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聖經問答
《聖經問答》第193篇
但以理在獅子坑裡向上帝禱告。

但以理是誰?

聖經的答案

但以理是一名傑出的猶太先知,生活在大約公元前630到公元前530年之間。上帝使他有能力解夢,讓他看到關於未來的異象,也啟示他寫下聖經中的但以理書。(但以理書1:17;2:19)

但以理是誰?

但以理在猶大國長大,耶路撒冷和聖殿都在該國境內。公元前617年,巴比倫王尼布甲尼撒攻佔耶路撒冷,並把「當地有地位的人」俘擄到巴比倫,其中就包括但以理,當時他可能只有十幾歲。(列王紀下24:15;但以理書1:1)

但以理和其他年輕人被衛兵護送到巴比倫的王宮。

但以理和其他年輕人,包括沙得拉、米煞、亞伯尼哥被帶到巴比倫王宮去接受特別培訓,為的是將來可以為國王效勞。雖然官員們給但以理和他的三個同伴施加壓力,要他們做一些違背信仰的事,但是他們依然對耶和華上帝保持忠貞。(但以理書1:3-8)三年的培訓結束後,尼布甲尼撒王稱讚這四個年輕人的智慧和能力,說他們「勝過全國所有魔法祭司和法師十倍」。於是巴比倫王委任但以理和他的三個同伴在宮廷裡任職。(但以理書1:18-20)

幾十年後,但以理被召到王宮,當時他可能已經90幾歲了。那時統治巴比倫的是伯沙撒,他要但以理解釋在牆上出現的神祕文字。靠著上帝的幫助,但以理解釋說,巴比倫會落入米底亞-波斯帝國的手中。結果就在當晚,巴比倫城就被攻陷了。(但以理書5:1,13-31)

但以理解釋牆上的神祕文字。

在米底亞-波斯的統治下,但以理受委任做高官,大流士王還打算提升他。(但以理書6:1-3)有些官員嫉妒但以理,想要除掉他,就合謀陷害他。但以理就被扔進獅子坑裡,但後來耶和華搭救了他。(但以理書6:4-23)在但以理人生的盡頭,有一個天使向他顯現並兩次稱但以理為「非常寶貴的人」。(但以理書10:11,19)

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歷史怎樣印證了但以理書的記載?

但以理記載:尼布甲尼撒王設立了一個巨像,下令所有臣民崇拜這個像。如果有人不服從,就會被扔進熾熱的火爐裡。(但以理書3:1-6)

歷史顯示:尼布甲尼撒王在巴比倫大興土木。根據《不列顛百科全書》,他這樣做的目的「不只是彰顯自己的威嚴尊榮,也為了尊崇自己所敬奉的神明。他聲稱自己是『使人民歌頌偉大諸神的人』。」

巴比倫的記錄裡,有不少關於把人扔進火爐作為刑罰的記載,這樣的刑罰有時是由統治者下令執行的。一個可以追溯到尼布甲尼撒統治時代的文獻,描述了官員褻瀆巴比倫的神明會遭受怎樣的刑罰。記載提到:「把他們扔進熾熱的火爐裡……將他們烤熟、燒掉、徹底毀滅……使煙氣上騰,讓他們在熊熊烈火中化為灰燼。」a

但以理記載:尼布甲尼撒王誇耀自己在建築方面的成就。(但以理書4:29,30)

一個在巴比倫出土的磚頭上有尼布甲尼撒的名字

歷史顯示:「尼布甲尼撒留下來的記錄顯示……他認為自己是一個既公正又偉大的君王。」b尼布甲尼撒王在一個銘刻中自誇道:「我用瀝青和磚建造了一道高大的城牆,像山一樣不可搖撼。……我加強埃薩吉拉寺和巴比倫的防禦工事,永遠確立我王朝的聲威。」c從巴比倫出土的許多磚塊上,都刻著尼布甲尼撒的名字。

但以理記載:伯沙撒王讓但以理在巴比倫全國「手握大權」「位列第三」。(但以理書5:1,13-16)

一個可以追溯到公元前550年的圓柱,圓柱上的楔形文字提到拿波尼度和兒子伯沙撒

歷史顯示:但以理書第5章記載的內容是拿波尼度做王時發生的事。不過,拿波尼度在位的大部分時間不在巴比倫,而是在阿拉伯。那麼誰在巴比倫執政呢?歷史家雷蒙德·菲利普·多爾蒂在《拿波尼度與伯沙撒》(英語)一書中寫道:「一個楔形文字銘刻上說,拿波尼度把執政的權力交給長子伯沙撒。」書中接著說:「父親不在的時候,伯沙撒王會代為處理國政。」因為拿波尼度和伯沙撒已經在全國位居一二,所以伯沙撒王讓但以理位列第三。

a 《聖經文獻雜誌》(英語),128卷,第2期,279和284頁。

b 《巴比倫——奇跡之城》(英語),歐文·芬克爾和邁克爾·西摩著,17頁。

c 《考古學與聖經》(英語),喬治·巴頓著,479頁。

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