的受膏餘民極盡反對迫害之能事，耶和華的這些僕人卻忍耐至今繼續作基督教國的守望者。他們決心保持堅忍直至完成地上的傳道任務為止；這也意味到保持堅忍直至基督教國和這個事物制度（基督教國乃其中的顯要部分）的末日來臨。當基督教國遭受毀滅時，所有附和跟隨它的人都會死於非命；但受膏的餘民絕不想耶和華要他們對屆時巨大的生命損失負責。他們的目的是要證明自己是個忠心、順服的守望者階級。他們決心這樣行，但不是僅為了保存自己的性命而是要使耶和華獲得洗雪，證明他確已通過他們向基督教國提出充分和公平的警告。古代的以西結在履行守望者的職責方面所立的忠心榜樣保證耶和華在現今也會有一個忠心的守望者階級，直到他對基督教國執行他所預言的判決為止。

第六章

基督教國餘日無多了

1．關於基督教國，為什麼我們可以問及時間的問題？為什麼它已餘日無多了？

「現在是什麼時候了？」關於基督教國這個勢力遍布全球的宗教組織，我們大可以提出這個問題。它自認崇拜的上帝是個偉大的計時者。他把與人類，特別是自稱為他的宗教代表與臣僕的人，有關的「時候、日期」置於他自己的管理之下。（但以理書2:20-22；使徒行傳1:7）這件事實應該對所有愛好公義的人有很大安慰。為什麼呢？因為這向我們提出保證公義全能的上帝必定不會永遠容忍地上的罪惡。他訂了時間容許偽宗教散布全球，使差不多全人類均受其奴役。但是當他所訂的時間來到，他開始對偽宗教執行他所判處的刑罰時，甚至地上勢力最強大的偽宗教組織也無法從他手上逃過毀滅的厄運。在向人類誤傳上帝方面，基督教國所負的罪責最重。因此基督教國已餘日無多了。

2．基督教國的末日怎樣由它的先模預表出來？以西結會怎樣對他的同胞成為一個「預兆」？

² 這件驚人的事實由基督教國的古代先模預表出來。這個先模便是公元前第七世紀，在以西結先知時代的耶路撒冷和猶大。上帝告訴以西結他會成為他的同胞以色列家的「預兆」。上帝吩咐他去做的事會成為一個「預兆」，表明在猶大國的首都耶路撒冷城內外會有什麼事發生。——以西結書4:3；12:6,11。

3．什麼組織最好聽聽耶和華在公元前613年從他那戰車般的組織之上對以西結所說的話？

³ 當時仍是公元前613年，以西結仍在巴比倫的提勒亞畢觀看異象中耶和華轄下像戰車般的組織。這時以西結雖已正式被耶和華任命為先知與守望者，卻仍未開始執行他的任務。耶和華繼續從壯麗宏偉的屬天「戰車」之上向以西結說話，告訴他首先當做的是什麼事。今日基督教國的人民最好聽聽上帝對以西結所說的話：

4．上帝吩咐以西結拿一塊磚怎樣行以作為「以色列家的預兆」？

⁴ 「人子阿，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座耶路撒冷城