逃生的機會。」（D.P.曼尼克斯：《從容就義》，135,137頁，紐約，1958）

「崇拜皇帝的形式，包括在擺放了皇帝像的祭壇上撒一點香或灑幾滴酒。由於年代久遠，不大清楚當時的情況，也許我們認為這好像向國旗或國家元首舉手致敬一樣，是禮貌、尊重和愛國的表現。說不定在1世紀有很多人也這樣想。可是，基督徒不認同這種看法。他們認為這樣做等於崇拜，承認皇帝是神，因此是對上帝和基督不忠的表現。他們拒絕這樣做。」（M.F.埃勒：《基督教之初》，208-209頁，美國康涅狄格州紐黑文，1958）

基督徒在政治上嚴守中立，就等於不關心別人的福利嗎？

當然不是。基督徒很清楚耶穌的吩咐，「要愛人如己」。他們盡力實踐這句話。（馬太福音22:39）使徒保羅也勸勉說：「該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。」（加拉太書6:10）他們深信最大的善行就是告訴人上帝王國的好消息，因為上帝的王國能夠永遠解決人類的難題，讓所有擁護上帝王國的人有希望得永生。

治病的奇跡

定義：把身體、精神或靈性有病的人治好。一些希伯來先知、耶穌基督和一些早期基督徒，靠著聖靈施行奇跡為人治病。

今天有些人能施行奇跡治病，是靠著聖靈嗎？

施行奇跡的能力有可能不是來自上帝嗎？

摩西和亞倫進見埃及的法老王，請求他准許以色列人前往曠野獻祭給耶和華。為了證明自己是上帝所差遣的，摩西叫亞倫把杖扔在地上，杖就變成了大蛇。這個奇跡是靠著上帝的力量施行的。不過，埃及的魔法祭司同樣把杖扔在地上，杖也變成了大蛇。（出埃及記7:8-12）他們是靠誰的力量施行奇跡的呢？（參看申命記18:10-12）

20世紀，有些教士在主持禮拜時為人治病。其他宗教也有人自稱有治病的神力，如以巫術和魔法著稱的伏都教的巫師，以及巫醫、治療師等。他們常常以巫術和占卜醫治病人。有些「心理治療術士」聲稱，他們能夠治病跟宗教無關。這些人治病的能力全都來自真神嗎？

馬太福音24:24：「必有假基督和假先知興起，行大神跡和奇事，如果可能，就連蒙揀選的人也想迷惑。」

馬太福音7:15-23：「你們要提防假先知……。到那個日子，很多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言，奉你的名趕過邪靈，奉你的名行過很多異能［「奇跡」，現譯］嗎？』到時我就要向他們聲明說：我從來不認識你們！你們這些行事不法的人，離開我去吧。」

今天聳人聽聞的治病奇跡跟耶穌和早期門徒所施行的性質相同嗎？

費用：「要醫治病人，叫死人復活，使痲瘋病人潔淨，把邪靈趕出去。你們白白地得來，也要白白地施與。」（馬太福音10:8）（今天施行治病奇跡的人有沒有聽從耶穌的吩咐白白地施與呢？）

成功率：「群眾全都想摸他，因為他身上有力量發出，醫好他們所有人。」（路加福音6:19）「有些人更把病人帶到大街上來，放在小床和擔架上，希望彼得走過的時候，至少他的身影可以投在一些人身上。耶路撒冷周圍各城的人，也帶著病人和受污靈騷擾的人蜂擁而來。他們全都得了醫治。」（使徒行傳5:15,16）（今天向宗教治療師或到廟宇求醫的人全都 不藥而癒嗎？）

這些「醫師」隸屬的宗教團體的信徒過著怎樣的生活？他們表明自己有上帝的靈嗎？

以整體來說，他們明顯地結出聖靈的果實，比如愛心、堅忍、溫和、自制嗎？（加拉太書5:22,23）

他們真的「不屬於世界」，不參與任何政治活動嗎？戰爭期間，他們嚴守中立，沒有流血害命嗎？他們有良好的聲譽，沒有沾染世俗不道德的敗行嗎？（約翰福音17:16；以賽亞書2:4；帖撒羅尼迦前書4:3-8）

神奇的治病能力是今日真基督徒的標誌嗎？

約翰福音13:35：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（這番話是耶穌 親口說的。我們真的相信他，就必認定真基督教的標誌是愛心，而不是神奇的治病能力。）

使徒行傳1:8：「聖靈臨到你們身上，你們就必得著力量……直到地極，做我的見證人。」（耶穌升天之前告訴門徒，他們的使命是向人作見證，而不是為人治病。另見馬太福音24:14；28:19,20。）

哥林多前書12:28-30：「上帝在會眾裡安排了不同職責的人，第一是使徒，第二是先知，第三是導師；有的行異能，有的得了治病的恩賜，有的提供助人的服務，或有督導的才幹，或說各種外語。難道人人都是使徒嗎？人人都是先知嗎？人人都是導師嗎？人人都能行異能嗎？人人都有治病的恩賜嗎？」（可見聖經表明，不是所有真基督徒都有治病的恩賜。）

馬可福音16:17,18不是說，信上帝的人必能治好有病的人嗎？

馬可福音16:17,18：「信的人必有神跡相隨：能奉我的名驅逐邪靈，說外語，用手拿蛇，喝了致命毒物也不受傷害，按手在病人身上就使病人痊癒。」