死亡不是人最終的結局

伯大尼是一個小村莊，距離耶路撒冷約3公里（2英里）。（約翰福音11:18）耶穌犧牲生命前幾個星期，在伯大尼發生了一件令人難過的事，耶穌的好朋友拉撒路突然病重，不幸去世了。

接到這個消息後，耶穌對門徒說拉撒路睡了，還說要去叫醒他。（約翰福音11:11）門徒不明白耶穌的意思，耶穌於是直截了當地說：「拉撒路死了。」（約翰福音11:14）

四天後，耶穌到了伯大尼。他很想安慰死者的姐姐馬大。馬大對耶穌說：「要是你早在這裡，我的兄弟就不會死了。」（約翰福音11:17,21）耶穌安慰她說：「我就是復活，就是生命。信從我的人雖然死了，也必獲得生命。」（約翰福音11:25）

耶穌說的並不是空話。他走到墓前，大聲喊叫說：「拉撒路，出來！」（約翰福音11:43）死者就出來了，在場的親友都驚訝萬分。

在此之前，耶穌已經復活過至少兩個人，一個是崖魯的女兒。耶穌在復活這個小女孩之前，也形容她是睡著了。（路加福音8:52）

請留意，拉撒路和崖魯的女兒死去後，耶穌都說他們睡了。把死亡比作睡覺為什麼很貼切呢？死了的人得到安息，不用再受苦，就像睡著的人一樣對身邊發生的事毫無所知。（傳道書9:5；請看附欄「死亡好比沉睡」）耶穌的早期門徒也很清楚人死後的情況。《宗教與倫理百科全書》（英語）說：「耶穌的門徒認為，上帝那些死去的忠僕只是睡著了，他們只是在墳墓裡安息。」a

死去的人只是在墳墓裡沉睡，而不是在受苦。知道這點，不是讓我們感到安心嗎？聖經的真理揭開了死亡的神祕面紗，使我們不用懼怕死亡。

「人死了能再活嗎？」

人人都喜歡好好睡上一覺，但誰會希望一睡不起呢？死去的人能夠像拉撒路和崖魯的女兒一樣，再次活過來嗎？

上帝在古代的忠僕約伯覺得自己快要死了，他提出了這樣一個問題：「人死了能再活嗎？」（約伯記14:14）

接著，約伯自己回答了這個問題。他說：「到時你［全能的上帝］呼喚我，我就回答。你必切切想念你手所造的。」（約伯記14:15）約伯深信，耶和華上帝已經定了日子要復活他的忠僕，而且熱切期待這個日子來到。但這只是約伯一廂情願的想法嗎？不是的。

耶穌施行的復活奇跡，證明上帝已經賜給他戰勝死亡的能力。聖經說，耶穌手握「死亡和墳墓的鑰匙」。（啟示錄1:18）因此，將來耶穌會打開墳墓的門，把死去的人復活，就像當日他吩咐人移開拉撒路墓前的石頭一樣。

聖經一再提到，人有希望復活。一位天使向但以理先知保證說：「你將要安息。那段日子終結的時候，你就要起來，得你的福分。」（但以理書12:13）撒都該派是猶太人的宗教領袖，向來不相信復活。耶穌對他們說：「你們錯了，因為你們不認識聖經，也不認識上帝的力量。」（馬太福音22:23,29）使徒保羅也說：「我對上帝所存的希望……就是義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15）

死去的人什麼時候復活？

義人和不義的人會在什麼時候復活呢？但以理是個義人，天使告訴他，他會在「那段日子終結的時候」復活。同樣，馬大相信「在最後的日子復活的時候」，她的弟弟拉撒路就會活過來。（約翰福音11:24）

根據聖經，馬大所說的「最後的日子」，是指上帝王國的君王耶穌基督統治地球的時候。保羅說：「基督要作王，直到上帝把仇敵都放在他的腳下。連死亡這最後的仇敵也必被消滅。」（哥林多前書15:25,26）因此，我們大有理由要祈求上帝的王國來臨，祈求他的旨意在地上實現。b

約伯知道，復活死去的人是上帝的旨意。上帝的旨意完全實現時，死亡就被消滅了。到時，不會再有人問：「死亡是人最終的結局嗎？」