今天耶和華對我們有什麼要求？
「有聲音從雲裡發出，說：『這是我的兒子，是親愛的，是我所認可的；你們要聽他。』」——馬太福音17:5。
1．律法在什麼時候達成了它的目的？
耶和華賜律法給以色列國族，其中含有許多特色。論到這些特色，使徒保羅寫道：「這都是關於肉體的律例，實施到修直事態的指定時候為止。」（希伯來書9:10）後來，律法果然引導一小群以色列人歸信耶穌，承認他是彌賽亞（基督），於是律法就達成它的目的了。因此保羅宣告說：「律法的終結就是基督。」——羅馬書10:4；加拉太書3:19-25；4:4,5。
2．誰曾處於律法之下？他們在什麼時候不再處於律法之下？
2 這是不是說，今天我們已不再受律法約束呢？其實，正如詩篇的執筆者指出，大部分人類從來沒有處於以色列人的律法之下：「［耶和華］將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩篇147:19,20）後來上帝根據耶穌所獻的犧牲訂立了新約；此後，甚至以色列國族也不再有義務遵守律法了。（加拉太書3:13；以弗所書2:15；歌羅西書2:13,14,16）既然律法已不再具有約束性而必須遵守了，那麼耶和華對今天渴望事奉他的人又有什麼要求呢？
耶和華的要求
3,4．（甲）基本說來，耶和華對我們有什麼要求？（乙）為什麼我們應當緊緊跟隨耶穌的腳蹤走？
3 耶穌在執行服事職務的最後一年期間，帶著使徒彼得、雅各和約翰到了一座高山上，很可能是黑門山的一個山嘴。使徒在那裡看見一個預示未來的異象，他們見到耶穌充滿燦爛的光輝，並且聽見上帝親自宣布說：「這是我的兒子，是親愛的，是我所認可的；你們要聽他。」（馬太福音17:1-5）基本說來，這就是耶和華對我們的要求：聽從他的愛子，效法愛子的榜樣，遵行他的教訓。（馬太福音16:24）使徒彼得這樣寫道：「基督也為你們受過苦，給你們留下模範，要你們緊緊跟隨他的腳蹤走。」——彼得前書2:21。
4 為什麼我們要緊緊跟隨耶穌的腳蹤走呢？因為我們效法他，就是效法耶和華上帝了。耶穌降世之前，在天上跟上帝共處了億萬年之久，所以他對天父有極深的認識。（箴言8:22-31；約翰福音8:23；17:5；歌羅西書1:15-17）耶穌在地上時忠貞不二地代表上帝。他指出：「我講的這些話，跟父親教導我的一樣。」事實上，耶穌在每一方面都完全效法耶和華，因此他能夠說：「誰看見了我，就是看見了父親。」——約翰福音8:28；14:9。
5．基督徒在什麼律法之下？這律法在什麼時候生效？
5 我們要聽從和效法耶穌，就得做些什麼呢？這是否表示我們要處於一套律法之下呢？保羅寫道：「［我］不在律法之下。」他在這裡所指的是「舊契約」，就是上帝跟以色列人訂立的律法之約。保羅承認，「對於基督，［他］正是在律法之下」。（哥林多前書9:20,21；哥林多後書3:14）舊的律法契約結束之後，一個「新契約」隨之生效。這個契約含有「基督的律法」，是耶和華今天所有僕人都必須遵守的。——路加福音22:20；加拉太書6:2；希伯來書8:7-13。
6．我們可以怎樣描述「基督的律法」？我們怎樣服從這律法？
6 耶和華曾將舊的律法契約編成一套法典，把其中的律法分為不同類別，但他並沒有把「基督的律法」以這種形式賜下。基督門徒要守的新律法並沒有一長串的規條，吩咐人要做什麼，不可做什麼。可是，耶和華在他的話語裡保存了四份詳細的記載，把他愛子的生平和教訓記錄下來。除此之外，上帝也靈示耶穌的早期門徒，命他們就個人品行、會眾事務、家庭裡的行為等問題提出明確的訓示。（哥林多前書6:18；14:26-35；以弗所書5:21-33；希伯來書10:24,25）我們在生活上效法耶穌基督的榜樣，遵守他的教訓，聽從公元1世紀受靈示的聖經執筆者的勸諭，就是服從「基督的律法」了。這正是耶和華對他今天僕人的要求。
愛心至為重要
7．耶穌最後一次跟使徒守逾越節時，怎樣強調他律法的要旨？
7 在律法之下，愛心固然重要，但愛心更是基督律法的核心和精髓。公元33年，耶穌跟使徒聚集起來守逾越節，當時他大力強調這件事。根據使徒約翰的報導，耶穌當晚對使徒作了一番感人的談話，其中提及愛心達28次之多。他藉此向使徒強調了他的律法的要旨和精神。饒有意義的是，約翰報導當晚發生的重大事件時，所用的引言是：「逾越節前，耶穌知道自己的時辰到了，要離開這個世界，到父親那裡去，所以，他既然愛世界上屬於自己的人，就愛他們直到終結。」——約翰福音13:1。
8．（甲）什麼顯示使徒當中常有爭執發生？（乙）耶穌怎樣給使徒一個有關謙卑的教訓？
8 耶穌的使徒曾熱中於權力和地位；耶穌雖然屢次幫助他們克服這個弱點，卻看來未能輕易成功。但耶穌仍然深愛他的使徒。他們抵達耶路撒冷之前幾個月，曾「彼此爭執誰較大」。他們來到這城守逾越節之前不久，又再為地位問題發生爭吵。（馬可福音9:33-37；10:35-45）這是個持續不斷的難題。後來使徒進入樓上的房間，最後一次跟耶穌一起守逾越節；接著發生的事突顯出事態的嚴重。按照習俗，他們本應表現好客的精神，為別人洗腳才對，可是卻沒有人把握機會這樣做。為了給使徒一個教訓，幫助他們養成謙卑的美德，耶穌於是親自為他們洗腳。——約翰福音13:2-15；提摩太前書5:9,10。
9．耶穌最後一次跟使徒守逾越節之後，怎樣處理當時發生的情勢？
9 使徒獲得這個有力的教訓，又守完了逾越節和耶穌設立的記念自己死亡的儀式之後，請留意有什麼事發生。路加福音的記載說：「他們當中又起了激烈爭論，究竟他們哪一個看來最大。」耶穌並沒有大發雷霆，把使徒痛斥一番；相反，他仁慈地勸戒他們不要像世上那些好大喜功、爭權奪利的統治者一樣。（路加福音22:24-27）然後他向使徒提出一條誡命，我們大可以把這條誡命稱為基督律法的基石；他說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛了你們，你們也要怎樣彼此相愛。」——約翰福音13:34。
10．耶穌給門徒一條什麼誡命？這條誡命要求門徒怎樣做？
10 當晚較後的時候，耶穌指出與基督相若的愛心該深廣到什麼地步。他說：「我的誡命就是，你們要彼此相愛，像我愛了你們一樣。人為朋友捐棄自己的魂，人的愛心沒有比這更大的。」（約翰福音15:12,13）耶穌的意思是說，如有需要的話，他的門徒就當願意為信徒同工捨命嗎？使徒約翰當時在場，他認為這正是耶穌的意思，因為他後來寫道：「那位為我們捐棄了自己的魂，憑著這一點，我們就認識了愛；我們也有義務要為弟兄捐棄自己的魂。」——約翰一書3:16。
11．（甲）我們怎樣實行基督的律法？（乙）耶穌立下什麼榜樣？
11 所以，我們要遵行基督的律法，不是僅幫助別人認識他就夠了。我們也必須在生活上和行為上切實效法耶穌。誠然，耶穌的演講情景交融、優美動人。可是，他也憑著所立的榜樣教導人。耶穌本是天上大能的靈體生物，他卻把握機會來到地上執行天父的旨意，並且以身作則說明我們應當過怎樣的生活。他為人謙卑自抑、仁慈體貼，樂於幫助困苦勞頓、飽受壓迫的人。（馬太福音11:28-30；20:28；腓立比書2:5-8；約翰一書3:8）耶穌敦促門徒要彼此相愛，就像他愛他們一樣。
12．為什麼我們可以說，基督的律法並沒有減低人對耶和華的愛？
12 在基督的律法裡，對耶和華的愛——律法中最大的誡命——居於什麼地位呢？（馬太福音22:37,38；加拉太書6:2）居於次位嗎？絕不然！對耶和華的愛和對基督徒同工的愛是相輔相成的。人不愛弟兄，就不能真正愛耶和華，因為使徒約翰指出：「誰聲稱『我愛上帝』，卻恨自己的弟兄，就是說謊的。人不愛所看見的弟兄，就不能愛還沒有看見的上帝。」——約翰一書4:20；參閱約翰一書3:17,18。
13．耶穌的門徒服從他的新誡命，產生了什麼果效？
13 耶穌給門徒一條新誡命，要他們彼此相愛，就像他愛他們一樣；他同時指出，他們切實這樣做，可以產生什麼果效。他說：「你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）據德爾圖良（生於耶穌死後一百多年）說，早期基督徒的弟兄之愛，的確產生了這樣的果效。他引述一些不是基督徒的人論及基督門徒說：「看看他們怎樣相親相愛，甚至甘願為彼此捨命。」我們大可以問問自己：「我有沒有對基督徒同工表現這樣的愛，證明自己的確是耶穌的門徒呢？」
怎樣證明自己的愛心
14,15．什麼情況可能使人難於服從基督的律法？但什麼可以幫助我們遵守這律法？
14 耶和華的僕人表現與基督相若的愛心，的確至為重要。可是，如果基督徒同工表現自私的傾向，你是否覺得很難愛他們呢？請想想，我們剛才讀到甚至使徒也曾發生爭執，以自己的利益為先。（馬太福音20:20-24）加拉太的基督徒曾彼此發生過爭吵。保羅向他們指出，愛鄰人的，就實現了律法，然後警告他們說：「你們如果還是相咬相吞，就要當心，恐怕彼此殲滅了。」保羅把肉體的作為和聖靈的果實作個對照，然後勸戒說：「我們不該自命不凡，彼此挑啟競爭，彼此妒忌。」最後他敦促基督徒說：「你們的重擔要繼續互相擔當，這樣才可以完全實行基督的律法。」——加拉太書5:14－6:2。
15 耶和華要我們服從基督的律法，這可說是要求過高嗎？誠然，如果別人對我們疾言厲色，令我們飽受委屈，我們要以德報怨，善待這樣的人，也許並不容易。可是，我們有義務要「仿效上帝，總要憑愛心行事」，表明自己是「蒙愛的孩子」。（以弗所書5:1,2）我們需要繼續注視上帝所立的榜樣。「我們還是罪人的時候，基督已經為我們而死；上帝憑此就向我們顯揚自己的愛。」（羅馬書5:8）我們主動幫助別人，甚至善待那些惡待我們的人，我們就會感到很大的滿足，因為深知自己正努力效法上帝，服從基督的律法。
16．我們怎樣證明自己愛上帝和基督？
16 我們應當記住，我們是否有愛心不能單憑口說，也得有行動支持。甚至耶穌也有一次發覺，由於事情所牽涉的因素，他覺得上帝某個旨意頗難跟從。他禱告說：「父親，你願意的話，求你給我撤去這個杯吧。」但他隨即補充說：「但是不要成全我的旨意，只要成全你的旨意。」（路加福音22:42）耶穌雖然受盡苦楚，還是毫無怨言地遵行上帝的旨意。（希伯來書5:7,8）服從就是愛心的明證；我們服從上帝，就表明我們承認上帝的行事方式是最好的。聖經說：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了。」（約翰一書5:3）耶穌告訴使徒說：「你們愛我，就會遵守我的誡命。」——約翰福音14:15。
17．耶穌給門徒什麼特定的誡命？我們怎麼知道這命令也對我們今天的人適用？
17 基督除了吩咐門徒要彼此相愛之外，還給了他們什麼特定的誡命呢？他曾經訓練門徒從事傳道工作，因此吩咐他們要努力執行這個任務。彼得說：「他還吩咐我們向人民宣講，徹底作見證。」（使徒行傳10:42）耶穌吩咐門徒說：「所以你們要去，使所有國族的人成為門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20；使徒行傳1:8）耶穌透露，這個訓示也會對生活在「末時」的門徒適用，他說：「這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（但以理書12:4；馬太福音24:14）當然，我們要做傳道工作，因為這是上帝的旨意。可是有些人卻認為，上帝要我們做這件工作，實在對我們要求太多了。這是真的嗎？
何以看來困難
18．我們要是為了遵行耶和華的吩咐而受苦，就當記住什麼？
18 我們在上文見到，在歷史上的不同時期，耶和華曾對人有不同的要求。既然上帝要人做的事各有不同，人所經歷的考驗在性質方面也各有分別。為了執行天父的吩咐，上帝的愛子經歷到最嚴峻的考驗，最後以極為殘酷的方式被人處死。我們要是為了遵行耶和華的吩咐而受苦，務要記住，艱辛並不是他促成的。（約翰福音15:18-20；雅各書1:13-15）撒但的反叛為人類帶來了罪惡、痛苦和死亡，他所促成的環境也時常叫耶和華的僕人很難遵行上帝的吩咐。——約伯記1:6-19；2:1-8。
19．我們做上帝通過他愛子吩咐我們做的事，為什麼是一項殊榮？
19 耶和華通過愛子吩咐他的僕人，他們要在世界末期執行一件遍及全球的傳道工作，宣告人類疾苦的惟一救藥就是上帝王國的統治。上帝這個政府要消除地上的一切難題，使人類不再受戰爭、罪行、貧窮、衰老、疾病、死亡所苦。這個王國也會帶來一個美麗的地上樂園，甚至死者也會復活過來，在其中生活。（馬太福音6:9,10；路加福音23:43；使徒行傳24:15；啟示錄21:3,4）有分向人宣揚這樣的好消息是多大的殊榮！所以，耶和華要我們做的事，顯然本身沒有什麼問題。我們遭遇反對，但這卻是魔鬼撒但和他的世界所促成的。
20．我們怎樣做，就能夠經得起魔鬼加於我們身上的任何考驗？
20 我們怎樣才能經得起撒但的考驗呢？要記住這句話：「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」（箴言27:11）耶穌甘願離開天上安定的環境，來到地上執行天父的旨意；他的順從使耶和華能夠回答撒但的譏嘲。（以賽亞書53:12；希伯來書10:7）耶穌降世為人之後，甘願忍受臨到他身上的一切考驗，甚至死在苦刑柱上。我們以他為榜樣，緊緊跟從他的腳蹤，就能夠忍受各種苦楚，做耶和華要我們做的事。——希伯來書12:1-3。
21．你對耶和華和他愛子所表現的愛心有什麼感覺？
21 上帝和他的愛子對我們表現了多大的愛心！由於耶穌犧牲生命，順服的人類才有希望永遠生活在樂園裡。因此，不要讓任何事物使我們的希望黯淡下來。相反，要像保羅一樣，衷心感激耶穌為我們所做的事。保羅說：「上帝的兒子……愛我，為我 捨了自己。」（加拉太書2:20）願我們衷心感激仁愛的上帝耶和華，他對我們的要求是從沒有過高的。
你會怎樣回答？
◻ 耶和華對我們有什麼要求？
◻ 基督最後一晚跟使徒共敘時，怎樣強調愛心的重要？
◻ 我們可以怎樣證明自己愛上帝？
◻ 我們做耶和華要我們做的事，為什麼是一項殊榮？
［第23頁的圖片］
耶穌為使徒洗腳，藉此提出什麼教訓？
［第25頁的圖片］
即使受到反對，傳講好消息仍然是個可喜的特權