15:17

讓餘下的人……懇切尋求耶和華 正如使徒行傳15:15的注釋提到的，雅各引用的是阿摩司書9:11,12的話。但雅各引述的部分內容，跟現存的希伯來語文本有所不同。有些人認為，之所以存在這些差異，是因為雅各引用了《七十子譯本》，也就是《希伯來語經卷》的一個希臘語譯本。不過，使徒行傳15:14在提到彼得時所用的名字的拼法表明，當時的會議也許是用希伯來語進行的。（另見徒15:14的注釋）如果是這樣，就有另一種可能性：雅各在發言時引用的是希伯來語的經文，而路加在記錄時則用了《七十子譯本》裡對應的經文。除了路加以外，雅各和其他《希臘語經卷》的執筆者在引用《希伯來語經卷》的經文時也用過同樣的方法。儘管他們引用的經文在《七十子譯本》裡的譯法，跟今天能看到的希伯來語原文稍有不同，但上帝還是容許這些執筆者使用《七十子譯本》，讓引自這個譯本的經文成為他指引人寫下的聖經的一部分。（提後3:16）關於本節經文中引自阿摩司書9:12的這句話，值得留意的是，《七十子譯本》寫的是「餘下的人」，而現存的希伯來語抄本寫的都是「以東剩下的人」。有些人認為，造成這個差異的原因是，在古希伯來語中，「人」一詞跟「以東」一詞看上去很相似。此外，意思為「尋求」的希伯來語詞也跟意思為「得到」的希伯來語詞的寫法類似。還有人認為，《七十子譯本》在翻譯阿摩司書9:12時根據的是一個古希伯來語文本，而那個文本跟現存的希伯來語文本有些差異，但這個觀點還有待考證。無論是哪一種情況，《七十子譯本》和希伯來語馬所拉文本都表明，阿摩司曾預告，外族人也會稱為耶和華名下的人，而這正是雅各這番話的要點。

稱為我名下的人 在《希伯來語經卷》裡，以色列人被稱為耶和華名下的人，意思是他們是耶和華的子民。（申28:10；代下7:14；賽43:7；63:19；但9:19）耶路撒冷及城中的聖殿被稱為歸於耶和華名下的地方，這表明耶和華接納這個地方作為崇拜活動的中心。（王下21:4,7）

耶和華 在使徒行傳15:14，雅各提到西門詳述了「上帝……眷顧外族人」的事；在使徒行傳15:19，雅各提到「歸附上帝的外族人」。在這裡，雅各引用的是阿摩司書9:11,12的話。在那兩節經文的希伯來語原文裡，上帝的名字出現了一次，就是在「這是耶和華宣告［又譯『說』］的」這個詞組裡。但希臘語詞Kyʹri·os（主）在本節經文出現了兩次，而兩次都是指耶和華。綜合考慮本節經文的上下文、引文的希伯來語原文、以及Kyʹri·os在《七十子譯本》和《希臘語經卷》其他地方的用法，《新世界譯本》有充分理由在本節經文兩次出現Kyʹri·os的地方都使用上帝的名字。（另見附錄C1以及C3的簡介和徒15:17）

這是耶和華說的 這裡引用的經文是阿摩司書9:12，在希伯來語原文裡，經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母（相當於英語的YHWH）。（另見附錄C）

他要成就的這些事，［第18節］他在很早以前就知道了 根據對希臘語原文的另一種理解，這句話也可以翻譯為「他正在成就的這些事，［第18節］自古就讓人知道了」。