23:43

我今天實在告訴你 現存最早期的《希臘語經卷》抄本所用的希臘字母全都是大寫字體，沒有空格，也沒有現代語言所用的標點符號。儘管有些抄經士偶爾會在抄本中加上一些符號，也許跟標點符號的作用類似，但這種做法並不常見，符號的用法也不統一。因此，現代各種聖經譯本中的標點符號，都是根據希臘語文本的語法以及經文的上下文添加的。根據希臘語文本的語法，耶穌在這裡說的話可以加一個逗號（或分號），既可以加在譯作「今天」的希臘語詞前面，也可以加在後面。如果加在前面，這句話的意思就是「我實在告訴你，今天你會跟我一起在樂園裡」；如果加在後面，這句話的意思則是「我今天實在告訴你，你會跟我一起在樂園裡」。不過，不同譯本採用哪種譯法，取決於譯者怎樣理解耶穌的話以及聖經整體的教導。一些現代學者校勘的希臘語文本，例如韋斯科特與霍特的文本、內斯特萊與阿蘭的文本以及聯合聖經公會出版的文本，支持前一種理解。可是，《新世界譯本》的譯法（後一種理解）跟耶穌之前說過的話以及聖經中的其他教導，是更加和諧一致的。例如，耶穌曾說他會死去，然後會「在地裡三日三夜」，也就是在墳墓裡直到第三天。（太12:40；可10:34）耶穌在不同的場合都對門徒說過，他會被殺然後在第三天復活。（路9:22；18:33）此外，聖經說復活後的耶穌「在長眠的人當中成了最早的收成」，也說他在40天後升到了天上。（林前15:20；約20:17；徒1:1-3,9；西1:18）既然耶穌不是在死去當天而是在死後第三天才復活的，那個罪犯顯然不可能在耶穌跟他說話的同一天，就跟耶穌一起在樂園裡。

跟上述論證一致，路加福音的一個敘利亞語譯本，即5世紀的《敘利亞語庫熱頓抄本》，把這句話翻譯為：「阿們，我今日告訴你，你將要同我在伊甸園裡。」（伯基特，《庫熱頓版的四福音書》，第1卷，劍橋，1904）值得留意的另一點是，無論是早期還是後期的希臘語作家和評注家，都有人指出這句話有不同的理解。例如，耶路撒冷的赫西奇烏斯（4～5世紀）以及狄奧菲拉克圖斯（11～12世紀）都指出，有些人認為路加福音23:43應該理解為：「我今天實在告訴你，你會跟我一起在樂園裡」。（《教父著作全集·希臘語系列》：第93卷，1432-1433欄；第123卷，1104欄）關於路加福音23:43裡「今天」的用法，來自中東的聖經譯者喬治·萊姆塞寫道：「這句話強調的是『今天』一詞，所以應該讀成：『我今天實在告訴你，你會跟我一起在樂園裡。』這個承諾是在那一天許下的，未來才會實現。這是中東人說話的一個特色，表示承諾是在某一天許下的，而且一定會兌現。」（《福音的亮光——從阿拉米語和歷久不變的中東習俗看耶穌的教導》，303-304頁）因此，路加福音23:43中相關的希臘語詞組可能反映了閃米特語言的強調方式。《希伯來語經卷》中有很多這樣的例子，人們為了表示鄭重其事，說話時常常會用「今天」一詞，例如在許下承諾或給出吩咐時都會這樣做。（申4:26；6:6；7:11；8:1,19；30:15；亞9:12）上述證據表明，耶穌使用「今天」一詞應該是為了強調作出承諾的時間，而不是那個罪犯什麼時候會在樂園裡。

一些譯本，例如英語譯本中的羅瑟拉姆譯本、萊姆塞譯本（1933年版），以及德語譯本中的賴因哈特譯本、米凱利斯譯本，都顯示耶穌這句話強調的應該是承諾許下的時間，而不是承諾實現的時間。這些譯本對本節經文的翻譯都跟《新世界譯本》類似。

樂園 希臘語是pa·raʹdei·sos，希伯來語詞par·desʹ（出現在尼2:8；傳2:5；歌4:13）和波斯語詞pairidaeza的意思也與之類似。這三個詞基本上都是指一個美麗的公園或園子。在翻譯創世記2:8時，《七十子譯本》的譯者就用了希臘語詞pa·raʹdei·sos來翻譯「伊甸園」這個詞組中意思為「園子」的希伯來語詞gan。《希臘語經卷》的一些希伯來語譯本（即附錄C中的J^{17, 18, 22}）把路加福音23:43翻譯為：「你會跟我一起在伊甸園裡。」這個承諾是耶穌對掛在旁邊的罪犯許下的，跟啟示錄2:7提到的有關「上帝樂園」的承諾不同，因為那個承諾的對象是「戰勝的人」，也就是那些會跟基督一起在天上王國裡施行統治的人。（路22:28-30）這個罪犯並不是跟基督一起戰勝世界的人，也不是「從水和神聖力量生的」。（約3:5；16:33）看來，他會跟其他「不正義的人」一起，在基督統治地上樂園的那一千年裡復活過來，成為上帝王國地上的子民。（徒24:15；啟20:4,6）