15:25

上午9點 直譯「第三個小時」。有人認為，這裡的記載跟約翰福音19:14-16互相矛盾，那裡說彼拉多是在「大約中午12點」讓人把耶穌送去處決的。雖然聖經沒有提供詳細的資料，說明為什麼會有這個差異，但有幾點值得留意。關於耶穌在地上的最後一天裡各個事件發生的時間，各卷福音書的記載基本一致。四卷福音書都說，那些祭司長和長老們在天亮之後聚集起來，然後把耶穌押去羅馬總督本丟·彼拉多那裡。（太27:1,2；可15:1；路22:66－23:1；約18:28）馬太、馬可、路加的記載都說，從「中午12點……直到下午3點」，黑暗籠罩大地，當時耶穌已經被釘在柱上了。（太27:45,46；可15:33,34；路23:44）關於耶穌被執行死刑的時間，也許要考慮的一個因素是：有些人認為，鞭刑是死刑的一部分。有時，鞭刑造成的傷害確實足以致命。耶穌扛著苦刑柱走了一段路以後就承受不住，需要有人替他扛，可見他受到了殘酷的鞭打。（路23:26；約19:17）如果把鞭打看作執行死刑的第一步，那麼在耶穌被鞭打以及實際被釘在苦刑柱上之間，理應會相隔一段時間。馬太福音27:26和馬可福音15:15的記載支持這個理解，經文都在同一句話裡提到「鞭打」和「在木柱上處決」。因此，關於死刑在什麼時候開始執行，不同的人也許會根據各自的理解給出不同的時間。這也許可以解釋，為什麼彼拉多聽說耶穌很快就死去時那麼驚訝，因為可能在他看來，耶穌被釘在柱上時死刑才開始執行。（可15:44）此外，聖經執筆者在敘述中習慣把白天分成四個時間段，每段三個小時，跟劃分夜晚的方式一樣。由於這個緣故，聖經原文常常提到「第三個」「第六個」「第九個」小時，這些時間是從早上大約6點日出開始計算的。（太20:1-5；約4:6及腳注；徒2:15；3:1；10:3,9,30及腳注）最後，因為當時沒有鐘錶，人們沒法精準地知道時間，所以在描述時間時通常會加上「大約」一詞，就像約翰福音19:14一樣。（太27:46；路23:44；約4:6；徒10:3,9）總的來說，馬可在本節經文說的事，可能不僅指耶穌釘在木柱上，也包括之前的鞭打，而約翰說的只是耶穌釘在木柱上這件事。兩位執筆者提到的可能都是大概的時間，並按照他們各自的理解用不同的時間段（以三個小時為單位）來表達，而且約翰直接用了「大約」這個詞。可能就是因為這些因素，兩段記載提到的時間有出入。還有一點值得留意，約翰是在馬可福音完成幾十年之後執筆寫福音書的，但他記述的時間還是跟馬可不同，這恰好說明約翰並沒有照抄馬可的記載。