯誤的思想在自己心裡生根，這主要是誰促成的？（乙）基督徒能夠怎樣克服錯誤的思想？
19 如果我們發覺錯誤的思想在我們心裡生根，我們可以責怪誰呢？責怪撒但嗎？到某個程度，是的。撒但是這世界的「空氣」的「統治［者］」，而各種不良風氣正在世上大為流行。（以弗所書2:1,2；提多書2:12）可是，以一般而言，錯誤的思想都根源於我們那不完美的肉體。警告人不可同世界友好之後，雅各寫道：「經書說：『住在我們裡面的靈，懷著妒忌的傾向不斷切望。』你們認為這段話是白說的嗎？」（雅各書4:5）我們人人生來都有犯過的傾向。（創世記8:21；羅馬書7:18-20）可是，只要我們承認自己的弱點，依賴耶和華幫助我們去克服，我們就能夠抵抗犯罪的傾向。雅各說：「上帝所賜的分外恩慈是更大的［比我們與生俱來的妒忌傾向更大］。」（雅各書4:6）憑著上帝聖靈的幫助、忠心基督徒弟兄的支持，以及耶穌贖價犧牲的作用，忠信的基督徒不致被本身弱點所壓倒。（羅馬書7:24,25）他們在上帝的組織裡得享安全；他們是上帝的朋友，而不是世界的朋友。
20．屬於上帝組織的人享有什麼豐盛的幸福？
20 聖經應許說：「耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」（詩篇29:11）如果我們真正屬於耶和華現代的「國族」，是他顯形組織的成員，我們就會有他所賜的力量，得享他賜給他子民的和平。誠然，撒但的世界比耶和華的顯形組織大得多，撒但的能力也比我們高強得多。但耶和華是全能的上帝，他的動力是無往不勝的。他手下能力高強的天使也跟我們緊密團結，一同事奉上帝。因此，不論我們面對什麼艱難，我們都能夠屹立不移。像耶穌一樣，我們必定能夠戰勝世界。——約翰福音16:33；約翰一書4:4。
你能夠解釋嗎？
◻上帝的顯形組織是什麼？
◻上帝的組織在什麼方面予人保護？
◻誰是上帝組織的成員？
◻我們可以怎樣避免做世界的朋友？
［第9頁的附欄］
上帝的組織是什麼？
在耶和華見證人的書刊裡，「上帝的組織」這個片語有三種用法。
1 耶和華在天上的隱形組織，是由忠信的靈體受造物構成的。聖經將這個組織稱為「上頭的耶路撒冷」。——加拉太書4:26。
2 耶和華的顯形組織，是由人構成的。今天這個組織的成員包括受膏的餘下分子和大群人。
3 耶和華的宇宙組織。今天這個組織是由耶和華的屬天組織，以及地上蒙上帝收納為子嗣、具有屬天希望的受膏基督徒共同構成的。過了相當時間之後，這個組織也會把地上成為完美的人包括在內。
［第10頁的圖片］
耶和華通過他的組織提供最佳的靈糧