12:30

全心 用作比喻時，「心」通常泛指內心的一切，包括人的思想、感情、態度和動機。不過，當跟「意」（頭腦）和「生命」同時出現時，「心」看來專指人的感覺、願望和感情。在本節經文裡，「心」「意」「力」「生命」這四個詞的意思有所重疊，並不互相排斥。這樣的表達能以最有力的方式強調，人對上帝的愛應該是完完全全、毫無保留的。（另見本節經文的注釋：全意和全力）

全意 「意」指頭腦或思維能力。人必須運用頭腦來認識上帝，加深對上帝的愛。（約17:3；羅12:1）這裡引用的是申命記6:5，希伯來語原文用了「心」「力」「生命」這三個詞，但以希臘語寫成的馬可福音卻用了「心」「意」「力」「生命」這四個詞。這樣做可能有不同的原因。希伯來語原文所用的幾個詞在概念上有重疊的部分，馬可福音為了更全面地表達希伯來語的各層意思，所以加上了「意」這個詞。在古希伯來語中，沒有一個專門的詞用來指頭腦，這個概念通常包含在「心」一詞裡。（申29:4；詩26:2；64:6；另見本節經文的注釋：全心）不過，希臘語中卻有一個專門用來指頭腦的詞。因此，當希伯來語文本出現「心」一詞時，希臘語《七十子譯本》經常用對應頭腦這個概念的希臘語詞來翻譯。（創8:21；17:17；箴2:10；賽14:13）馬可福音用了「意」這個詞，也許還表明譯作「力」的希伯來語詞跟譯作「意」的希臘語詞在意思上是有所重疊的。（參看太22:37，那裡用的詞是「意」而不是「力」。）也許正是因為詞義有重疊的地方，那個抄經士在回答耶穌時用了「理解力」一詞。（可12:33及腳注）這也可能解釋了為什麼不同的福音書執筆者在引用申命記6:5的經文時，用詞並不是一模一樣的。（另見本節經文的注釋：全力；太22:37和路10:27的注釋）

全力 正如本節經文關於「全意」的注釋提到，這裡引用的是申命記6:5，希伯來語原文用了「心」「力」「生命」這三個詞。譯作「力」的希伯來語詞既可以指身體的力量，也可以指思維能力。可能也是因為這個緣故，《希臘語經卷》在引用這節經文時都表達了思維能力這個概念。此外，這也許可以解釋為什麼馬太福音22:37在引用同一段經文時，用了「意」而非「力」這個詞。根據用希臘語寫成的路加福音（10:27），當一個精通摩西法典的人引用《希伯來語經卷》同一段經文時，他提到了「心」「意」「力」「生命」四個概念。總而言之，看來耶穌時代的人普遍認同，希臘語裡的這四個概念都包含在希伯來語原文使用的「心」「力」「生命」這三個詞裡。

全部生命 見太22:37的注釋。

耶和華 這裡引用的經文是申命記6:5，在希伯來語原文裡，經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母（相當於英語的YHWH）。（另見附錄C）