其他條件。僅是了解良心的真正來源和我們怎會具有這種機能並不足以確保我們自其獲得最大的利益。請記得，古代的埃及人也有若干顯示良心影響的道德標準。但這件事本身是否足夠呢？僅有這些標準是否就足以保護他們不致行差踏錯呢？他們所從事的可憎的動物崇拜，「敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，」證明僅是具有若干程度的良心是不夠的。（羅馬書1:20-25）因此我們不是僅知道自己有個良心便夠了。我們也應當知道良心怎樣產生作用，我們可以怎樣予以所需的訓練以及上帝對於我們將其應用在日常生活上有些什麼訓示。

14．你的良心發揮作用的一種方式是什麼？

¹⁴ 我們所考慮過的聖經例證表明你的良心可以和應該以兩種重要方式發揮作用。人們最常想到的良心作用很可能是回顧以往，對自己在道德上的表現加以衡量判斷。我們留意到在亞當犯罪和大衛做了錯事之後，他們的良心都發揮過這樣的作用。他們受到良心的責備。你自己的良心豈沒有試過以這種方式發揮作用嗎？內在良心的聲音能夠對犯過者發出如此持續不斷的指責，以致促使犯過者採取激烈的行動去恢復良心的清白，或受良心的煎熬達多年之久。

15．這可以在什麼重要方面幫助你？

¹⁵ 可是良心作用的一種遠較重要的影響是推使人表現敬虔的悔改。大衛寫道:「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。我［終於」向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說:『我要向耶和華承認我的過犯。』你就赦免我的罪惡。」（詩篇32:3,5）因此，你的良心若發揮正當的效用，就能夠將你帶回上帝那裡，幫助你看出你需要他的赦免及在以後謹守他的道。——詩篇51:1-4,9,13-15。

16．除此之外你的良心也可以和應該怎樣發揮作用？

¹⁶ 良心的另一項作用是預先發揮功效，對需要在是非問題上作選擇和決定的人提出指引勸告。講師艾力克·達爾西評論說:「在異教作家的寫作中，良心總是在行動做出來之後才產生作用，而且所擔任的純粹是指控的角色;但在［聖經］裡，良心卻同時具有立法的功能。」良心的這項作用使約瑟能夠在事情發生之前便意識到他不可以犯姦淫。他服從良心的指引拒絕一條違反他的道德感的途徑。你的良心有發揮這種作用嗎？你的良心有給予你它應該能夠提出的幫助嗎？

17,18．（甲）壓抑自己的良心會有什麼危險？（乙）這會使人陷入什麼情形之中？

¹⁷ 我們若享受良心所指引及自其得益，良心的上述兩種作用都必須受到適當的留意和訓練。兩種作用都是我們不能忽視或壓抑的，這樣行所導致的惡果足以證明這點。在正常情形之下，由於我們從亞當承受到良心的作用，我們的良心會使我們感覺不安或向我們發出信號，使我們意識到說謊或偷竊是不對的。這與你的手接近火焰時所獲得的信號頗類似;你身體內感受刺激的神經末梢會警告你提防危險，於是你便會將手縮回。但是你手上的那部分如果結了一個厚繭，或者你的手以前曾被嚴重燒傷而留下很大的疤痕，那又如何呢？這樣你的感覺力便可能受阻了。你手上的繭或疤痕會使這個部分感覺麻木，反應遲鈍。同樣地，良心若屢次受到忽視或壓抑，最後便會變成麻木。使徒保羅說有些人的「良心如同被熱鐵烙慣了一般。」（提摩太前書4:2）正如使徒保羅指出，這樣的人能夠說謊，作偽或故意欺騙基督徒而絲毫不感到良心不安。

¹⁸ 因此，一個屢受忽視或壓抑的良心不但不會在人犯過之後使他感覺痛苦，而且也無法在事前予以可靠的指引。以弗所書描述處于這種情形中的人說:「［他們」良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」我們不難了解為什麼希特拉想使人陷入這種情形之中。這樣他們的良心並不會對他們有任何約束，於是他們會奉命做出任何事來，無論多麼卑鄙可恥。我們無疑不想變成這樣，反正我們想使自己的良心保持健全敏銳。

19．聖經可以怎樣幫助人具有一個發揮適當作用的良心？

¹⁹ 在這方面聖經是一項最有價值的幫助。既然聖經對上帝的品質和行事方式提出一項最完備的解釋，這本書可以幫助我們與上帝的形象保持一致。詩篇的執筆者唱到:「求你指教我遵行你的旨意，因為你是我的上帝。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。」（詩篇143:10）我們對上帝的作為和旨意認識體會愈深，敬虔的良心在我們生活上的影響便愈強。（詩篇119:1-16）我們內心的聲音會變成更響亮更清晰，猶之乎藉著適當的訓練，歌手的聲音和聽覺會變成更準確，鐘錶匠的視力會變成更敏銳一般。

20．既然人都承受到良心，為什麼聖經含有律法禁止人犯若干違反道德的罪行？

²⁰ 聖經含有來自上帝的明確律法和命令，禁止人犯若干違反道德的嚴重罪行。例如偷竊、說謊、姦淫、謀殺等。這些惡行受到上帝賜給以色列人的律法所禁止，上帝對基督徒提出的勸誡也重申同一的禁令。（出埃及記20:13-16;以弗所書4:28;歌羅西書3:9;哥林多前書6:9,10;啟示錄21:8）因此，即使一個人由於教養和生活的經驗的緣故。以致良心對上述任何一種惡行變成麻木了，他仍可以很容易從聖經看出這些事是不對的。他沒有理由說，「我的良心並沒有使我感覺不安;我不覺得這有什麼不對？」再者，這些律法容許基督徒小組的負責人採取行動保護小組的分子免受任何慣常犯罪的人所玷染。這樣的人會被小組所開除。——哥林多前書5:11-13。

21．聖經的原則還具有其他什麼價值？

²¹ 但是聖經除了禁止人犯各種大罪的律法之外還含有許多行為原則;這些原則將上帝的品格、行事方式和道德標準充分反映出來，同時清楚表明我們可以怎樣與上帝的形象相似。雖然我們可以舉出許多關於聖經原則的例子，請留意聖經如何清楚表示上帝是大公無私，正直公平的。首先，聖經直接告訴我們這件事實。（申命記32:4;約伯記34:10,12;使徒行傳10:34,35）這由上帝表現這些美德的許多例證加以證實。例如每逢以色列國的國王作惡犯罪，欺壓百姓時，耶和華便率直指出國王的過犯來。與上帝的公平一致地，甚至國王犯罪也要受罰。（撒母耳記下第11，12章）藉著將這些行為原則和顯示上帝的品格的事實深印在我們的心裡和腦中，我們可以強化自己的良心，使其以可靠的方式發揮作用。因此我們讀到:「在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」——箴言3:6;詩篇16:8。

22．試舉出一條重要的聖經原則。這可能對一個人的良心發生什麼影響？這會為人帶來什麼裨益？

²² 既知道上帝是正直公平的，你的良心是否會對別人所受的不平待遇和歧視比以前更敏感呢？也許你自幼受到教養對來自某種背景的人懷有偏見，因此你歧視這些人並不令你感覺不安。你若以前在商店裡任職，你也許會故意忽視這些人，或對他們較不禮貌或較不仁慈。但是你後來從聖經獲悉上帝的公正，並且知道他吩咐一切想蒙他嘉許的人都要正直公平。（彌迦書6:8;箴言24:23）你也體會到所有人其實都來自亞當夏娃這對共同的始祖。（使徒行傳17:26;創世記3:20）你若再次遇到一種類似的情形，雖然在以往你會以不公平的方式行事，但是現在你良心的「聲音」卻敦促你按照公平正直的原則行事了。再者，你若仍然跟從以往的偏見，你的良心便很可能會在事後使你感覺不安。你彷彿聽見內心的一個聲音責備你採取一條你明知不對的途徑。你可以由此看出你的良心已受過訓練而變得更敏銳和更敏感。現在你的良心能夠給你更佳的指引而使你更接近上帝的形象。

23．為什麼在今日作決定變得越來越困難？

²³ 正如上述，今日我們正目擊道德經歷普遍的改變和崩潰。這使人更難於與良心的聲音合作。再者，看來生活豈不是變得愈來愈複雜嗎？當有決定要作時，看來有這麼多不同的因素需要考慮。美國最高法庭的大法官法蘭佛特有一次說:「法庭所處理的困難問題中差不多沒有一個不牽涉到一個以上的所謂原則。問題若僅牽涉到一個原則，任何人都可以作出決定來。」

24,25．（甲）在面對複雜的決定時，我們可以怎樣行？（乙）我們的良心會怎樣對我們大有幫助？

²⁴ 可是我們對聖經所含的公義原則認識愈廣博，我們便愈有能力衡量事理而作出決定來。當有問題要處理或有決定要作時，我們可以仔細考慮看來適用的原則。視乎問題的性質而定，所牽涉到的原則可能是:尊重首領的地位（歌羅西書3:18,20）;在凡事上忠實（希伯來書13:18）;恨惡罪惡（詩篇97:10）;追求和睦的事（羅馬書14:19）;服從政府的權威（羅馬書13:1;馬太福音22:21）;對上帝作專一的效忠（馬太福音4:10）避免不良的交往（哥林多前書15:33）;避免使別人跌倒（腓立比書1:9,10）。雖然聖經原則本身可以幫助我們，藉著加深我們對上帝的原則和行事方式的認識和體會，我們良心的聲音會成為更可靠。保羅說他的良心「給他作見證」。（羅馬書9:1）我們的良心也可以同樣行。我們的良心若受過上帝的道所薰陶，它所作的見證便可以幫助我們在作決定時考慮到上帝的品格和屬性。

²⁵ 由此可見我們每個人都具有上帝所賜的良心去指引我們。但是藉著增加我們對上帝的品質和原則的認識，我們的良心可以在指引我們的腳步和幫助我們作決定方面成為一項更有價值的工具。

你受一個敏銳的基督徒良心所指引嗎？

1．聖經的真理對人發生什麼影響？

許多成為基督徒的人作了多麼巨大的改變！在古代的哥林多，成為基督徒的人以前曾是姦淫者、拜偶像者、同性戀者、竊賊和醉酒者。但是他們聽見了上帝的道的真理而將其付諸實行;他們毅然改過自新而得以「洗淨成聖」。（哥林多前書6:9-11）你知道有人作了類似的改變嗎？也許你自己便曾藉著上帝的幫助而這樣行。

2．上帝的道對人的良心有什麼影響？為什麼這是有益的？

² 受到基督教信息所感動的人避免變成像提多書1:15所描述一般的確很好:「在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」可是一個人認識了上帝的律法和原則之後不但會避免犯各種違反道德的惡行，同時也會養成一個更敏感的良心。隨著你對上帝的旨意和品格認識與體會日增，你的良心豈不是變得更敏銳嗎？這是一件很好的事。具有和聽從一個敏銳的基督徒良心可以幫助你贏得上帝的嘉許，使你的生活更和平而不致遭受良心有愧的人時常受到的煎熬;這也可以幫助你過一種與真正基督教一致的生活。——可參閱彼得前書3:21。

良心——敏感到什麼程度？

3．關於良心，基督徒想避免什麼？

³ 身為基督徒，我們無疑不想有一個「污穢」或「被熱鐵烙慣」的良心，因為這樣的良心絕不能幫助我們反映出上帝的形象。（以弗所書4:19）在另一方面，我們的良心也不應該失去平衡而變成過度敏感;既然我們都是不完美的人，我們若不小心，這種情形是可以發生的。

4．關於納稅，一個過度敏感或不平衡的良心可能推使人怎樣行？

⁴ 例如，一個人可能看出耶和華並不支持列國的戰爭，反之他吩咐他的百姓學習和平之道。（以賽亞書2:4）既知道通常列國以賦稅所得去維持軍隊，他的良心若促使他拒絕納稅給政府，這是否平衡及與聖經一致呢？或者他從稅項扣回相當於政府用於軍費上的百分率，那又如何呢？雖然有些人採取這樣的立場，聖經的證據卻顯示，促使人跟從這樣一條途徑的良心並不平衡。聖經明令吩咐基督徒要納稅給政府;雖然當時的羅馬政府維持一支強大的軍隊，聖經仍然將這個命令記錄下來。（馬太福音22:17-21;羅馬書13:1-7）因此基督徒可以憑著一個受過上帝的道薰陶的清白良心納稅給政府;至於政府怎樣運用稅收所得，這乃是政府的責任。

5,6．（甲）在另一方面，一個適度敏感的良心應該在這件事上對人有什麼影響？（乙）聖經怎樣表明這點？

⁵ 按照同一理由，基督徒的良心應該受這項聖經訓示所指引而促使他繳納所有稅款。你的良心是否促使你如此行呢？抑或你的良心受到流行的逃稅風氣所影響？舉個例說明，如果你的環境改變了——也許兒女結了婚而離開家庭，意味到你需要納更多的稅——你的良心有推使你通知稅務局而繳交全部稅款嗎？誠然，當局仔細查核你的稅款而發覺你瞞稅的可能性十分微小。但是對於具有敏銳良心的基督徒來說，避免受罰的願望絕不是他們奉公守法的唯一原因;良心也是一個因素。你也是這樣嗎？

⁶ 論到這件事，保羅寫道:「所以你們必須順服，不但是因為犯法者所受的刑罰，也是因為良心。」（羅馬書13:5）因此你那敏感而保持適當平衡的基督徒良心應當成為一股制止你行差踏錯及引導你向善的力量。你的良心是這樣嗎？你的良心敏感到什麼程度和對你有多大幫助呢？讓我們考慮幾個可以幫助我們決定的例子。

良心與職業

7．一個人的職業怎樣牽涉到良心？

⁷ 在職業方面時常發生許多需要我們運用基督徒的良心作決定的難題。有些職業，例如製造偶像，在賭場工作或受雇於偽宗教組織，顯然是與聖經的教訓背道而馳的。因此基督徒會避免這些職業。（約翰一書5:21;歌羅西書3:5;啟示錄18:2,4,5）但並非所有職業問題都如此是非顯然。有些職業可能處于所謂的「灰色地帶」。有時雖然一個人的基本工作並無不妥之處，雇主卻偶爾要他做一些可疑的事。因此這可能牽涉到良心的問題。

8,9．（甲）試舉例說明一個需要人運用良心的職業難題。（乙）當時這位基督徒考慮到什麼事？

⁸ 例如有些職業的難題牽涉到血。聖經明令禁止上帝的僕人吃血。（創世記9:3,4;使徒行傳15:19,20）因此耶和華的基督徒見證人不吃含有血的食物，例如血香腸，也不接受輸血。但是你的工作若有時需要你料理血或血的製品，那又如何呢？你的良心會容許你如此行嗎？美國哥羅拉多州的一個見證人是醫院裡的醫學化驗師，工作是對身體組織和體液施行各種檢驗。他所檢驗的許多東西包括血液樣本在內。有時也僅是檢查病人的血所含的糖分和膽固醇分量。但有時他需要為了輸血的目的而檢驗病人的血型。他可以這樣行嗎？

⁹ 這個基督徒對問題作了一番仔細的考慮。他可以看出基督徒在血庫工作是不對的，因為其中每件事都是為了達成一個違反上帝律法的目的而作的。但是他的處境與此不同;他作許多種不同的檢驗。再者，一個基督徒若是負責作決定的醫生。他自然無法決定為病人輸血，猶之乎一個基督徒店主無法在店裡售賣偶像或香煙一般。可是這位化驗師覺得他只是將血加以檢驗而已，這有如護士從病人抽一點血作樣品，雜差將血的樣本送到化驗室和醫務人員奉醫生之命替病人輸血或施用其他藥物一般。他想到申命記14:21的原則。按照這節經文，猶太人可將自死的動物賣給不在摩西律法之下的外族人，因為這些人無須遵守上帝禁止猶太人吃未放過血的動物的規定。因此當時化驗師的良心容許他檢驗血液樣本，包括供醫生為一些不遵守上帝禁人吃血的命令的病人輸血之用的檢驗在內。

10．關於我們會怎樣處理這個職業難題，我們可以考慮一些什麼問題？

¹⁰ 你的良心會有類似的反應嗎？若不然，為了討論起見，請問問你自己，你若是個雇員，你的良心會容許你將血液的樣本送到化驗室檢查嗎？或者將事情從實際的輸血再移開一步，你若是個貨車司機，你可以將化驗儀器送到醫院去嗎？或者你的良心會容許你製造在後來被用來製成化驗儀器的玻璃嗎？我們可以清楚看出，我們無法合理地將所有這些事均認為直接幫助人違反上帝對血所下的禁令。但是我們應當在那裡「畫出界限」呢？這便是良心可以發揮作用的地方。雖然基督徒必須避免一切顯然與上帝的律法有所衝突的事，他卻需要在解決許多問題方面運用自己的良心。你的良心在這種情形下發揮良好作用嗎？你的良心敏銳嗎？

11．許多年後，良心推使這個基督徒怎樣行？

¹¹ 上述的化驗師在擔任檢驗工作多年之後良心開始感覺不安。這並不是由於有人告訴他這樣行是不對的，事實上別人也不應當擅自如此行。他也沒有請別人代他作決定。反之他開始想道:「我若一方面高談愛鄰人，同時卻間接幫助鄰人違反上帝的律法，這可說是言行一致嗎？」（馬太福音22:39;使徒行傳21:25）身為基督徒，他體會到自己有責任要維持家人的生活，因此他將事情與妻子討論。（提摩太前書5:8）他們一致同意他的良心若感覺不安，就最好毅然作一項改變。於是他辭去他那年薪15,000美元的醫院工作而成為一個清潔工人，雖然起初他的收入僅是3,600美元一年而已。

12．這意味到他在較早時候所作的決定錯了嗎？這個例子究竟說明什麼？

¹² 請不要誤解這個經驗的要點。我們敘述這個經驗的目的絕不是要暗示基督徒不可以作醫學化驗師;事實上有些基督徒繼續擔任醫學化驗師、護士、貨車司機等工作。我們提出這個例子只是要說明良心可以在職業問題上發揮作用。以你而言，工作的類型和雇主要你做的事也許與此大為不同。但是所有基督徒都應當嚴肅地考慮一下他們是否在生活上盡量與上帝的行事方式和原則一致。你那受過上帝的道薰陶的良心若因為別人要你做的事而感覺不安，你會將其置諸不理嗎？對你來說，在上帝和人面前持有一個清白的良心究竟重要到什麼程度呢？——提摩太前書1:5,19。

13．我們每個人可以怎樣考慮一下自己的職業而得益？

¹³ 當然，我們無法完全避免職業的難題，因為我們仍然生活在這個舊事物制度裡。（哥林多前書5:9,10）你也許意識到你無法感動你的上司培養一個基督徒的良心。他也許將若干法律視若無睹，誇大他產品的好處或售賣某些你若是老闆便不會售賣的貨物。或者你的同事在他們的生產報告上作偽，或當雇主不在時偷懶。即使如此，你仍然可以和應該服從你的良心。因此你的良心若不允許你做某些事，或者你因為勤奮工作而受人冷嘲熱譏，你就應當甘心接受。使徒彼得寫道:「倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」——彼得前書2:18,19。

敏銳的良心彼此不同

14,15．（甲）牽涉到良心的另一件事是什麼？（乙）基督徒對這件事的基本態度是什麼？

¹⁴ 可能牽涉到良心的另一件事與愛國活動有關，例如在公眾地方舉行的愛國儀式等。你的良心使你對此有什麼反應呢？這是個適當的問題，因為在這件和其他事上，各人的良心均有所不同。

¹⁵ 耶和華的基督徒見證人體會到許多人對各種愛國舉動懷有深切的感情;在這些舉動中，也許最普遍的是對國旗敬禮或宣誓效忠。正如卡爾登·海斯在《國家主義論文》一書

禱告早餐

◆ 在工業界和政界人士當中，所謂的「禱告早餐」變得甚為流行。當然舉行這種早餐時必須有一個牧師或教士在場。專欄作家夏莉艾·范韓描述這些「早餐」說:「對一些喜歡與大群陌生人一同進食和禱告的美國人來說，禱告早餐也許是一項令人滿足的屬靈經驗。但是我卻認為一切禱告都應該在私下作。如果不能在私下作，則至少應該辭藻美妙。大部分教士都以扶輪會的英語作禱告。他們的聲線也許相當響亮，句子構造卻通常十分笨重。簡潔的品質絕不受他們那比得上演員的自驕心所歡迎。」