是魔鬼使人害病的嗎？

疾病本來是根本不應該存在的。上帝起初造人，是要人永遠過健康的生活。後來，一個名叫撒但的靈體誘使人類的始祖亞當夏娃犯罪，從此疾病、痛苦與死亡就為害人間了。——創世記3:1-5,17-19；羅馬書5:12。

這意思是說，人間的種種疾病都是由邪靈直接促成的嗎？正如上一篇文章指出，今天不少人都抱有這種看法，小奧馬吉的祖母就是個例子。可是，奧馬吉患的腹瀉——一種在熱帶地區足以令幼童死亡的病症——真的是隱形靈體在興風作浪嗎？

撒但的罪責何在？

聖經就這個問題提出清晰明確的答案。首先，聖經指出，我們的祖先並沒有化為鬼魂在死後繼續存在，所以根本無法對生者產生任何影響。人一旦死去，就「毫無所知」。人絕沒有一個不死的靈魂。相反，死人在墳墓中安息，那裡「沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧」。（傳道書9:5,10）死者根本無從令生者害病！

可是聖經同時表明，邪惡的靈體是確實存在的。宇宙間第一個叛徒就是名為撒但的靈體。後來有其他靈體加入他的陣營，統稱為邪靈。問題是，撒但和邪靈能使人生病嗎？這樣的事確曾發生。耶穌施行的奇跡也包括把邪靈從人身上逐出來。（路加福音9:37-43；13:10-16）然而，耶穌醫治的病症大都不是由邪靈直接促成的。（馬太福音12:15；14:14；19:2）今天的情形也一樣；一般來說，疾病是由種種自然因素引致的，跟超自然力量並沒有關係。

巫術又怎樣？箴言18:10提出保證說：「耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。」雅各書4:7則說：「反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。」不錯，上帝有能力保護手下忠僕免受巫術及各種怪異力量所傷害。耶穌說：「真理會叫你們自由。」他的話顯示，真理對人具有保護作用。——約翰福音8:32。

然而，也許有人會問：「約伯又怎樣？約伯飽受疾病折磨，不是由於邪靈作祟嗎？」不錯，據聖經報導，令約伯身染惡疾的確是撒但。可是約伯的遭遇純然是例外。由於約伯素來得蒙上帝保護，邪靈無法直接傷害他。後來，撒但就約伯的忠誠向耶和華提出挑戰。由於涉及的爭論影響深遠，耶和華破例撤回對約伯的部分保護。

然而，上帝並沒有讓撒但肆意妄為。雖然上帝容許撒但使約伯暫受疾病之苦，撒但卻不能奪去約伯的性命。（約伯記2:5,6）苦難終於過去，由於約伯緊守忠誠，上帝給他豐厚的獎賞。（約伯記42:10-17）約伯的堅貞榜樣確立了若干重要的事實與原則，都詳細記載在聖經裡；這些資料是人人都可以讀到的。既然問題已經解決，就沒有必要讓同類的考驗再次發生了。

撒但的伎倆

在差不多所有的事例上，如果要把撒但和疾病扯上關係，那麼惟一的連繫就是撒但將人類的始祖引入歧途，使人陷在罪裡。人間的種種疾病並不是全由撒但和他手下的邪靈直接促成的。可是，撒但卻可以誘使我們行事不智，背棄信仰，有時甚至導致人健康受損。然而，撒但倒沒有在亞當夏娃身上施過毒咒，殺害他們，也沒有用疾病打擊他們。他只是利用花言巧語誘騙 夏娃背叛上帝，最後令亞當也步妻子後塵而犯罪。自此以後，疾病與死亡就在人間肆虐了。——羅馬書5:19。

在古代，有一次以色列人在摩押邊境紮營，令摩押王感覺大受威脅，於是他雇用不忠的先知巴蘭，要對以色列人施咒。可是，由於耶和華的保護，巴蘭雖然屢次試圖詛咒以色列人，都勞而無功。於是摩押人轉而引誘以色列人行淫和崇拜偶像。結果，摩押人的陰謀得逞，以色列人因此失去了耶和華的保護。——民數記22:5,6,12,35；24:10；25:1-9；啟示錄2:14。

我們可以從古代這個事例學到一個重要教訓。由於上帝保護他的忠僕，邪靈無法直接攻擊他們。可是，撒但採用的策略是要使基督徒失足跌倒，背棄信仰。撒但也許利用性不道德去誘惑人，或者像咆哮的獅子一樣，用威嚇的手段使人行差踏錯，以致失去上帝的保護。（彼得前書5:8）難怪保羅把撒但稱為「有能力帶來死亡的魔鬼」。——希伯來書2:14。

奧馬吉的祖母力勸哈瓦給孩子戴個護身符或者其他驅邪擋災的物神。如果哈瓦終於屈從，結果會怎樣呢？既然她沒有全心信賴上帝，她就不能期望蒙上帝保護了。——出埃及記20:5；馬太福音4:10；哥林多前書10:21。

撒但也曾在約伯身上用過類似的伎倆。約伯飽受家破人亡、財富盡失、身染惡疾的重重打擊之後，撒但仍不肯罷休。他利用約伯的妻子在旁煽風點火，說：「你棄掉上帝，死了吧！」（約伯記2:9）後來，約伯三個所謂的朋友更異口同聲，一口咬定約伯準是犯了罪，正在自食其果。（約伯記19:1-3）撒但趁著約伯心力交瘁之際，試圖令他灰心喪氣，動搖他對上帝的信心，使他不再堅信上帝是正義的。儘管這樣，約伯仍繼續仰賴耶和華，單單寄望於他。——請參閱詩篇55:22。

我們受到疾病折磨，也可能感到消極沮喪。這時，撒但就可能乘虛而入，引誘我們行差踏錯，在某方面違反自己的信仰。因此，如果我們不幸患病，務要切記：我們經歷的痛苦很可能是遺傳的罪性促成的，跟邪靈鬼魔並無關係。不要忘記，忠心的以撒臨死前有若干年的時間雙目失明。（創世記27:1）原因在於以撒年紀老邁，而不是邪靈作祟。拉結難產身亡，原因在於她只是脆弱的血肉之軀，不是由於撒但興風作浪。（創世記35:17-19）上帝古代的忠僕最終都相繼辭世，原因在於他們與生俱來的不完美，不是因為有人向他們施咒或行法術。

如果我們每逢病倒，都貿然認為是邪靈作怪，那就正好跌進撒但的圈套了，因為這種想法使人對邪靈產生病態的恐懼。於是，人但求病愈，也許會嘗試接觸及討好邪靈，而不是避之若浼。撒但如果能夠嚇倒我們，使我們跟邪靈打交道，我們就等於背棄真神耶和華了。（哥林多後書6:15）我們行事應該本著對上帝懷有敬虔的畏懼，而不是對上帝的仇敵懷有基於迷信的恐懼。——啟示錄14:7。

事實上，小奧馬吉已擁有抵抗邪靈的最佳防禦了。根據使徒保羅的話，由於哈瓦是信徒，上帝把她的女兒奧馬吉視為「聖潔」，因此哈瓦可以求上帝用聖靈保護她的女兒不受邪靈所傷。（哥林多前書7:14）哈瓦既然對問題有正確的認識，自然應該帶女兒延醫診治而不是寄望於護身符。

各種致病原因

話說回來，大部分人都不相信邪靈鬼怪。只要經濟負擔得來，一旦染病，他們都會向醫生求診。當然，不是任何病症都能藥到病除；醫生畢竟不懂得行神跡。可是，許多迷信的人卻拖延就醫，或者先試用通靈的療法，等到病情惡化才找醫生補救，結果不少人因此賠上了性命。

還有些人因為無知而喪生。他們不懂得辨識病徵，也不知道採取什麼實用步驟去防患於未然。正確的知識能夠免去許多無謂的痛苦。值得一提的是，母親如果受過教育，她們的孩子染病身亡的比例大大低於目不識丁的母親的孩子。不錯，無知足以致命。

疏忽大意也是生病的原因之一。例如，如果食物沒有蓋好，任由蒼蠅害蟲在其上爬行，或者準備食物的人在事先沒有洗手，家人就可能病從口入了。在瘧疾橫行的地區內，睡覺時沒有蚊帳保護也會大大增加染病的危險a。在保障健康方面，「預防勝於治療」是十分真確的事實。

生活放縱也是千百萬人患病及早死的禍首。醉酒、性濫交、吸煙、吸毒等不良嗜好正危害許多人的健康。如果人耽於這些惡習，結果病倒，他可以歸咎於有人在他身上施了毒咒，或聲稱是邪靈攻擊他嗎？顯然不能。這個人只是自食其果而已。人歸罪邪靈，只是不願承擔自己生活放蕩所帶來的惡果罷了。

誠然，有些因素是人所不能控制的。例如，我們也許因為受細菌感染或受環境污染所累而病倒；奧馬吉的情形就是這樣。她的母親對於女兒患上腹瀉的原因，一點頭緒都沒有。她的母親十分注重家居衛生，準備食物前必先洗手，她的家人相對來說較少害病。然而，孩子總會有病倒的時候的。再說，可以促成腹瀉的器官感染病多達25種；奧馬吉所患的是哪一種感染，可能永遠也沒有人知道。

根治方法

人生病絕不能怪罪上帝。「上帝不能被惡事考驗，他自己也不用惡事考驗人。」（雅各書1:13）崇拜耶和華的人如果病了，上帝會在靈性上給他所需的扶持。「他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床」。（詩篇41:3）不錯，上帝宅心仁厚、慈悲為懷。他樂於給我們援手，而不是要加害我們。

事實上，通過耶穌的死亡與復活，耶和華已作妥安排，要永遠根除疾病。憑著耶穌所獻的贖價祭物，他把誠心正意的人購贖回來，使他們得以脫離罪的奴役，將來可望在地上樂園裡享有無窮的健康和生命。（馬太福音5:5；約翰福音3:16）耶穌施行的奇跡其實預示上帝的王國會怎樣對人施行真正恆久的醫治。另一方面，上帝也定意要把撒但和這惡者手下的邪靈盡行殲滅。（羅馬書16:20）不錯，耶和華為一切對他懷具信心的人預備了奇妙無比的前途。我們只需耐心等候，繼續持守忠誠就行了。

與此同時，上帝也通過聖經及普世忠心敬拜者所構成的弟兄團體，向人提供屬靈的指導和實用的智慧。上帝勸戒人要避開各種危害身心健康的不良嗜好。此外，上帝還賜給我們真正的朋友，讓我們同舟共濟，互相扶持。

請再想想約伯。如果約伯當日求助於巫醫，後果就不堪設想了！他不但會失去上帝的保護，在苦難後等待著他的福分也一併付諸東流。上帝絕沒有忘記約伯，他也同樣不會忘記我們。雅各說：「你們聽見約伯怎樣忍耐，看見耶和華賜給他怎樣的結局」。（雅各書5:11）我們只要忍耐到底，就必定會在上帝指定的時間得享奇妙的幸福。

小奧馬吉後來怎樣呢？哈瓦想起《守望台》同社出版的雜誌《儆醒！》，刊登過一篇關於經口補充水分療法的文章。b哈瓦按照文章的建議而行。現在，奧馬吉已經完全康復，像以前一樣健康活潑了。

［腳注］

［第7頁的圖片］

耶和華為人安排了根除疾病的永久解決方法