守望台線上書庫
守望台
線上書庫
中文繁體(國語)
  • 聖經
  • 出版物
  • 聚會
  • 《聖經問答》第66篇
  • 陰間是什麼?關於陰間聖經怎麼說?

你選擇的內容沒有影片。

抱歉,載入影片時出現錯誤。

  • 陰間是什麼?關於陰間聖經怎麼說?
  • 聖經問答
  • 小標題
  • 相似資料
  • 聖經的答案
  • 「陰間」是什麼?
  • 耶穌說的財主和拉撒路的比喻又是怎麼一回事?
  • 「陰間」代表人與上帝疏遠的情況嗎?
  • 下到「陰間」的人還能再回來嗎?
  • 哪些人會到陰間去?
    聖經問答
  • 一個清涼的陰間
    守望台宣揚耶和華的王國-1964年
  • 到底有沒有地獄永火?
    守望台宣揚耶和華的王國-2002年
  • 地獄,真相如何?
    守望台宣揚耶和華的王國-2002年
查看更多
聖經問答
《聖經問答》第66篇
一幅插圖,描述人在地獄烈火中受折磨。

陰間是什麼?關於陰間聖經怎麼說?

聖經的答案

有些漢語聖經譯本中會出現「陰間」這樣的用詞。(詩篇16:10;使徒行傳2:27,《和合本》)就像上圖描繪的一樣,很多人都以為陰間或地獄是個烈火熊熊的地方,壞人死後都會到那裡受苦。不過,這樣的想法符合聖經的真理嗎?

這篇文章會談談:

  • 「陰間」是什麼?

  • 耶穌說的財主和拉撒路的比喻又是怎麼一回事?

  • 「陰間」代表人與上帝疏遠的情況嗎?

  • 下到「陰間」的人還能再回來嗎?

  • 聖經裡關於陰間(墳墓)的經文

  • 聖經原文的真正意思

  • 地獄(陰間)的起源

「陰間」是什麼?

大多數漢語聖經譯本把希伯來語的「希屋爾」和希臘語的「海地斯」翻譯成「陰間」。不過,「希屋爾」和「海地斯」這兩個詞都是指一個象徵性的地方,象徵的是死亡這種狀態,可以譯作「墳墓」。聖經說,人一旦進了「墳墓」就不存在了。

  • 死去的人沒有知覺,因此不會感到痛苦。傳道書9:10說:「陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」(《和合本》)「陰間」不是人想像的充滿痛苦呻吟的地方。聖經說:「求你使惡人羞愧,使他們在陰間[墳墓,《CNET聖經》]緘默無聲。」(詩篇31:17;115:17,《和合本》)

  • 上帝說犯罪的懲罰就是死亡,而不是在烈火熊熊的地獄裡受折磨。上帝告訴第一個男人亞當,他要是觸犯上帝的法律,後果就是死亡。(創世記2:17)上帝並沒有說亞當會在地獄裡永遠受折磨。後來,亞當觸犯了上帝法律,上帝宣判對他的懲罰:「你是塵土,將來也要歸回塵土。」也就是亞當將不復存在。(創世記3:19)要是亞當的懲罰是去烈火熊熊的地獄,那麼上帝就會清楚告訴他這個判決,而不是說他會「歸回塵土」。上帝的判決從未改變。亞當死後多年,上帝還是在聖經裡說:「罪給人的報酬是死亡。」(羅馬書6:23)既然人死了,罪就一筆勾銷,不會再有額外的懲罰。聖經也說:「人死了就不再有罪責了。」(羅馬書6:7及腳注)

  • 上帝從來沒有想過要永遠折磨人,而且他非常厭惡這樣的事。(耶利米書32:35)既然聖經說「上帝就是愛」,那麼人在地獄裡受折磨,就完全不符合聖經的說法。(約翰一書4:8)上帝希望人出於愛而不是因為害怕受折磨才崇拜他。(馬太福音22:36-38)

  • 好人也會到「陰間」去。聖經說,上帝的忠僕雅各和約伯也想過自己會到「陰間」去。(創世記37:35;約伯記14:13,《和合本》)甚至耶穌死後也到「陰間」去,不過上帝使他復活過來。(使徒行傳2:31,32,《和合本》)可見這些經文雖然用了「陰間」一詞,但其實指的只是「墳墓」。a

耶穌說的財主和拉撒路的比喻又是怎麼一回事?

耶穌說的這個比喻被記載在路加福音16:19-31裡。財主和拉撒路的記載並不是真實事件,耶穌說這個比喻只是為了教導民眾一些道理。(馬太福音13:34)想了解更多,請看〈聖經中的財主與拉撒路分別指的是誰?〉。

「陰間」代表人與上帝疏遠的情況嗎?

不,這樣的觀點不符合聖經的說法。聖經說死去的人毫無知覺,所以一個人死了,也不可能知道自己是否跟上帝疏遠。(詩篇146:3,4;傳道書9:5)

下到「陰間」的人還能再回來嗎?

可以的。聖經說有九個人曾經下到「陰間」,後來他們被復活過來。b要是他們在陰間的時候有知覺,他們復活後必定會談到在陰間的經歷。不過,他們當中沒有任何一個人談到自己在陰間受苦或任何跟陰間有關的事情。可見,就像聖經所說的,人死後就彷彿熟睡了一般,沒有任何的意識。(約翰福音11:11-14;哥林多前書15:3-6)

a 請看附欄「聖經原文的真正意思」。

b 請看列王紀上17:17-24;列王紀下4:32-37;13:20,21;馬太福音28:5,6;路加福音7:11-17;8:40-56;約翰福音11:38-44;使徒行傳9:36-42;20:7-12。

聖經裡關於陰間(墳墓)的經文

約伯記14:13說:「但願你把我藏在墳墓裡,……願你記得我,為我定下期限!」

意思是:上帝的忠僕約伯知道他一旦進了「墳墓」(陰間,《和合本》)就不會再感到痛苦了。他也知道,一旦期限到了,上帝就會讓他死而復生。

詩篇145:20說:「耶和華守護所有愛他的人,卻會滅絕所有惡人。」

意思是:上帝對惡人的懲罰不是將他們留在陰間折磨他們,而是將惡人完全消滅。

傳道書9:10說:「你一旦進了墳墓,就沒有工作,沒有計劃,沒有知識,沒有智慧。」

意思是:那些在墳墓(陰間,《和合本》)的人沒有知覺,不會感到痛苦。另外,傳道書的執筆者寫下的這些話不只是對壞人,也是對所有人說的。

使徒行傳2:31說:「又預先看見了這事,就說及基督的復活:『他沒有被遺棄在陰間。』」(《環球聖經譯本》)

意思是:耶穌基督死後也進了「陰間」(墳墓)。

羅馬書6:23說:「罪給人的報酬是死亡。」

意思是:人死了罪就抵銷了,不會在「陰間」裡受苦。

啟示錄20:13說:「死亡和陰間也交出其中的死人。」(《和合本》)

意思是:「陰間」(墳墓)裡的人會死而復生。

啟示錄20:14說:「死亡和陰間也被扔在火湖裡。」(《和合本》)

意思是:「陰間」(墳墓)裡的人復活後,「陰間」就會被扔進比喻性的火湖裡,完全銷毀。在那之後,人不會因亞當遺傳的罪而死去。(羅馬書5:12)

聖經原文的真正意思

有些人將聖經原文的一些詞語翻譯成「地獄」或「陰間」,但其實這些原文詞語有別的意思。這樣的翻譯讓讀者產生了誤解。有些翻譯聖經的人採用這樣的譯法,似乎是為了提倡這樣的見解:壞人會永遠受折磨,並非被毀滅。

  • 希屋爾(希伯來語שְׁאוֹל),海地斯(希臘語ᾅδης)

    意思是:一個象徵性的地方,象徵死亡這種狀態。(詩篇16:10;使徒行傳2:31)

    譯法:墳墓、陰間(《和合本》)、陰府(《聖經》,思高聖經學會譯釋)、獄(《新經全集》,蕭靜山譯)。

  • 磯漢拿(希臘語γέεννα)

    意思是:永遠的毀滅。(馬太福音5:30)

    譯法:欣嫩谷、地獄(《和合本》)、火坑(《新舊約聖經恢復本》)。

  • 塔塔魯斯(希臘語ταρταρόω)

    意思是:反叛上帝的天使,也就是邪靈,被上帝貶抑,陷於最卑下的情況。(彼得後書2:4)

    譯法:塔塔魯斯、地獄(《和合本》)。

地獄(陰間)的起源

源自異教。《古埃及人的天堂與地獄》(英語)說,古埃及人相信有烈火熊熊的地獄。公元前16世紀的古埃及葬禮經(Book Ȧm-Ṭuat)談及,有些人「頭朝下地被扔進烈火熊熊的深淵裡,自此以後,就永不能逃出熊熊的烈火」。

早期的基督徒並不相信地獄的存在。《基督教神學詞典》(英語)說:「我們發現地獄永火並不是新約原本的主張。」

受希臘哲學影響。《不列顛百科全書》說:「從2世紀中葉開始,曾受過希臘哲學訓練的基督徒,覺得有必要用希臘哲學語言表達信仰……最合他們口味的是柏拉圖主義。」柏拉圖的哲學理念提倡人死後會在熊熊烈火中受苦。《地獄的歷史》(法語)說:「在芸芸古希臘哲學家當中,柏拉圖的學說對傳統的地獄觀念產生最大的影響。」

利用地獄永火將酷刑合理化。《西班牙異端裁判所》(英語,瓊·普萊迪著)說:「在西班牙異端裁判所的時代,反對教會主張的人被綁在柱上用火焚燒。參與這種酷刑的人可能認為,他們只不過是讓異端分子「嘗嘗地獄永火是什麼滋味」,這樣異端分子可能會在死前悔改。《世界歷史》(英語,亞歷山大·泰特勒著)說,英格蘭女王瑪麗一世將大約300名新教徒綁在柱上焚燒。據說她認為,「既然這些異教徒的靈魂死後會在地獄裡永遠受烈火焚燒,那麼讓這些人在世間的時候,就遭到上帝對他們的懲罰是再適合不過的」。

近代的改變。有些教會不那麼提倡地獄永火的道理。他們這麼做,是為了讓自己的教義在信徒耳中聽起來不那麼刺耳,而不是為了棄絕錯誤的道理。(提摩太後書4:3)杰克遜·卡羅爾教授說:「人希望自己所崇拜的上帝富於惻隱、慈悲為懷。事實上,現代人已無法接受罪和罪咎的觀念。」

    中文繁體(國語)出版物(1956-2025)
    登出
    登入
    • 中文繁體(國語)
    • 分享
    • 設定
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • 使用條款
    • 隱私權政策
    • 隱私設定
    • JW.ORG
    • 登入
    分享