17．法老對釋放以色列人的要求有什麼反應？因此上帝只好對他採取什麼行動？

¹⁷ 摩西勇敢地服從他祖宗所敬拜的這位名為耶和華的上帝。憑著耶和華吩咐摩西施行的奇跡，摩西證明解放者耶和華上帝的確派他作以色列人的領袖以便為他們帶來自由。埃及人若順應耶和華的要求，終止他們對以色列人的壓迫而讓以色列人自由地到流奶與蜜的應許之地去，以色列人的解放就不會為埃及人帶來任何麻煩了。但是埃及的法老王在摩西奉永生的真神之名向他提出要求時卻狂妄倨傲地回答說：「耶和華是誰，使我聽他的話容以色列人去呢？」為了進一步表示他對耶和華的蔑視，彷彿他僅是個無名小卒一般，埃及崇拜偶像的法老接著說：「我不認識耶和華，也不容以色列人去。」法老是當時那個古代世界中最強大的軍隊的司令。既然他堅要一意孤行，上帝就只好迫使他認識耶和華，強迫他知道向他提出要求，要他將以色列人放走的上帝乃是耶和華了；除此之外還有其他什麼方法呢？法老只是自作自受而已！

18．當時在那個國家中形成的情勢促使上帝宣布他的什麼旨意？為了本身的利益起見，今日的列國最好考慮一下什麼？

¹⁸ 在這二十世紀，有任何政治領袖採取出埃及記5:1,2所載，公元前1514/1513年的法老王那種態度嗎？當時在那個國家中形成的情勢促使上帝發出宣告，通知聖經時代的列國，上帝的旨意是要使他們都知道他是誰。但是現代世界的列國也需要留意上帝在古代宣布的這項旨意，因為這對他們也適用。他們最好非常嚴肅地考慮一下他們是否由古代法老的國家所預表或影射。耶和華對摩西說：「我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」——出埃及記7:1-5。

19．十場災殃中的第一場什麼災殃迫使法老認識上帝是耶和華？

¹⁹ 此外，上帝吩咐摩西對拒絕聽命的埃及法老說：「我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變成血，因此你必知道我是耶和華。」河水果然變成血。這乃是十場災殃的第一個；藉著這十場災殃，上帝使剛愎自用、狂妄倨傲的埃及人以一種使他們大受虧損的方式認識真正的上帝是耶和華。——出埃及記7:17-25。

20．在頭兩場災殃中摩西的百姓有什麼遭遇？由於這緣故，法老可能對耶和華發生什麼懷疑？

²⁰ 使尼羅河及其運河的水變成血的第一場災殃並不是為了打擊摩西的百姓而降下的，當時他們集居在埃及東北部一個稱為歌珊的地方。他們也感受到這場打擊埃及全境的災殃的影響。可是，他們知道耶和華並不是想用這場災殃懲罰他們；藉著與埃及人一同受苦，他們能夠體會到這場災殃對暴虐的埃及人是多麼沉重的一項打擊。第二場災殃——埃及全境遍滿青蛙——情形也一樣，甚至歌珊地方也未能倖免。（出埃及記7:19至8:15）法老可能因為摩西自己的百姓也被迫與埃及人受到同一災殃的打擊而稍感安慰。他可能懷疑耶和華沒有能力保護自己的百姓以色列人免受災殃的打擊，而頭兩個災殃埃及那些行魔術的祭司看來也能夠模仿。因此當時的情形對耶和華說來是一項挑戰。他能夠應付這個挑戰嗎？

21．第三場災殃使埃及的祭司不得不承認什麼？為什麼？

²¹ 頭兩個災殃並沒有使法老的心軟下來。事實上，耶和華聽允法老的請求將災殃停止僅是使這個狂妄倨傲的統治者更為強硬而已。因此上帝不得不將第三場災殃降於埃及之上。這場災殃使埃及布滿蝨子。行魔術的祭司無法模仿這項奇跡。他們不能將這場災殃歸於他們任何一個魔神的力量。因此他們被迫對法老說：「這是上帝的手段！」值得留意的是，他們沒有說：「這是耶和華的手段！『他們是否故意避免提及上帝的名字呢？無論如何，即使他們故意將真正上帝的名視若無睹，這並不能掩瞞事實的真相，也不能拯救他們。——出埃及記8:16-19。

由於敬拜真神而獲得保護

22．關於真正的上帝保護他的敬拜者的能力，有一個什麼問題發生？上帝處理第四場災殃的方式怎樣答覆這個問題？

²² 敬拜真正的上帝，即使這位上帝的名字並不受人歡迎，會為人帶來保護嗎？第四場災殃降於埃及的方式給予這個問題一個肯定的答覆。請聽聽出埃及記8:20-24的歷史記載：

23．上帝吩咐摩西在宣布第四場災殃時怎樣說？結果如何？

²³ 「耶和華對摩西說：『你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說，「耶和華這樣說：『容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕，並你百姓的身上，進你的房屋；並且埃及人的房屋和他們所住的地，都要滿了成群的蒼蠅。當那日我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神跡。』」』耶和華就這樣行，蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿和他臣僕的房屋。埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。」

24．從那時起，上帝在那兩方面使法老進一步認識他是耶和華？在什麼經驗之後法老終於讓耶和華的百姓離去？

²⁴ 因此上帝在兩方面使心地剛硬的法老進一步認識真正的上帝是耶和華：藉著可稱為「上帝的手段」的蠅災本身，以及藉著用奇跡將耶和華的百姓以色列人和埃及人分開，使前者不致受蠅災所苦。法老若打發人到歌珊看看，他無疑會發現情形的確如此。當下一場災殃臨到，使埃及人的各種牲畜均染上瘟疫死去時，法老果然打發人去查看以色列人的情形。關於法老派人去查看耶和華是否真的使以色列人和埃及人的牲畜有所分別，我們讀到：「法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。」（出埃及記9:7）但是對耶和華的這種認識還不足以使冥頑不靈的法老就範。直到第十和最後一場災殃將法老的長子和所有埃及臣民的長子殺死之後，法老才軟化下來讓耶和華的百姓離去。他使埃及在吃了許多苦頭之後才認識耶和華，但這只能怪他自己而已。

25．在此之後上帝對摩西宣告他會怎樣進一步藉著法老為自己帶來榮耀？因此埃及人必定會知道什麼？

²⁵ 經過這一切之後，施行奇跡的上帝還要進一步迫使法老和他的臣民認識他是耶和華。以色列人帶著他們首生的人畜離開埃及之後幾天，他們在紅海西岸近蘇彝士灣灣口，「對著巴力洗分（「北方之主，或守望台之主」）」之處安營。耶和華定意在這個地方附近使他的仇敵進一步認識他。正如耶和華對摩西說：「法老必說，『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。」——出埃及記14:1-4。

26．耶和華決定怎樣與埃及人算賬？他告訴摩西這樣行的目的何在？

²⁶ 所以，其實並不是以色列人被埃及的追兵困在紅海，反之埃及人自己落入一個陷阱中以致全軍覆沒。這件事會給埃及人一個最後的教訓，使他們進一步認識耶和華。耶和華會藉此與他們算賬。耶和華告訴摩西他會在紅海打開一條通道，使以色列人可以抵達東岸而得救；他同時將這樣行的目的向摩西透露出來，說：「我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」——出埃及記14:15-18。

27．埃及軍隊在遭遇什麼困境時終於承認耶和華而提及他的名？但是從時間上說來已怎樣？

²⁷ 那天晚上，在逾越節的滿月照耀之下，盈千累萬的以色列人在神奇地分開的海水之間步過紅海。次日早晨，耶和華容許埃及的大軍衝進乾了的海床追趕以色列人。當以色列的上帝開始阻礙追兵的進行時，埃及的軍隊察覺他們已陷入危險中；他們開始意識到他們正與耶和華對抗。他們終於承認耶和華而提及他的名；他們彼此說：「我們從以色列人面前逃跑吧，因耶和華為他們攻擊我們了。」但到那時才逃走已太遲了，因為他們已落入耶和華所設的陷阱中。

28．耶和華怎樣在那天將以色列人救出埃及人之手？

²⁸ 我們讀到：「埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中。水就回流，淹沒了車輛和馬兵；那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地，水在他們左右作了牆垣。當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊。」——出埃及記14:21-30。

第二章

他自己的百姓必須知道他是誰

1．當埃及人遭遇災禍而他們以前的奴隸大獲全勝時，兩個國家的人民分別獲知什麼事實？

埃及是當時軍力最強大的國家，它在紅海的經歷無疑使它元氣大傷。當關於這場災禍的消息傳返留在國內的埃及人耳中時，他們便應該終於知道他們以前的奴隸所敬拜的上帝乃是獨一永生的真神耶和華了。至於獲得解放的以色列人，在這個勝利的時刻他們能夠深深體會到他們的上帝對摩西論及他們的話：「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝，你們要知道我是耶和華你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。」（出埃及記6:7）