「說不定這次他會改過呢！」

桑娜a活潑開朗，楚楚可人，有四個孩子，丈夫是南美洲一個很有名望的醫生。她說：「我丈夫很受人歡迎，無論男女都喜歡他。」可是，桑娜的丈夫也有黑暗而鮮為人知的一面。「他忌妒心很重，在家裡簡直是個惡魔。」

桑娜說話的時候，臉上露出焦慮不安的神情。「我們結婚不過幾個星期，問題就出現了。有一天，媽媽和弟弟來探望我，我們有說有笑，多麼愉快。但他們一走，我丈夫就大發雷霆，把我推倒在沙發上。我不敢相信竟有這樣的事情發生！」

可悲的是，桑娜的苦難只是剛剛開始。過去多年來，她不斷被丈夫毆打。桑娜的丈夫每次對她拳打腳踢之後，總會連連道歉，並答應以後不再打她。但她丈夫的態度改進了一陣子以後，噩夢又重新開始了。看來不難預料，她所受的虐待會周而復始。桑娜說：「我每次都以為，說不定這次他會改過呢！所以，我離家出走之後，總會返回他身邊。」

桑娜擔心丈夫會變本加厲。她說：「他曾經威脅要把我和孩子殺死，然後自殺。有一次，他把剪刀擱在我的脖子上。另一次，他拿手槍指著我的太陽穴，更扣上板機來恐嚇我！幸好手槍裡沒有子彈，但我已經被嚇個半死了。」

默默忍受

全球有數以百萬計的婦女像桑娜一樣被男子虐待。b很多婦女雖然受盡折磨，卻默默忍受。她們覺得舉報根本無濟於事，因為很多虐妻的男人斷然否認指控，說：「我太太反應過敏！」「她說話就是這麼誇大的！」

家，本該是個安樂窩，但很多婦女常常提心吊膽，害怕在家裡被丈夫毒打，這實在令人惋惜。可悲的是，旁人往往同情犯過者而非受害者。的確，有些人就是不能相信，一個看來為人正直的市民，竟然會毆打妻子。就以妮塔為例，她丈夫受人敬重，但當她坦言被丈夫虐待的時候，親友有什麼反應呢？「有個朋友對我說：『你怎麼能誣衊一個好人呢？』另一個朋友卻一口咬定，是我激怒了丈夫。後來，我丈夫的惡行被揭發了。即使這樣，有些朋友仍迴避我。他們認為我本該逆來順受，因為『男人就是這樣的嘛』。」

妮塔的事例表明，許多婦女很難接受被配偶虐待的殘酷現實。男人口口聲聲說愛自己的配偶，到頭來卻打妻子，原因是什麼？別人可以怎樣扶助受虐待的婦女呢？

男人為什麼打女人？

有些專家說，婦女被丈夫或同居男友殺害的可能性，比她們被其他罪犯殺害的可能性還要大。為了遏止虐待配偶的浪潮，專家做了許多研究。哪一類男人會毆打妻子呢？打妻子的人童年是怎樣的？戀愛期間，他曾經打過女朋友嗎？要是打妻子的人接受輔導，他會改變過來嗎？

專家發現，打妻子的人不都一樣，其中一類男人只是偶爾動武。他不會用武器傷害配偶，也不會經常毆打對方。他動手打妻子，看來是受外界因素影響，而不是出於本性的。另一類男人長期毆打妻子，已經習以為常。他一次又一次地虐待配偶，絲毫沒有悔意。

雖然有的男人經常打妻子，有的只是偶爾動武，但這並不表示，有些虐妻行為是可以接受的，沒什麼大不了。任何 類型的身體虐待都會導致損傷，甚至死亡。因此，就算某人打妻子不像別人那麼多、那麼狠，這也不能成為開脫罪責的理由。無論如何，虐妻行為是不可以接受的。當初男人信誓旦旦，保證一輩子愛惜妻子，到頭來卻對她拳打腳踢。這究竟是什麼因素促成的呢？

家庭因素

不少暴虐的男人都出自暴虐的家庭，這也不足為奇。邁克爾·格勒奇花了二十多年的時間，研究虐妻問題。他說：「打妻子的人多半在衝突頻繁的家庭裡長大。他們從幼年起，就一直在充滿暴力的環境中生活，捱打捱罵已經成了『家常便飯』。」一位專家說，在這種環境下成長的男性，「從小耳聞目睹爸爸輕蔑婦女，習染了爸爸的作風。他學到的是，男性必須時刻轄制女性。要達到這個目的，就得恐嚇她們，傷害她們，貶低她們。此外，兒子也學到仿效爸爸的行徑，一定能討爸爸的歡心」。

聖經清楚表示，不論好壞，父母的行為都能對孩子產生深遠的影響。（箴言22:6；歌羅西書3:21）家庭背景固然不能成為男人打妻子的藉口，卻能使別人從中看出，他的暴戾性情是怎樣習染得來的。

文化因素

在一些國家，毆打婦女是很平常的事，甚至是認可的。聯合國一份報告說：「在許多社會裡，做丈夫的認為自己有權毆打或威嚇妻子。這種觀念已經根深蒂固了。」

在其他地方，儘管社會大眾不接受虐妻行為，許多人還是動不動就訴諸暴力。在這方面，有些男人的想法簡直荒謬得驚人。南非《每週前衛郵報》報導，研究發現，從開普敦南面到好望角一帶，自稱沒虐待過配偶的男人當中，大部分都認為毆打婦女沒什麼不對，也算不上暴行。

很明顯，這種歪曲的觀念往往是從小養成的。就以英國為例，研究顯示，十一二歲的男孩子當中，有百分之75認為，男人被激怒的時候，動手打女人沒什麼問題。

百詞莫辯

上述因素也許說明，人為什麼會虐待配偶，但這些因素絕不是開脫罪責的理由。簡單來說，在上帝眼中，毆打配偶是嚴重的罪行。我們在他的話語聖經裡讀到：「丈夫應該愛妻子，好像愛自己的身體。愛妻子就是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身體，只會餵養愛護，好像基督對待會眾一樣。」——以弗所書5:28,29。

很久以前，聖經已經預告，在現行制度的「最後的日子」，許多人「沒有親情」，為人「兇悍」。（提摩太後書3:1-3）毆打配偶的風氣蔓延全球，只不過是另一個徵象，表明我們正生活在聖經所說的最後日子。可是，別人可以怎樣扶助受虐待的婦女呢？打妻子的人有希望改變過來嗎？

［第5頁的精選語句］

「毆打妻子跟揮拳打陌生人沒有分別，同樣是犯罪行為。」——《男人毆打女人》

［第6頁的附欄］

大男人主義彌漫全球

大男人主義是指男性高傲自大的思想作風，含有欺壓女性的意思。男性虐待女性的風氣彌漫全球，從以下的報導可見一斑。

埃及：在亞歷山大，一項為期三個月的研究顯示，家庭暴力是婦女受傷的主因。婦女到外傷治療中心求醫的人次總數中，有百分之27.9是因為被家人打傷的。——第四屆世界婦女會議分析報告第5號。

泰國：在曼谷市最大的郊區，有一半已婚婦女經常捱打。——太平洋婦女衛生研究所。

香港：「自稱被丈夫或同居男友毆打的婦女，人數比去年增加了超過百分之40。」——《南華早報》2000年7月21日刊。

日本：到庇護中心暫住的婦女，從1995年的4843人增加到1998年的6340人。「大約有三分之一的婦女表示，她們忍受不了丈夫的虐待，不得不尋求庇護。」——《日本時報》2000年9月10日刊。

英國：「在英國境內，每六秒就有一個人在家裡被強姦、毆打或刺傷。」倫敦警察廳的一份報告指出，「警方每天從家庭暴力受害者接到1300次求助電話，每年接到超過57萬次。百分之81的受害人是女性，她們被男人毆打。」——《泰晤士報》2000年10月25日刊。

祕魯：向警方舉報的罪行當中，虐妻案佔百分之70。——太平洋婦女衛生研究所。

俄羅斯：「僅在一年之內，俄羅斯就有1萬4500個婦女被丈夫殺死；另外，有5萬6400個女子受到家人虐待而傷殘或重傷。」——《衛報》。

中國：京倫家庭中心主任陳一筠教授說：「家庭暴力是個新問題，而且日趨惡化，城市裡的情況尤其嚴重。……鄰里再三勸阻也無濟於事。」——《衛報》。

尼加拉瓜：「在尼加拉瓜，越來越多婦女被毆打。調查顯示，僅在過去一年，就有百分之52的婦女受到丈夫或同居男友的虐待。」——英國廣播公司新聞報導。

［第7頁的附欄］

危機指標

根據美國羅得島大學的理查德·吉利斯督導的調查報告，以下是女性在家裡受虐待的危機指標：

1．丈夫或同居男友曾經在家裡動手打人。

2．他目前失業。

3．他每年至少吸毒一次。

4．他跟爸爸媽媽同住的時候，曾經見過爸爸打媽媽。

5．男女雙方沒有結婚，只是同居。

6．他就算有工作，工資也偏低。

7．他沒有完成中學課程。

8．他介於18至30歲之間。

9．男女雙方或其中一方在家裡虐待孩子。

10．家庭收入微薄，生活貧困。

11．男女的文化背景不同。

［第7頁的圖片］

家庭暴力會對孩子產生深遠的影響

扶助受虐婦女

我們有什麼辦法扶助受虐待的婦女呢？首先要做的，就是了解她們的苦況。受虐待的婦女不但要常常忍受皮肉之苦，還要捱罵，受威嚇，使她們自覺一無是處、孤立無援。

請看看桑娜的例子，頭一篇文章記載了她的經歷。桑娜的丈夫有時候對她破口大罵。桑娜吐露心聲，說：「他用種種難聽的話侮辱我：『你讀不成書，要是沒有我，你哪能把孩子養大？你這個做媽媽的，又懶惰又沒用。如果你離家出走，你以為法官會把孩子的監護權判給你嗎？』」

桑娜的丈夫為了轄制妻子，緊握財政大權，不許桑娜開他的車。他一天到晚打電話回家，查問桑娜在做什麼。要是桑娜對丈夫的意見表示異議，她丈夫就大發脾氣。結果，桑娜就有意見也不敢提了。

由此可見，虐待配偶這個問題是很複雜的。要扶助受虐待的婦女，就得同情她們的處境，聽她們訴苦。要記住，受害人往往有說不出的苦楚，很難向別人傾吐。我們的目標應該是：幫助受害人振作起來，讓她按自己的能力應付困難。

有些受虐待的婦女也許需要報警或向有關部門求助。有時候在危急關頭，例如警方前來干預，打妻子的人會看出事情的嚴重性。但危機過後，當事人又故態復萌了。

受虐待的妻子應該離開丈夫嗎？聖經並不主張夫婦隨便分居，也沒有規定妻子在健康和生命受到危害的情況下，繼續與丈夫同住。基督的使徒保羅說：「［妻子］如果真的離開了，就該安於現狀，不再結婚，不然就跟丈夫重修舊好。」（哥林多前書7:10-16）既然聖經並不禁止人在極端的情況下跟配偶分居，受虐待的婦女可以自己決定怎樣做。（加拉太書6:5）誰都不該勸做妻子的離開丈夫，但也不可向受害人施加壓力，要她在身心和靈性受到危害的情況下，繼續跟虐待她的丈夫同住。

虐妻的人能改變嗎？

人虐待配偶，就是明目張膽地違犯聖經原則。我們在以弗所書4:29,31讀到：「污穢的話一句也不可出口。……一切惡毒、怒氣、憤恨、尖叫、詆毀，連同一切惡念，都該從你們當中除掉。」

要是自稱基督徒的丈夫虐待妻子，他就不能說是愛妻子了。如果他惡待妻子，他的一切善行又有什麼價值呢？「打人」的，沒有資格在基督徒會眾裡擔任職責。（提摩太前書3:3；哥林多前書13:1-3）凡自稱基督徒的，如果常常大發脾氣而又屢教不改，就會被逐出基督徒會眾。——加拉太書5:19-21；約翰二書9,10。

暴虐的男子能夠洗心革面嗎？有些的確能夠。不過，打妻子的人一般不會輕易改變，除非他們（1）承認自己行為不當，（2）甘願改過自新，（3）樂意尋求幫助。耶和華見證人發現，聖經能夠感化人遷善改過。跟他們學習聖經的人大都有強烈的願望，要叫上帝的心歡喜。這些人從聖經中學到，「凡喜愛暴力的人，［耶和華］必恨惡」。（詩篇11:5）當然，打妻子的人要改變，就得停止毆打妻子，還要重新學習怎樣待她。

男子學習聖經之後，就知道妻子不是奴隸，而是「助手」。他應該「尊重」妻子，而不該貶低她。（創世記2:18；彼得前書3:7）他要學會體貼妻子，聽取對方的意見。（創世記21:12；傳道書4:1）耶和華見證人提供的聖經課程，使很多夫婦得益不淺。在基督徒家庭裡，專制、獨裁和欺壓的行為絕無立足之地。——以弗所書5:25,28,29。

「上帝的話語是活的，是有力量的。」（希伯來書4:12）因此，聖經所含的智慧對夫妻大有幫助，讓他們知道怎樣分析問題，使他們有勇氣去解決困難。此外，聖經還提出令人安慰的穩確希望：耶和華所立的君王要在天上統治全地，那時候人人都衷心順服，暴行就不復存在了。聖經說：「求救的窮人，他要解救；淒苦無助的人，他要援助。他要救贖他們的性命，使他們不受欺壓和暴行所害。」——詩篇72:12,14。

［第12頁的精選語句］

在基督徒家庭裡，專制、獨裁和欺壓的行為絕無立足之地

［第8頁的附欄］

糾正錯誤的觀念

• 妻子遭受虐待，咎由自取。

打妻子的人大都否認自己做錯了，還辯稱是妻子激怒他們而造成的。有時候，連當事人的朋友也誤認為做妻子的很難相處，所以丈夫偶爾失控，也怪不得他。他們的看法等於指摘受害的，偏袒動武的。老實說，受虐待的妻子對丈夫已百般忍讓，盡量順從。但不管有理沒理，毆打配偶都是說不過去的。《虐待配偶的人的心理概況》一書指出：「男人因為虐待妻子，被判接受輔導。他們打人成癖，用暴力把心裡的憤怒和抑鬱發泄出來，迫人就範；也用暴力解決紛爭，紓緩壓力。……他們不敢承認自己有毛病，也不肯正視問題。」

• 男人喝多了，才會毆打妻子。

誠然，有些男人喝醉後變得更加暴戾。可是，把問題歸咎於酒精合理嗎？卡琳·威爾遜在《暴力始於家庭》一書裡說：「打妻子的人喝醉了，就有藉口推卸責任。……看來，我們的社會認為，醉酒打人是情有可原的。這樣，受虐待的婦女就有藉口逃避現實，把丈夫或同居男友看做酒鬼而非暴徒。」威爾遜指出，這樣的想法使受虐待的婦女誤以為，「只要男方戒酒，她就不用再捱揍了」。

目前許多研究人員認為，酗酒和毆打是兩個截然不同的問題。畢竟，許多吸毒酗酒的男人並不毆打妻子。《男人毆打女人》一書的兩位作者注意到：「受虐待的婦女持續捱揍，主要是男的認為毆打女的能起威嚇作用，使她聽命屈從。……酗酒和吸毒是一般虐待婦女的人的生活方式。可是，認為他們的暴行是這些惡習誘發的，那就錯了。」

• 虐待婦女的男人也會對其他人動武。

打妻子的人有兩種不同的面孔。在朋友面前，他常常裝出一幅和藹可親的樣子。正因為這樣，當事人的朋友可能覺得，他虐待妻子的傳聞難以置信。但實情是，當事人用粗暴的手段對待妻子，迫她就範。

• 婦女不介意被配偶虐待。

人們有這樣的想法，可能因為不了解受虐婦女的處境，她們孤立無援，投靠無門。親友可能會收留受虐待的妻子，讓她住上一兩個星期。然後，這個妻子該怎麼辦呢？她一想到自己日後要獨力照顧孩子，又要掙錢養家，就感到徬徨無助了。法律可能禁止父母帶兒女離家出走。有些受虐待的婦女曾經這樣做，後來卻被丈夫找著，用威逼利誘的手段把她們帶回家去。不知實情的朋友可能誤以為這些婦女不介意被配偶虐待。

「我還以為自己在做夢呢！」

樂婷凝視著窗外的鬧市，用手掩著微微顫動的嘴唇。樂婷住在拉丁美洲，二十多年來受著丈夫富德的粗暴對待。她不但要忍受皮肉之苦，還遭受精神虐待。後來，富德受到開導改變過來。雖然這樣，樂婷講述過去的痛苦經歷時，心裡仍然隱隱作痛。

「結婚不到兩星期，他就開始對我拳打腳踢，」樂婷低聲說。「有一次，他把我的兩顆牙敲掉。另一次，他一拳把衣櫃打破，幸好我閃避得及時。但最叫我痛心的是，他經常破口大罵，說『你真窩囊』，又把我當白痴看待。我本想離開他，但三個孩子怎麼辦呢？」

富德溫柔地輕拍著樂婷的肩膀說：「我是個資深的專業人員，收到法庭的傳票和妻兒保護令時，我感到很丟臉。我嘗試改變自己，但老毛病很快又發作了。」

那麼，富德是怎樣改變的呢？樂婷緊張的心情現在看來緩和了。她說：「有個婦人在路口的商店工作，她是個耶和華見證人。她說可以幫助我學習聖經。我從聖經中學到耶和華上帝十分重視婦女。我開始參加耶和華見證人的聚會。富德知道了就勃然大怒。但對我來說，在聚會裡跟朋友交往是一種新的體驗。我發現原來可以有自己的信仰，也可以有自由把信仰告訴別人，甚至教導別人認識自己所相信的宗教。由於意識到自己在上帝眼中十分寶貴，這使我勇氣大增。」

「有一件事給我留下深刻的印象，可以說是我人生的轉折點。有一次，富德照常在星期天去望彌撒，我則去參加耶和華見證人的聚會。他再次表示反對，但我定睛看著他，然後理直氣壯、泰然自若地說：『富德，我也可以有自己的想法，不一定要跟你一樣。』他竟然沒有打我！之後不久，我就受浸了。五年來，他再也沒打過我。」

後來富德有更大的改變。他說：「樂婷受浸三年後的一天，有一位同事邀請我到他家去，他是個耶和華見證人。他用聖經向我指出一些發人深省的事。我沒告訴樂婷就開始跟這位同事學習聖經了。不久，我跟樂婷一起參加聚會，在聚會裡聽到很多關於家庭生活的原則，叫我感到無地自容。」

聚會結束後，富德看見會眾的成員，包括男子，一同打掃聚會所，心裡很感動。他探望會眾成員時，看見做丈夫的協助妻子洗碗。這些生活小節讓富德學會對妻子體現真愛。

不久之後，富德也受了浸。現在他跟妻子都是全時傳道員。樂婷說：「飯後，富德經常幫我收拾桌子，還幫我鋪床。他誇獎我的菜做得很好，又讓我選擇自己喜歡的音樂、買自己想要的家庭用品。富德以前從沒有這樣做過！最近，他送花給我，這是頭一次！有時候，我還以為自己在做夢呢！」