就知道我是耶和華。我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者。」請也參看以西結書29:17,21。

31．約珥的預言怎樣對今日武裝起來的列國十分適用？在勝利一方的人必定會知道什麼？

³¹ 在二十世紀這段危險的日子中，列國均武裝起來而擁有最致命的武器，約珥先知所說的話看來比以前更為適切，雖然他的話是在公元前第九世紀先於以西結的日子說出的：「當在萬民中宣告說，『要預備打仗！激動勇士！使一切戰士上前來！要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛。』」一場為世界統治權而發生的衝突已迫近眉睫了。勝利一方的人會從戰爭的結果獲悉什麼呢？這點：「你們就知道我是耶和華你們的上帝，且又住在錫安我的聖山。那時耶路撒冷必成為聖，外邦人不再從其中經過。」——約珥書3:9,10,17。

32．以西結將別人的注意力引至上帝的聖名之上到什麼程度？

³² 至於較後的先知以西結，他自始至終均將別人的注意力引到上帝的聖名之上。在他所寫的預言書裡，他一開頭就指出他的預言是耶和華所感示的。在他的預言書的末了，最後的兩個希伯來字便提及主宰上帝的名字。他在最後一節預言地上一個異乎尋常的城市，說：「城四圍共一萬八千肘，從此以後，這城的名字必稱為耶和華［閃瑪］。」這個名字的意思是「耶和華親自在那裡。」——以西結書48:35。

33．自從猶太人在公元前537年復國以來，上帝還需要進一步使列國萬民知道他的名字嗎？

³³ 以西結先知在公元前591年，亦即流亡國外的猶太人於公元前537年重返故土之前五十四年，完成了他所寫的預言書。（以西結書29:17）這件傑出的事件在當時的異教國家中留下了若干印象。在此之後主宰上帝是否就無需再使列國萬民知道他是耶和華呢？在我們這個最重大的日子，他豈不是比以前更需要使地上萬國知道他是耶和華嗎？我們的日子無疑是獨一永生的真神挺身而出使列國萬民均知道他的聖名的時候。他需要這樣行以證實他的存在，他的上帝地位，他的造物主地位，他的真實和他的宇宙統治權。不錯！在以西結的預言裡「主宰耶和華」一詞出現過215次之多。

34．據以西結書38:8,16表明，我們很快便會達到什麼時候？列國行將對什麼知道得比以前任何時期更清楚？

³⁴ 在現今這二十世紀的後半期，關於上帝在以西結書39:7對他要『使列國知道我是耶和華』這項旨意所作的最後一次宣布，有一件事是不容忽視的。什麼事呢？就是這個預言必須在「末後之年」和「末後的日子」實現。（以西結書38:8,16）我們若想想自從第一次世界大戰在1914年爆發以來的五十多年間世上所發生的許多事，聖經所預言的「末後之年」和「末後的日子」無疑應該就臨到我們身上了！今日世上的列國都行將以一種他們前所未知的方式認識這位獨一永生的真神耶和華。沒有任何人可以置身事外。我們都是世上列國的成員。當我們對耶和華獲得這項重要的認識時，這會對我們有益抑或有損呢？

35．鑑於上帝時常宣布的旨意，我們現在需要查考一下什麼預言性的書？人以什麼方式認識耶和華為最上策？

³⁵ 既然上帝作了這麼多宣告列國和萬民均必須知道他是耶和華，無論我們喜歡耶和華和他的名字與否，我們都需要查考一下以西結所寫的預言書。這樣我們便可以看出這本書的傑出部份怎樣在現代獲得應驗。今日有許多心地忠實的人對於至高的主宰，全能的上帝，仍然懷著混淆不清的觀念。認識上帝對今日所提出的明智、合時的忠告會對他們有莫大的裨益。何必像古代埃及的統治者法老一樣被迫認識他是耶和華呢？我們若愛好生命和幸福，接受他的仁慈邀請趁現在以一種和平、友好的方式認識他無疑會好得多。

第三章

上帝的戰車在邁進中！

1．在未有汽車之前很久，有人在西南亞洲見到一架什麼自動推進的車輛？關於它有些什麼問題發生？

在使用汽油的汽車開始由工廠大量生產（1895年）之前二千五百零七年，有人在亞洲西南部見到一架自動推進的戰車。這架戰車並不是人的發明。它也絕非僅是幻想。它使觀者不禁懍然生畏。地上的人從未見過這樣的一件東西。雖然有人對它作了一項詳細的描述，並為我們將這項描述保存至今，人卻絕對無法加以仿製。這架戰車沒有馬去拖拉，看見它的是一個名留史籍的人，祭司布西的兒子以西結。他為所有後世的人，包括我們今日的人在內，寫下了一項生動逼真的描述。他所見到的乃是上帝